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有关木的成语(共找到226条成语)
| 词语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1.缘木希鱼 | 爬上树去找鱼。比喻行事的方向、方法不对,必将劳而无功。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》:“陛下所行,但务其华,不寻其实,犹缘木希鱼,却行求前。” |
| 2.死灰槁木 | 见“槁木死灰”。 | 《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”晋·郭象注:“死灰槁木,取其寂寞无情耳。” |
| 3.呆似木鸡 | 见\'呆若木鸡\'。 | 《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。” |
| 4.与草木同腐 | 腐:腐朽。身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。 | 宋·苏轼《太息送秦少章》:“虽然,自今观之,孔北海、盛孝章犹在世,而向之讥评者,与草木同腐久矣。” |
| 5.木本之谊 | 谓宗族情义。 | |
| 6.良禽择木 | 好鸟要选择好树木而栖息。旧时比喻读书人要选择英明的主人并为其服务。 | 先秦 左丘明《左传 哀公十一年》:“鸟则择木,木岂能择鸟。” |
| 7.鸣雁直木 | 古人认为雁随阳而处,木随阳而直。比喻良才。 | 《梁书·袁昂传》:“臣东国贱人,学行何取,既殊鸣雁直木,故无结绶弹冠。” |
| 8.榆木圪垯 | 坚硬的榆树根。喻思想顽固。 | |
| 9.木落归本 | 犹言叶落归根。 | 东汉·班固《汉书·翼奉传》:“安乐奸邪,辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰:“翼氏《风角》曰:‘木落归本,水流归末’,故木利在亥,水利在辰,盛衰各得其所,故东也。” |
| 10.绳锯木断 | 绳子可以把木头锯断。比喻力量虽小,只要坚持不懈,就能把难以办到的事做成。 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷:“一日一钱,千日一千,绳锯木断,水滴石穿。” |
| 11.木魅山鬼 | 魅:物老成精。指山林的鬼怪。 | 南朝·宋·鲍照《芜城赋》:“木魅山鬼,野鼠城狐。” |
| 12.朽木粪土 | 腐朽的木头,肮脏的泥土。比喻不堪造就的人或不可救治的事。 | 先秦 孔子《论语 公冶长》:“宰予昼寝,子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛。’” |
| 13.与草木俱腐 | 腐:腐朽。身体和草木一同腐朽。 | 《新唐书·高俭窦威传赞》:“古来贤豪,不遭兴运,埋光铲采,与草木俱腐,可胜咤哉!” |
| 14.宰木已拱 | 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了,婉指已死。亦指人死了很久。 | |
| 15.剡木入窍 | 从高树上下来,钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗,或从良好的处境转入恶劣的处境。 | |
| 16.只见树木,不见森林 | 比喻看问题只看到局部,看不到整体。 | 毛泽东《矛盾论 矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见局部,不看见全体,只看见树木,不看见森林。” |
| 17.蠹众木折 | 蛀虫多了,木头就要折断。比喻不利的因素多了,就能造成灾祸。 | 《商君子·修权》:“蠹众而木折,隙大而墙坏。” |
| 18.木木樗樗 | 形容呆呆的样子。 | |
| 19.立木南门 | 多用于形容取信于民。 | 《史记·商君列传》:“令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金,民怪之,莫敢徙……有一人行徒之,辄予五十金,以明不欺。” |
| 20.木石为徒 | 徒:同类。与树木石头为伴。指寄情山水,不问世事。 | 《新唐书·柳宗元传》:“用是更乐暗默,与木石为徒,不复致意。” |
| 21.择木而处 | 旧时比喻选择贤君明主,为其效命。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》:“鸟则择木,木岂能择鸟?” |
| 22.蠹众木折,隙大墙坏 | 蛀虫多了,木头就要折断,缝隙大了,墙就要倒塌。比喻不利的因素多了,就能造成灾祸。出自《商君书·修权》。 | 战国·卫·商鞅《商君书·修权》:“蠹众而木折,隙大而墙坏。” |
| 23.散木不材 | 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。 | |
| 24.被赭贯木 | 穿囚衣,戴刑具。古代囚衣赤褐色,称\'赭衣\'。刑具加在颈上手上足上,称\'三木\'。 | 章炳麟《驳康有为论革命书》:“虽李绂、孙嘉琻之无过,犹一切被赭贯木以挫辱之。” |
| 25.梁木其坏 | 是说屋梁损坏。比喻贤哲死亡。 | |
| 26.山颓木坏 | 喻有重要影响人物的死亡。 | 《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?” |
| 27.下乔木入幽谷 | 从高树上下来,钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗,或从良好的处境转入恶劣的处境。 | 《孟子·滕文公上》:“吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入幽谷者。” |
| 28.铁心木肠 | 见\'铁心石肠\'。 | 宋·赵令畤《侯鲭录》卷三:“王介甫少时作《石榴花》……此老风味不薄,岂铁心木肠者哉。” |
| 29.刻木为鹄 | 喻仿效虽不逼真,但还相似。 | 明·郑瑗《井观琐言》第一卷:“扬氏《法言》、王氏《中说》,所谓刻木为鹄者也。” |
| 30.木雁之间 | 指处于有用和无用之间。比喻才能或水平中等。 | 战国·宋·庄周《庄子·山木》:“昨日山中之木不材得终其天年,今主人之雁以不材死,先生将何处?” |