有关木的成语

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有关木的成语(共找到226条成语)

词语	解释	出处
1.木讷寡言	木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。	《晋书·葛洪传》：“为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。”
2.蜚瓦拔木	形容风力迅猛。	宋袁文《瓮牖闲评》第三卷：“余乡常有飓风，但初来声势颇恶，与三州不异，人家即曰：‘报起矣！’有顷则亦蜚瓦拔木，无所不至。”
3.棘木之下	古代听讼的地方。
4.木干鸟栖	谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·外篇》：“身不敢饮食，拥辕执轺，木干鸟栖，袒肉暴骸。”
5.枯木再生	比喻濒临绝境又重获生机。	宋苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”
6.石心木肠	石、木都是硬物，形容坚定不动摇。	宋·苏轼《谢失察妖贼表》：“布衣蔬食，或木死于饥寒；石心木肠，誓不忘于忠义。”
7.风木含悲	见\'风木之悲\'。	汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
8.人非土木	指人是有思想感情的。	宋无名氏《张协状元》第十二出：“谢荷公公！张协人非土木，必有报谢之期。”
9.木落归本	犹言叶落归根。	东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。”
10.徙木为信	说到做到，言而有信。	西汉·司马迁《史记·商君列传》：“有人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。”
11.刻木为鹄	喻仿效虽不逼真，但还相似。	明·郑瑗《井观琐言》第一卷：“扬氏《法言》、王氏《中说》，所谓刻木为鹄者也。”
12.金口木舌	金口木舌\'原指木铎﹐古时施行政教时﹐奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。	汉扬雄《法言学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”
13.木秀于林，风必摧之	秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。	三国·魏·李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
14.与草木俱朽	身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。	汉·王充《论衡·自纪篇》：“身与草木俱朽，声与日月并彰。”
15.木石心肠	形容人心肠硬，不为情感所动。	清洪楝园《后南柯辞职》：“虽木石心肠，亦为之动。”
16.缘木希鱼	爬上树去找鱼。比喻行事的方向、方法不对,必将劳而无功。	南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“陛下所行，但务其华，不寻其实，犹缘木希鱼，却行求前。”
17.谏鼓谤木	相传尧·舜时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言，称“谤木”。见《史记•孝文本纪》。
18.只见树木，不见森林	比喻看问题只看到局部，看不到整体。	毛泽东《矛盾论矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”
19.山颓木坏	喻有重要影响人物的死亡。	《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”
20.立木南门	多用于形容取信于民。	《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。”
21.亡猿祸木	损人反而害己的行为。	《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”
22.宰木已拱	坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了，婉指已死。亦指人死了很久。
23.朽木死灰	比喻无生机。	元石德玉《曲江池》第四折：“小官已为朽木死灰，若非你拯救吹嘘，安能到此。”
24.木朽蛀生	朽：腐烂。木材腐烂就会生虫子。比喻本身有毛病，外物或坏人才会乘机而入。
25.鸣雁直木	古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。	《梁书·袁昂传》：“臣东国贱人，学行何取，既殊鸣雁直木，故无结绶弹冠。”
26.移花接木	将某种花木的枝条嫁接在另一种花木上。比喻暗中使手段更换原来的人或事物。也作“接树移花”。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》：“同窗友认假作真，女秀才移花接木。”
27.枯木死灰	比喻不为外物所动。也比喻极其消极悲观，了无生气。	庄周《庄子齐物论》：“形固可使如枯木，而心固可使如死灰乎？”
28.寸木难支	寸木难以支撑坍塌的大厦。
29.纪渻木鸡	意思是一个人的修养超过了一般人的境界。
30.泥雕木雕	广东省潮州市的木雕工艺品。

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