有关木的成语

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有关木的成语(共找到226条成语)

词语	解释	出处
1.刻木为鹄	喻仿效虽不逼真，但还相似。	明·郑瑗《井观琐言》第一卷：“扬氏《法言》、王氏《中说》，所谓刻木为鹄者也。”
2.杖头木偶	以木棍举托操纵木偶、做出各种造型动作的一种木偶戏。
3.斩竿揭木	犹言斩木揭竿。	清·褚人获《坚瓠补集·关社引》：“维兹六月，忽有斩竿揭木之事。”
4.草木愚夫	旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。	明许仲琳《封神演义》第70回：“料你不过草木愚夫，识得什么天时人事。”
5.木朽不雕	人不上进，不可造就。	《九州春秋》：“夫木朽不雕，世衰难佐，将军虽欲委忠难佐之朝，雕画朽败之木，犹逆坂而走丸，必不可也。”
6.斩木为兵，揭竿为旗	兵：兵器；揭：举。砍来木棍当兵器，举起竹竿当旗帜。比喻武装起义。	汉·贾谊《过秦论上》：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”
7.谏鼓谤木	相传尧·舜时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言，称“谤木”。见《史记•孝文本纪》。
8.木形灰心	比喻不受外物干扰，意志坚定。	唐·白居易《答户部崔侍郎书》：“又或杜门隐己，块然自居，木形灰心，动逾旬月。”
9.泰山梁木	原是孔子自喻，后用为推尊贤哲之词。	《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
10.迁于乔木	迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。	《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”
11.木牛流马	三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。	晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”
12.一木破天	指时机尚未成熟。比喻谋逆未成。
13.木石心肠	形容人心肠硬，不为情感所动。	清洪楝园《后南柯辞职》：“虽木石心肠，亦为之动。”
14.棘木之下	古代听讼的地方。
15.朽木之才	朽木：腐烂的木头。像烂木头的人才。比喻不堪造就或无用的人。	元·无名氏《认金梳》第三折：“量你何足道哉，斗筲之器，粪土之墙，朽木之才，精狗儿之人。”
16.穷猿失木	猿被困失栖。喻人流离失所﹐无家可归。	唐·杜甫《寄杜位》：“寒日经檐短，穷猿失木悲。”
17.剡木入窍	从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
18.木直中绳	中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线。	战国·赵·荀况《劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”
19.一元木公	隐语。指瓦松。
20.风木之悲	比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。	明·顾大典《青衫记·元白揣摩》：“早年失怙，常怀风木之悲；壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。”
21.木偶衣冠	木偶而着衣冠。喻装模作样。
22.木秀于林，风必摧之	秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。	三国·魏·李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春	沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。	唐·刘禹锡《酬乐天扬州缝席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到郡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
24.寸木岑楼	岑楼：高而尖的楼。寸木放在高楼顶端，它就比高楼还高。原指比较事物时选取的基点不同，就会得出错误的结论。后也用以指类比不当的错误。	先秦孟轲《孟子告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。”
25.登木求鱼	爬到树上寻找鱼。比喻方向﹑方法不对﹐一定达不到目的。	宋·苏辙《次韵吴厚秀才见录》：“登木求鱼知我掘，循巢觅兔笑君疏。”
26.刻木为吏	相传上古时，画地为牢，用木头雕成狱吏，作为刑威的象征。	东汉班固《汉书路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”
27.人非草木	指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。	明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”
28.竹钉木屑	犹言沾光，揩油；因人得利或占人便宜。
29.木落归本	犹言叶落归根。	东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。”
30.散木不材	一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

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