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有关木的成语

有关木的成语(共找到226条成语)
词语解释出处
1.守株缘木 比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。 明·马中锡《中山狼传》:“乃区区循大道以求之,不几于守株椽木乎?”
2.千头木奴 指千棵柑橘树。汉末李衡为官清廉,晩年派人于武陵龙阳汜洲种柑橘千株。临死,对他的儿子说:\'汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。\'见《三国志.吴志.孙休传》裴松之注引《襄阳记》﹑晋习凿齿《襄阳耆旧传.李衡传》。后多用以为典。亦省作\'千奴\'。
3.腐木不可以为柱 指腐朽的木料不能用做支柱。比喻愚笨、能力较差的人不能担任要职或委以重任。
4.蠹众木折 蛀虫多了,木头就要折断。比喻不利的因素多了,就能造成灾祸。 《商君子·修权》:“蠹众而木折,隙大而墙坏。”
5.散木不材 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。
6.镶铜木鞋 底部镶铜片的高跟木鞋。
7.独木难支 一根木头支持不住高大的房屋。比喻个人力量难以维持全局。也作“一木难支”。 南朝 宋 刘义庆《世说新语》:“拉楞自欲坏,非一木所能支。”
8.寸木难支 寸木难以支撑坍塌的大厦。
9.亡猿祸木 损人反而害己的行为。 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”
10.圆孔方木 二者不能投合。 宋·释道原《景德传灯录》:“若将有限心识作无限中用,如将方木逗圆孔。”
11.择木而栖 鸟选择合适的树做巢。旧时比喻贤臣选择明君而效力。也作“择木而处”。 明·罗贯中《三国演义》第14回:“岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事。”
12.黑色朽木 比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。
13.一木难支 大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。 隋 王通《文中子 事君》:“大厦将颠,非一木所支也。”
14.蠢若木鸡 形容神貌呆笨。 清·蒲松龄《聊斋志异·促织》:“小虫伏不动,蠢若木鸡。”
15.木人石心 形容没有感情,不为外物所动。 《晋书 隐逸传 夏统》:“统危坐如故,若无所闻。充等各散曰:‘此吴儿是木人石心也。’”
16.木偶衣绣 指给木头人穿上锦绣衣服。比喻庸人担任要职。
17.木秀于林,风必摧之 秀:出众;摧:毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。 三国·魏·李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”
18.大兴土木 兴:创办、兴起。大规模地兴建土木工程。多指兴建宫殿、住宅或园林等。 《旧五代史 汉书 李守贞传》:“以广其第,大兴土木,治之岁余,为京师之甲。”
19.麻木不仁 肢体麻木,没有感觉。比喻思想不敏锐,反应迟钝。 清 文康《儿女英雄传》第27回:“天下作女孩儿的,除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外,是个女儿便有个女儿情态。”
20.死灰槁木 见“槁木死灰”。 《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”晋·郭象注:“死灰槁木,取其寂寞无情耳。”
21.泥雕木雕 广东省潮州市的木雕工艺品。
22.木讷寡言 木讷:质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。 《晋书·葛洪传》:“为人木讷,不好荣利,闭门却扫,未尝交游。”
23.倚草附木 比喻依附有能力或权势的人。谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。 明·施耐庵《水浒传》第九回:“洪教头道:‘大官人只因好习枪棒,往往流配军人都来倚草附木,皆道我是枪棒教师,来投庄上,诱些酒食钱米。’”
24.质木无文 没有文字记述。《书.洛诰》:\'周公曰:\'王肇称殷礼,祀于新邑,咸秩无文。\'\'孔传:\'言王当始举殷家祭祀,以礼典祀于新邑,皆次秩不在礼文者而祀之。\'一说,文通\'紊\',不紊乱。王引之《经义述闻.尚书下》:\'今案,文当读为紊。紊,乱也。\'指言语﹑辞章没有文采。没有彩藻之饰;没有纹饰。谓朴实无华。
25.缘木求鱼 缘:顺着;木:树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对;徒劳无功。 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
26.无源之水,无本之木 源:水的源头。本:草木的根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。 《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
27.故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 《儒林外史》第四回:“余大先生道:‘自古说:“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯,我县里没不第二副。’”
28.木秀于林 比喻才能或品行出众的人。
29.墓木已拱 拱:两手合围,常用来表示树木的粗细。墓地上的树已经长到双手合围那么粗了。常用来感叹时光流逝,人死了已经很久。 先秦 左丘明《左传 僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱矣。”
30.与草木俱朽 身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。 汉·王充《论衡·自纪篇》:“身与草木俱朽,声与日月并彰。”
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