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有关木的成语

有关木的成语(共找到226条成语)
词语解释出处
1.水源木本 水的源头,树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。
2.麻木不仁 肢体麻木,没有感觉。比喻思想不敏锐,反应迟钝。 清 文康《儿女英雄传》第27回:“天下作女孩儿的,除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外,是个女儿便有个女儿情态。”
3.入木三分 原形容书法的笔力极为强劲。现比喻见解、议论、分析、刻画很深刻。 唐 张怀瓘《书断 王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。”
4.木居海处 指外族或少数民族居住在深山海岛。木居,依树而居。
5.鸣雁直木 古人认为雁随阳而处,木随阳而直。比喻良才。 《梁书·袁昂传》:“臣东国贱人,学行何取,既殊鸣雁直木,故无结绶弹冠。”
6.木石为徒 徒:同类。与树木石头为伴。指寄情山水,不问世事。 《新唐书·柳宗元传》:“用是更乐暗默,与木石为徒,不复致意。”
7.草衣木食 木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。 元 关汉卿《望江亭》第一折:“这出家无过草衣木食,熬枯受淡。”
8.呆如木鸡 见\'呆若木鸡\'。 《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”
9.土牛木马 比喻徒有其名而毫无实用价值的器物。 《关尹子 八筹》:“知物之伪者,不必去物,譬如见土牛木马,虽情存牛马之名,而心忘牛马之实。”
10.木坏山颓 梁木朽坏,高山倾颓。 清·袁枚《小仓山房尺牍》第103首:“今年闻委化之信,凡在士林,靡不异声同叹……有如木坏山颓。”
11.古木参天 古老的树木枝繁叶茂,高入云天。 清·李百川《绿野仙踪》第61回:“但见碧峰叠翠,古木参天,千红万紫,遍满幽谷。”
12.朽木生花 谓由枯转荣,喻事物得以新生。 清·李渔《比目鱼·假神》:“朽木生花,白骨生肌,都亏你再把鸿钧铸。”
13.榆木脑袋 用很硬的榆树根比喻顽固的脑袋。 谷峪《新事新办》:“你娘不是那榆木脑袋!娶亲不坐轿,这年头净这幺办,俺也赞成。”
14.木形灰心 比喻不受外物干扰,意志坚定。 唐·白居易《答户部崔侍郎书》:“又或杜门隐己,块然自居,木形灰心,动逾旬月。”
15.盘木朽株 不成材的曲木朽木。喻劣材。 《后汉书 循史传 孟尝》:“盘木朽株,为万乘用者,左右为之容耳。王者取士,宜拔众之所贵。”
16.一元木公 隐语。指瓦松。
17.风木之悲 比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。 明·顾大典《青衫记·元白揣摩》:“早年失怙,常怀风木之悲;壮岁鼓盆,久虚琴瑟之乐。”
18.朽木不可雕 腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。 春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙,不可圬也。”
19.木讷寡言 木讷:质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。 《晋书·葛洪传》:“为人木讷,不好荣利,闭门却扫,未尝交游。”
20.木偶衣冠 木偶而着衣冠。喻装模作样。
21.声振林木 形容歌声激越响亮。 战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。”
22.徙木为信 说到做到,言而有信。 西汉·司马迁《史记·商君列传》:“有人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。”
23.人非草木 指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。 明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上复观察,小人们人非草木,岂不省的?’”
24.金口木舌 金口木舌\'原指木铎﹐古时施行政教时﹐奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。 汉 扬雄《法言 学行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也;不在兹儒乎?如将复驾其所说,则莫若使诸儒金口而木舌。”
25.木朽不雕 人不上进,不可造就。 《九州春秋》:“夫木朽不雕,世衰难佐,将军虽欲委忠难佐之朝,雕画朽败之木,犹逆坂而走丸,必不可也。”
26.端木蕻良 原名曹汉文(曹京平),辽宁省昌图县人。曾任北京市作家协会副主席。
27.刻木为鹄 喻仿效虽不逼真,但还相似。 明·郑瑗《井观琐言》第一卷:“扬氏《法言》、王氏《中说》,所谓刻木为鹄者也。”
28.被赭贯木 穿囚衣,戴刑具。古代囚衣赤褐色,称\'赭衣\'。刑具加在颈上手上足上,称\'三木\'。 章炳麟《驳康有为论革命书》:“虽李绂、孙嘉琻之无过,犹一切被赭贯木以挫辱之。”
29.寒木春华 寒木,指松柏等耐寒的树木。春华,即春花。寒木春华指寒木不凋、春花吐艳。比喻各有所长。 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“刘应之曰:‘既有寒木,又发春华,何如也?’”
30.择木而处 旧时比喻选择贤君明主,为其效命。 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》:“鸟则择木,木岂能择鸟?”
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