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有关木的成语

有关木的成语(共找到226条成语)
词语解释出处
1.三木楼訾 我国古代北匈奴的一部。
2.择木而栖 鸟选择合适的树做巢。旧时比喻贤臣选择明君而效力。也作“择木而处”。 明·罗贯中《三国演义》第14回:“岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事。”
3.八公山上,草木皆兵 把山上的野草和树木都当作敌兵,形容为对方的声势所吓倒而疑神疑鬼产生错觉。 《晋书 苻坚载记下》:“(苻)坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐,又北望八公山上草木皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”
4.泥塑木雕 塑:塑造。雕:雕刻。用泥土塑造的或用木头雕刻的偶像。形容人的神情、举止呆板或毫无反应。也作“木雕泥塑”。 元 无名氏《冤家债主》第四折:“城隍也是泥塑木雕的,有甚么灵感在那里。”
5.泰山梁木 原是孔子自喻,后用为推尊贤哲之词。 《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎!染木其坏乎!哲人其萎乎!’”
6.画地刻木 指画地为牢,刻木为吏。后用为深嫉狱吏之词。 《梁书 王僧儒传》:“盖画地刻木,昔人所恶,丛棘既累,于何可闻,所以握手恋恋,离别珍重。”
7.木猴而冠 猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。 明·沈采《千金记·会宴》:“项王乃是木猴而冠,不足谋天下矣。”
8.木石为徒 徒:同类。与树木石头为伴。指寄情山水,不问世事。 《新唐书·柳宗元传》:“用是更乐暗默,与木石为徒,不复致意。”
9.枯木逢春 干枯的树木,遇上了春天,因而又恢复了生命力。比喻经历摧折又重获生机。 宋 释道原《景德传灯录 卷二十三 唐州大乘山和尚》:“问:‘枯树逢春时如何?’师曰:‘世间希有。’”
10.金口木舌 金口木舌\'原指木铎﹐古时施行政教时﹐奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。 汉 扬雄《法言 学行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也;不在兹儒乎?如将复驾其所说,则莫若使诸儒金口而木舌。”
11.木朽蛀生 朽:腐烂。木材腐烂就会生虫子。比喻本身有毛病,外物或坏人才会乘机而入。
12.榆木圪墶 坚硬的榆树根。喻思想顽固。
13.木直中绳 中:符合、合乎;绳:木匠用以取直,浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线。 战国·赵·荀况《劝学》:“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。”
14.呆似木鸡 见\'呆若木鸡\'。 《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”
15.缘木希鱼 爬上树去找鱼。比喻行事的方向、方法不对,必将劳而无功。 南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》:“陛下所行,但务其华,不寻其实,犹缘木希鱼,却行求前。”
16.木心石腹 犹木人石心。 宋·张邦基《墨庄漫录》第五卷:“而君介然,不蒙顾盼,亦木心石腹之人也。”
17.铁脚木鹅 古代测水深浅的工具。
18.土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 《晋书 嵇康传》:“身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰。”
19.木牛流马 三国时代,诸葛亮所制造运输兵粮的工具,有机关可以自动。 晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意。”
20.寸木岑楼 岑楼:高而尖的楼。寸木放在高楼顶端,它就比高楼还高。原指比较事物时选取的基点不同,就会得出错误的结论。后也用以指类比不当的错误。 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“不揣其本而齐其末,方寸之木,可使高于岑楼。”
21.八公草木 将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。 《晋书·苻坚载记下》:“(苻)坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐,又北望八公山上草木皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”
22.剡木入窍 从高树上下来,钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗,或从良好的处境转入恶劣的处境。
23.一元木公 隐语。指瓦松。
24.与草木俱灰 身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。 明·陈继儒《晚香堂·附赞·有序》:“既为男子,忍与草木俱灰!”
25.草衣木食 木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。 元 关汉卿《望江亭》第一折:“这出家无过草衣木食,熬枯受淡。”
26.守株缘木 比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。 明·马中锡《中山狼传》:“乃区区循大道以求之,不几于守株椽木乎?”
27.木干鸟栖 谓鸟栖树上,至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·外篇》:“身不敢饮食,拥辕执轺,木干鸟栖,袒肉暴骸。”
28.木偶衣冠 木偶而着衣冠。喻装模作样。
29.不祥之木 意思是被雷电所毁的树,指不会带来吉利的庇护者。
30.青黄沟木 为无心仕进的典故。 《庄子·天地》:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之,其断在沟中。比犠尊于沟中之断,则美恶有间矣,其于失性一也。”
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