有关木的成语

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有关木的成语(共找到226条成语)

词语	解释	出处
1.与草木俱腐	腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。	《新唐书·高俭窦威传赞》：“古来贤豪，不遭兴运，埋光铲采，与草木俱腐，可胜咤哉！”
2.人非木石	谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》\'身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告訴者?\'	西汉司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”
3.珊瑚木难	比喻珍贵难得的事物。
4.木干鸟栖	谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·外篇》：“身不敢饮食，拥辕执轺，木干鸟栖，袒肉暴骸。”
5.镶铜木鞋	底部镶铜片的高跟木鞋。
6.草木俱朽	象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。	《后汉书·朱穆传》：“彼与草木俱朽，此与金石相倾。”
7.朽木难彫	比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。
8.刚毅木讷	讷：迟钝。木讷：质朴而不善辞令。性格刚强坚毅，为人质朴，不善辞令。	先秦孔子《论语子路》：“刚毅木讷，近仁。”
9.朽木死灰	比喻无生机。	元石德玉《曲江池》第四折：“小官已为朽木死灰，若非你拯救吹嘘，安能到此。”
10.徙木为信	说到做到，言而有信。	西汉·司马迁《史记·商君列传》：“有人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。”
11.触石决木	比喻莽撞蛮干。	汉·扬雄《太玄·难》：“次八，触石决木，维折角。测曰：触石决木，非所治也。”范望注：“以弱治刚，故非所任也。”
12.寒木春华	寒木，指松柏等耐寒的树木。春华，即春花。寒木春华指寒木不凋、春花吐艳。比喻各有所长。	北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“刘应之曰：‘既有寒木，又发春华，何如也？’”
13.斩木揭竿	揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。	汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。”
14.直木必伐	直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。	《逸周书·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”
15.散木不材	一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。
16.木落归本	犹言叶落归根。	东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。”
17.风木之思	比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。	明·张居正《承天大志纪赞·陵寝纪》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰风木之思。”
18.倚草附木	比喻依附有能力或权势的人。谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。	明·施耐庵《水浒传》第九回：“洪教头道：‘大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。’”
19.竹头木屑	比喻可利用的废物。	宋郑樵《上宰相书》：“竹头木屑之积，亦云多矣，将欲一旦而用之可也。”
20.朽木粪土	腐朽的木头，肮脏的泥土。比喻不堪造就的人或不可救治的事。	先秦孔子《论语公冶长》：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。’”
21.独木不成林	比喻一个人力量有限，做不成大事。	南朝宋范晔《后汉书崔骃传》：“盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。”
22.乔木世家	同“书香门第”。意思是指贵族世家	《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”
23.木本之谊	谓宗族情义。
24.呆如木鸡	见\'呆若木鸡\'。	《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
25.一草一木	木：树。一棵草、一株树。比喻极微小或极平常的东西。	南朝宋范晔《后汉书应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”
26.独木难支	一根木头支持不住高大的房屋。比喻个人力量难以维持全局。也作“一木难支”。	南朝宋刘义庆《世说新语》：“拉楞自欲坏，非一木所能支。”
27.枯木逢春	干枯的树木，遇上了春天，因而又恢复了生命力。比喻经历摧折又重获生机。	宋释道原《景德传灯录卷二十三唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
28.下乔木入幽谷	从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。	《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。”
29.斩木为兵，揭竿为旗	兵：兵器；揭：举。砍来木棍当兵器，举起竹竿当旗帜。比喻武装起义。	汉·贾谊《过秦论上》：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”
30.土木形骸	形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。	《晋书嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。”

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