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有关木的成语

有关木的成语(共找到226条成语)
词语解释出处
1.人非草木 指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。 明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上复观察,小人们人非草木,岂不省的?’”
2.泥塑木雕 塑:塑造。雕:雕刻。用泥土塑造的或用木头雕刻的偶像。形容人的神情、举止呆板或毫无反应。也作“木雕泥塑”。 元 无名氏《冤家债主》第四折:“城隍也是泥塑木雕的,有甚么灵感在那里。”
3.腐木不可以为柱 指腐朽的木料不能用做支柱。比喻愚笨、能力较差的人不能担任要职或委以重任。
4.蚍蜉撼大木 见\'蚍蜉撼大树\'。 宋·赵与时《宾退录》第二卷:“蚍蜉撼大木,多见不知量也。”
5.呆如木鸡 见\'呆若木鸡\'。 《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”
6.木本水源 木本:树的根。源:水的源头。比喻事物的根源。多指血统关系。 先秦 左丘明《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。”
7.木秀于林,风必摧之 秀:出众;摧:毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。 三国·魏·李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”
8.草木同腐 唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
9.木强敦厚 比喻人品纯朴忠厚,性格倔强。
10.穷猿失木 猿被困失栖。喻人流离失所﹐无家可归。 唐·杜甫《寄杜位》:“寒日经檐短,穷猿失木悲。”
11.直木先伐 直:挺直。挺直成材的树木,最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。 《庄子·山木》:“是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。”
12.无根之木,无源之水 比喻没有根据的事物。语本《左传.昭公九年》:\'我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。\' 语出《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
13.寒木春华 寒木,指松柏等耐寒的树木。春华,即春花。寒木春华指寒木不凋、春花吐艳。比喻各有所长。 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“刘应之曰:‘既有寒木,又发春华,何如也?’”
14.守株缘木 比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。 明·马中锡《中山狼传》:“乃区区循大道以求之,不几于守株椽木乎?”
15.与草木俱灰 身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。 明·陈继儒《晚香堂·附赞·有序》:“既为男子,忍与草木俱灰!”
16.草木皆兵 兵:士兵。野草和树木都像是敌兵。形容人极度惊慌时疑神疑鬼。 清 曾朴《孽海花》第25回:“大有风声鹤唳,草木皆兵之感。”
17.断木掘地 上古时代﹐断木为杵﹐掘地为臼。虽粗拙﹐亦适用。 语出《易·系辞下》。宋·黄庭坚《题王黄州墨迹后》诗:“掘地与断木,智不如机春。”
18.木落归本 犹言叶落归根。 东汉·班固《汉书·翼奉传》:“安乐奸邪,辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰:“翼氏《风角》曰:‘木落归本,水流归末’,故木利在亥,水利在辰,盛衰各得其所,故东也。”
19.木魅山鬼 魅:物老成精。指山林的鬼怪。 南朝·宋·鲍照《芜城赋》:“木魅山鬼,野鼠城狐。”
20.再实之木,其根必伤 谓果树一年两次结实,根部定损伤。比喻福中寓祸,利害相互依伏。
21.心如槁木 犹心若死灰。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回:“那个夸说李家小姐标致,说的心如槁木的一位太史公,心中活泼起来。”
22.水源木本 水的源头,树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。
23.朽木枯株 比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。 明·康海《中山狼》第三折:“俺道您琼材玉树,却元是朽木枯株。”
24.草木愚夫 旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。 明 许仲琳《封神演义》第70回:“料你不过草木愚夫,识得什么天时人事。”
25.山颓木坏 喻有重要影响人物的死亡。 《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?”
26.泰山梁木 原是孔子自喻,后用为推尊贤哲之词。 《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎!染木其坏乎!哲人其萎乎!’”
27.草衣木食 木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。 元 关汉卿《望江亭》第一折:“这出家无过草衣木食,熬枯受淡。”
28.刚毅木讷 讷:迟钝。木讷:质朴而不善辞令。性格刚强坚毅,为人质朴,不善辞令。 先秦 孔子《论语 子路》:“刚毅木讷,近仁。”
29.无源之水,无本之木 源:水的源头。本:草木的根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。 《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
30.竹头木屑 比喻可利用的废物。 宋 郑樵《上宰相书》:“竹头木屑之积,亦云多矣,将欲一旦而用之可也。”
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