有关木的成语

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词语	解释	出处
1.风木之思	比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。	明·张居正《承天大志纪赞·陵寝纪》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰风木之思。”
2.铁心木肠	见\'铁心石肠\'。	宋·赵令畤《侯鲭录》卷三：“王介甫少时作《石榴花》……此老风味不薄，岂铁心木肠者哉。”
3.木直中绳	中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线。	战国·赵·荀况《劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”
4.杜口木舌	闭口结舌，形容不敢说话。	南朝·宋·范晔《后汉书·黄琼传》：“忠臣惧死而杜口，万夫怖祸而木舌。”
5.火齐木难	比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。
6.端木蕻良	原名曹汉文（曹京平），辽宁省昌图县人。曾任北京市作家协会副主席。
7.木石为徒	徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事。	《新唐书·柳宗元传》：“用是更乐暗默，与木石为徒，不复致意。”
8.直木先伐	直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。	《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”
9.木牛流马	三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。	晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”
10.竿木逢场	意思是悟道在心﹐不拘时地。
11.山颓木坏	喻有重要影响人物的死亡。	《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”
12.投木报琼	指朋友往来，相互赠答。	《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”
13.声振林木	形容歌声激越响亮。	战国郑列御寇《列子汤问》：“饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
14.八公草木	将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。	《晋书·苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
15.心非木石	人心不是木头、石块做的。意思是人是有感情的。	《周书·文帝纪》：“纵使木石为心，犹当知感；况在生灵，安能无愧！”
16.鸣于乔木	比喻仕进达于高位。	《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”
17.三木楼訾	我国古代北匈奴的一部。
18.木干鸟栖	谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·外篇》：“身不敢饮食，拥辕执轺，木干鸟栖，袒肉暴骸。”
19.土牛木马	比喻徒有其名而毫无实用价值的器物。	《关尹子八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。”
20.断木掘地	上古时代﹐断木为杵﹐掘地为臼。虽粗拙﹐亦适用。	语出《易·系辞下》。宋·黄庭坚《题王黄州墨迹后》诗：“掘地与断木，智不如机春。”
21.草木同腐	唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
22.异木奇花	珍奇的花草树木。	《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“异木奇花烈几层，一池常见绿澄澄。”
23.再实之木根必伤	谓果树一年两次结实，根部定损伤。比喻福中寓祸，利害相互依伏。	南朝·宋·范哗《后汉书·马皇后纪》：“常观富贵之家，禄位重叠，犹再实之木，其根必伤。”
24.石心木肠	石、木都是硬物，形容坚定不动摇。	宋·苏轼《谢失察妖贼表》：“布衣蔬食，或木死于饥寒；石心木肠，誓不忘于忠义。”
25.刻木为吏	相传上古时，画地为牢，用木头雕成狱吏，作为刑威的象征。	东汉班固《汉书路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”
26.枯木发荣	枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。	三国·魏·曹植《七启》：“夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣。”
27.朽木生花	谓由枯转荣，喻事物得以新生。	清·李渔《比目鱼·假神》：“朽木生花，白骨生肌，都亏你再把鸿钧铸。”
28.枝木之冠	谓华饰之冠。	战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“冠枝木之冠，带死牛之胁。”
29.鸣雁直木	古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。	《梁书·袁昂传》：“臣东国贱人，学行何取，既殊鸣雁直木，故无结绶弹冠。”
30.槁木死灰	比喻心灰意懒，没有一点生机。	庄周《庄子齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”

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