有关木的成语

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有关木的成语(共找到226条成语)

词语	解释	出处
1.谏鼓谤木	相传尧·舜时于交通要道竖立木柱，让人在上面写谏言，称“谤木”。见《史记•孝文本纪》。
2.刚毅木讷	讷：迟钝。木讷：质朴而不善辞令。性格刚强坚毅，为人质朴，不善辞令。	先秦孔子《论语子路》：“刚毅木讷，近仁。”
3.移花接木	将某种花木的枝条嫁接在另一种花木上。比喻暗中使手段更换原来的人或事物。也作“接树移花”。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》：“同窗友认假作真，女秀才移花接木。”
4.木强则折	一味强硬反而会招致失败。
5.腐木不可以为柱	指腐朽的木料不能用做支柱。比喻愚笨、能力较差的人不能担任要职或委以重任。
6.榆木疙瘩	坚硬的榆树根。比喻思想顽固。出自葛洛《卫生组长》：“人人都是封建迷信脑袋，像榆木疙瘩一样，三斧子五斧子劈不开。”	葛洛《卫生组长》：“人人都是封建迷信脑袋，像榆木疙瘩一样，三斧子五斧子劈不开。”
7.竿木逢场	意思是悟道在心﹐不拘时地。
8.纪渻木鸡	意思是一个人的修养超过了一般人的境界。
9.浮石沉木	见“[[浮石沈木]]”。	汉·陆贾《新语·辨惑》：“夫众口之毁誉，浮石沉木，群邪所抑，以直为曲。”
10.木强敦厚	比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。
11.墓木已拱	拱：两手合围，常用来表示树木的粗细。墓地上的树已经长到双手合围那么粗了。常用来感叹时光流逝，人死了已经很久。	先秦左丘明《左传僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”
12.无源之水，无本之木	源：水的源头。本：草木的根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。	《左传昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
13.木强少文	人质朴倔强，不会文饰。	章炳麟《革命之道德》：“汉祖所任用者，上自萧何、曹参，其下至于王陵、周勃、樊哙、夏侯婴之徒，大抵木强少文，不识利害。”
14.直木必伐	直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。	《逸周书·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”
15.一元木公	隐语。指瓦松。
16.斩木揭竿	揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。	汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。”
17.榆木圪墶	坚硬的榆树根。喻思想顽固。
18.心如槁木	犹心若死灰。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回：“那个夸说李家小姐标致，说的心如槁木的一位太史公，心中活泼起来。”
19.十围之木，始生如蘖	十围：形容极其粗大；蘖：树木的嫩芽。十围粗的大树，初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。
20.心如木石	心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。	《五灯会元百丈怀海禅师》：“一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在，心如木石，无所辨别。”清纪昀《阅微草堂笔记滦阳消夏录四》：“君不以异类见薄，故为悦己者容，北室生心如木石，吾安敢近？”
21.花移木接	暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
22.木人石心	形容没有感情，不为外物所动。	《晋书隐逸传夏统》：“统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’”
23.与草木同朽	身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。
24.木石为徒	徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事。	《新唐书·柳宗元传》：“用是更乐暗默，与木石为徒，不复致意。”
25.木落归本	犹言叶落归根。	东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。”
26.只见树木，不见森林	比喻看问题只看到局部，看不到整体。	毛泽东《矛盾论矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”
27.断木掘地	上古时代﹐断木为杵﹐掘地为臼。虽粗拙﹐亦适用。	语出《易·系辞下》。宋·黄庭坚《题王黄州墨迹后》诗：“掘地与断木，智不如机春。”
28.与草木俱腐	腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。	《新唐书·高俭窦威传赞》：“古来贤豪，不遭兴运，埋光铲采，与草木俱腐，可胜咤哉！”
29.良禽择木	好鸟要选择好树木而栖息。旧时比喻读书人要选择英明的主人并为其服务。	先秦左丘明《左传哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。”
30.朽木不雕	朽木：烂木头。腐烂的木头不能用来雕刻。比喻一个人不可造就，或事情已到了无法收拾的地步，或东西毫无用处。也作“朽木难雕”、“朽木不可雕”。	先秦孔子《论语公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”

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