释宗杲千古名句
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- 26. 露柱带神通，灯笼呈丑拙。百二十日夏，日日无空缺。
露柱带神通，灯笼呈丑拙。
彻不彻，却来棒头为汝决。释宗杲：《偈颂一百六十首·百二十日夏》
- 27. 勃跳撞入灯笼，普为诸人入室。结夏方得五日，露柱却知端的。
勃跳撞入灯笼，普为诸人入室。释宗杲：《偈颂一百六十首·结夏方得五日》
- 28. 露柱著衫南岳去，灯笼脱帽上天台。衲僧相见莫疑猜，布袋结头今日开。
露柱著衫南岳去，灯笼脱帽上天台。
只有云门木上座，终年无去亦无来。
有时独靠古屏畔，觑破门前下马台。释宗杲：《偈颂一百六十首·衲僧相见莫疑猜》
- 29. 末后一句为重宣，凝然万里一条铁。无诸比丘名近悦，为母王氏请普说。
妙喜便登曲录床，忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠，不假思量与分虽。
说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝。
纵有魔王欲作难，金刚宝剑当头截。
王氏养子要参禅，只这一念永不灭。
弹指顿明诸法门，释迦弥勒齐超越。
还如涂毒鼓当轩，一击闻这皆脑裂。
无边烦恼悉蠲除，夙业旧殃汤沃雪。
末后一句为重宣，凝然万里一条铁。释宗杲：《偈颂十四首·无诸比丘名近悦》
- 30. 不堕尘缘，宁居寂寞。嵌嵌枯枯，磊磊落落。
暗呜叱咤，万人气索。
宴坐胡床，倾湫倒岳。
秉杀活剑，解生死缚。
不堕尘缘，宁居寂寞。
豁开济北，三要三玄。
提持关西，末后一著。
慧日之影沈姑溪，泥牛触折祥麟角。释宗杲：《慧日雅和尚赞》
- 31. 月生一，铁轮天子寰中勅。月生一，铁轮天子寰中勅。
月生二，丰干骑虎入闹市。
月生三，蟭螟眼里巨鳌翻。释宗杲：《偈颂一百六十首·月生一》
- 32. 风吹柳絮毛球走，雨打梨花蛱蝶飞。荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。
风吹柳絮毛球走，雨打梨花蛱蝶飞。释宗杲：《颂古一百二十一首·荷叶团团团似镜》
- 33. 谤船若，弥天罪。这村僧，无明大。
少柔和，多褊隘。
爱骂人，舌头快。
受佛荫，破佛戒。
不精时，常懈怠。
谤船若，弥天罪。
入地狱，永不悔。
闻者憎，见者怪。
搅拌丛林，尤叵耐。
虚销信施三十年，异世出头偿夙债。
就中只有一处长，解道鸡屿洋盖。释宗杲：《妙道禅人求赞》
- 34. 须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
众生心想念念殊，所转法轮亦差别。
法轮功德不可量，尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘，量等三千大千界。
世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事，不作实与非实想。
又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。
念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。
而不生於戏论心，亦不住於深境界。
如梦如幻如水月，如优昙华出世间。
如是常转大经卷，了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。
我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。
还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。释宗杲：《泉州惠安县迎藏经请小参偈》
- 35. 纵有魔王欲作难，金刚宝剑当头截。无诸比丘名近悦，为母王氏请普说。
妙喜便登曲录床，忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠，不假思量与分虽。
说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝。
纵有魔王欲作难，金刚宝剑当头截。
王氏养子要参禅，只这一念永不灭。
弹指顿明诸法门，释迦弥勒齐超越。
还如涂毒鼓当轩，一击闻这皆脑裂。
无边烦恼悉蠲除，夙业旧殃汤沃雪。
末后一句为重宣，凝然万里一条铁。释宗杲：《偈颂十四首·无诸比丘名近悦》
- 36. 荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。
风吹柳絮毛球走，雨打梨花蛱蝶飞。释宗杲：《颂古一百二十一首·荷叶团团团似镜》
- 37. 提起须弥第一槌，电光石火太迟迟。提起须弥第一槌，电光石火太迟迟。
象王行处狐踪绝，师子咆哮百兽危。释宗杲：《颂古一百二十一首·提起须弥第一槌》
- 38. 从来法本离言诠，不假思量与分虽。无诸比丘名近悦，为母王氏请普说。
妙喜便登曲录床，忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠，不假思量与分虽。
说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝。
纵有魔王欲作难，金刚宝剑当头截。
王氏养子要参禅，只这一念永不灭。
弹指顿明诸法门，释迦弥勒齐超越。
还如涂毒鼓当轩，一击闻这皆脑裂。
无边烦恼悉蠲除，夙业旧殃汤沃雪。
末后一句为重宣，凝然万里一条铁。释宗杲：《偈颂十四首·无诸比丘名近悦》
- 39. 狸奴白牯却知有，瀑布不溜青山走。三世诸佛不知有，老老大大外边走。
眼皮盖尽五须弥，大洋海里翻筋斗。
狸奴白牯却知有，瀑布不溜青山走。
堪笑无端王老师，错认簸箕作熨斗。释宗杲：《颂古一百二十一首·三世诸佛不知有》
释宗杲简介
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，为秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编为第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷，见于《语录》卷一二的赞编为第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。