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释守珣的诗

本页收录释守珣的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释守珣古诗词的介绍可以了解名家释守珣的诗风。如果您也有喜欢的释守珣代表作品、或喜欢的释守珣的古诗词,欢迎分享。

颂古四十首 其一

宋代:释守珣

兜罗绵手指天地,绀目重瞳顾四维。
七步周行浑属我,一生卖弄小孩儿。

偈二首 其二

宋代:释守珣

如来禅,祖师道,切忌将心外边讨。
从门所得即非珍,特地埋藏衣里宝。
禅家流,须及早,拨动祖师关捩,抖擞多年布袄。
是非毁誉付之空,竪阔横长浑恰好。
君不见寒山老,终日嬉嬉,长年把扫。
人问其中事若何,入荒田不拣信手拈来草。

颂古四十首 其一三

宋代:释守珣

庐陵米价若为酬,入市知行趣自由。
借问年来何所直,大宋山河四百州。

颂古四十首 其一七

宋代:释守珣

安国安家不在兵,鲁连一箭亦多情。
三千剑客今何在,独许将军建太平。

颂古四十首 其一二

宋代:释守珣

坐禅成佛心中病,作镜磨砖眼里华。
一掣牢关金锁断,等闲信步便归家。
马驹子,实堪夸。
自从胡乱后,着处是生涯。

颂古四十首 其二九

宋代:释守珣

终日看天不举头,桃花烂熳始擡眸。
饶君便有遮天网,到得牢关即便休。

颂古四十首 其二

宋代:释守珣

瞿罢身心如泥,女子肝肠似铁。
文殊贪寻锅子,罔明由来着楔。
歷观大地衆生,不解闭门作活。
不动干戈建太平,雨过青山如黛泼。

颂古四十首 其三五

宋代:释守珣

云门餬饼对超谈,多少禅流看不穿。
若是孔门真弟子,自然知道化三千。

颂古四十首 其一六

宋代:释守珣

野鸭羣飞势莫留,瞥然一过已高秋。
和声搊着平生痛,短绠毋劳繫鼻头。

颂古四十首 其三

宋代:释守珣

涅槃一路同来往,寸步宁亏达本乡。
鶖子黠儿轻借便,由如哑子喫生姜。
月上女,太无良,不涂红粉自风光。
金锁玄关留不住,百尺竿头信脚行。

颂古四十首 其五

宋代:释守珣

百万人天普请看,头陀末上独开顔。
堪笑衣穿瘦骨露,一肩授手搭金襕。

颂古四十首 其二三

宋代:释守珣

三种佳名一箇过,邀君把手上高坡。
时人自没登山力,空负当年一曲歌。

颂古四十首 其三四

宋代:释守珣

无孔笛子两头吹,韵出青霄彻九维。
可怜一对冤家种,人人鼻孔大头垂。

颂古四十首 其三三

宋代:释守珣

发足超方,地头亲到。
遇着险峻道途,杀活杖子变豹。
米仓大路平如砥,未免漆桶里着到。
不搽红粉也风流,大抵还他肌骨好。

颂古四十首 其三七

宋代:释守珣

鼠既不灵,官马相踏。
借使乘风,厮挨厮拶。
干戈中立太平基,凛凛嘉声振兰若。

颂古四十首 其四○

宋代:释守珣

问处分明答处亲,青峰八字打开门。
头头尽是吾家物,何必临歧更问津。

颂古四十首 其三八

宋代:释守珣

借婆裙子拜婆朝,问佛唯言汝惠超。
万古石头城下水,终归大海作波涛。

颂古四十首 其二四

宋代:释守珣

连天野火了无涯,起处犹来辨作家。
眼里瞳人双翳尽,面前遍界绝空华。
道吾老,也堪夸。
汲水僧归林下寺,待船人立渡头沙。

颂古四十首 其八

宋代:释守珣

三拜勤劬雪到腰,觅心无处强相饶。
神光冷地思量着,始觉春来雪自消。

颂古四十首 其七

宋代:释守珣

展阵开旗便要赢,谁知御驾不亲征。
把定锵旗收阵脚,直向熊峰不出兵。

颂古四十首 其三一

宋代:释守珣

捲则浑崙无缝,舒则八面生光。
百千诸佛,同处一方。
转机轮于掌握,奋大用于当场。
非独三十年后,面前薝蔔馨香。

颂古四十首 其二八

宋代:释守珣

见成公案便相当,秤则称兮斗则量。
非较非年三十棒,至今平步也翱翔。

颂古四十首 其二五

宋代:释守珣

孰云天地与同根,事角争如理见亲。
一槛庭花浑己物,满天风月与谁论。
堪笑南泉老作,犹来因语识人。
可怜陆亘大夫,对面埋没家珍。

颂古四十首 其二一

宋代:释守珣

贪观天上月,失却手中桡。
石臼山下路,归计转迢遥。
觌面光辉日,拍手笑吾曹。

颂古四十首 其一九

宋代:释守珣

犀牛扇子用多年,歷掌清机授手传。
头角不全收拾取,雨余风月满长川。

释守珣简介

释守珣简介资料 释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鑑在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平懃禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。