良价的诗

兼中到，不落有无谁敢和。
人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。
（见《五灯会元》卷十三，注「一作」者为《抚州曹山元证禅师语录》之异文）。

正中偏，三更初夜月明前。
莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌（一作「妍」）。

苦学论情世不（《五灯会元》作「莫」）羣，出来凡事已超伦。
诗成五字三冬雪，笔落分毫四海云。
万卷积功彰圣代，一心忠孝辅明君。
盐梅不是生知得，金榜何劳显至勋。

诗咏人间事，空门何不删？探珠宜静浪，动水取应难。
名利心须剪，非朋不用攀。
捨邪归正道，何虑不闲闲。
（《天圣广灯录》卷十二）。

不求名利不求儒（斯二一六五卷作「不好浮荣不好儒」），愿乐空门捨俗徒。
烦恼尽时愁火灭，恩情断处爱河枯。
六根戒定香风引，一念无生慧力扶。
为报北堂休怅望（斯二一六五卷作「忆念」），譬言死了譬如无。

古路坦然谁措足？无人解唱还乡曲。
清风月下守株人，凉兔渐遥春草绿。
天香袭兮绝芳馥，月色凝兮非照烛。
行玄犹是涉崎岖，体妙因兹背延促，殊不然兮何展缩，纵得然兮混泥玉。
獬豸同栏辨者嗤，薰莸共处须分郁。
长天月兮遍豁谷，不断风兮偃松竹。
我今到此得从容，吾师叱我相随逐。
新丰路兮峻仍皾，新丰洞兮湛然沃。
登者登兮不动摇，游者游兮莫勿速。
绝荆榛兮罢釿斸，饮馨香兮味清肃。
负重登临脱屣迴，看他早是空担鞠。
来驾肩兮履芳躅，至澂心兮去凝目。
亭堂虽有到人稀，林泉不长寻常木。
道不镌雕非曲

傍分帝化（《五灯会元》作「位」，《禅门诸祖师偈颂》作「命」）为传持，万里山河布政威。
红影日轮凝下界，碧袖（《禅门诸祖师偈颂》作「油」）风冷暑炎时。
高低岂废尊卑奉，五袴苏途远近知。
妙印手持烟塞静，当阳那肯露纤机。

吾家本住在何方？鸟道无人到处乡。
君若出家为释子，能行此路万相当。
（同前书卷十二引）。

久栖岩岳（《五灯会元》作「壑」）用功夫，草榻柴扉守志孤。
十载见闻心自委，一身冬夏衣缣无。
澄凝愁看（《五灯会元》作「含笑」，《禅门诸祖师偈颂》作「愁笑」）三愁思，情苦高名上哲图。
业就巍（《五灯会元》作「高」，《禅门诸祖师偈颂》作「帝」）科酬极志（《五灯会元》作「志极」），比来臣相不当途。

圣主由来法帝尧，御人以礼曲龙腰。
有时闹市头边过，到处文明贺圣朝。
（向）。

九重深密（《五灯会元》作「密处」）复何宣，挂弊繇（《禅门诸祖师偈颂》作「兴」）来显妙传。
秖奉一人天地贵，从他诸道自分权。
紫罗帐合君臣隔，黄閤帘垂禁制全。
为汝方隅官（《禅门诸祖师偈颂》作「愚宫」）属恋，遂将黄叶止啼钱。
（以上五首均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录·歌颂》校记引别本。
又见《五灯会元》卷五石霜庆诸引「颂洞山五位王子」。
《石仓歷代诗选》卷一一一收末首，误为庆诸作。
《禅门诸祖师偈颂》卷上之上云为「石霜诸禅师出题，洞山悟本大师颂。
」）。

枯木花开劫外春，倒骑玉象乘（《五灯会元》作「趁」）麒麟。
而今高隐千峰外，月皎风清好日辰。
（功）。

也大奇，也大奇（《祖堂集》作「可笑奇，可笑奇」），无情解说（《五灯会元》作「说法」）不思议。
若将耳听声不现（《五灯会元》作「终难会」），眼处闻声始可知（《祖堂集》、《五灯会元》作「方得知」。
）（见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷十三）。

衆生诸佛不相侵，山自高兮水自深。
万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。
（共功）。

岩下白云常作伴，峰前碧障以为隣。
免干世上名与利，永别人间爱与憎。
祖意直教言下晓，玄微须透句中真。
合门亲戚要相见，直待当来证果因。

茫茫天下虚寻觅，未肯迴头自相识。
信师行到无为乡，始觉从来枉施力。
（同前书卷十六引）。

切忌从他觅，迢迢与我疎。
我今独自往，处处得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
应须与么（《祖堂集》作「摩」，《五灯会元》、《悦心集》作「恁么」）会，方始（前引三书作「得」）契如如。
（同前。
以《祖堂集》卷五、卷七、《五灯会元》卷十三、《悦心集》卷一所引相校。
《悦心集》题作《水中覩影口占》。
《五灯会元》卷七作《过水偈》，引疎、渠二韵）。

偏中正，失晓老婆逢古镜。
分明（一作「月」）觌面别无真，休更迷头犹（一作「还」）认影。

世间尘事乱如毛，不向空门何处消。
若待境缘除荡尽，古人那得喻芭蕉。
（同前书卷四十引）。

吾有药，号心丹，烦恼炉中炼岁年。
知伊不变胎中色，照耀光明遍大千。
开法眼，覩毫端，能变凡圣剎那间。
要知真假成功用，一到底时中锻炼看。
无形状，无方圆，言中无物物中言。
有心用即乖真用，无意安禅无不禅。
亦无灭，亦无起，森罗万像皆驱使。
不论州土但将来，入此炉中无不是。
无一意，是吾意，无一智，是吾智，无一味，无不异。
色不变，转难辩，更无一物于中现。
莫将一物制伏他，体合真空非锻炼。
（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八）。

学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路。
欲得忘形泯踪迹，努力慇懃空里步。
（以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）。

净洗浓粧为阿谁？子规声里劝人归。
百花落尽蹄无尽，更向乱峰深处啼。
（奉）。

正中来，无中有路隔尘埃。
但能不触当今（一作「时」）讳，也胜前朝断舌才。

□□□□□，□□□□□。
徒观纸与墨，不是山中人。

头角纔生已不堪，拟心求佛好羞惭。
迟迟空劫无人识，肯向南訽五十三。
（功功）（按：《五灯会元》卷十三所收连作一首。
）。