临寂示颂（题拟）
[唐代]：良价
学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路。
欲得忘形泯踪迹，努力慇懃空里步。
（以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）。
學者恒沙無一悟，過在尋他舌頭路。
欲得忘形泯蹤迹，努力慇懃空裡步。
（以上均見《大正新修大藏經》第四七冊《筠州洞山悟本禅師語錄》）。
唐代·良价的简介
良价，俗姓俞，诸暨人。初从五洩灵默披剃，后诸嵩山具戒。歷参马祖潙山，师云岩昙晟得法。大中末住豫章高安之洞山，大行禅法，后得曹山本寂发挥，开曹洞一宗。咸通十年卒，年六十三。诗三十...〔
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唐代： 良价
学者恒沙无一悟，过在寻他舌头路。
欲得忘形泯踪迹，努力慇懃空里步。
（以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》）。
學者恒沙無一悟，過在尋他舌頭路。
欲得忘形泯蹤迹，努力慇懃空裡步。
（以上均見《大正新修大藏經》第四七冊《筠州洞山悟本禅師語錄》）。
唐代： 玄应
今年六十六，世寿有延促。
无生火炽然，有为薪不续。
出谷与归源，一时俱备足。
（《小传》卷二十四、《五灯会元》卷八。
）。
今年六十六，世壽有延促。
無生火熾然，有為薪不續。
出谷與歸源，一時俱備足。
（《小傳》卷二十四、《五燈會元》卷八。
）。
唐代： 师备
三十年来祇如常，叶落几迴（卷十九作「几迴叶落」）放毫光。
自（卷十九作「从」）此一去云霄外，圆音体性应法王。
（见《祖堂集》卷十、卷十九。
）。
三十年來祇如常，葉落幾迴（卷十九作「幾迴葉落」）放毫光。
自（卷十九作「從」）此一去雲霄外，圓音體性應法王。
（見《祖堂集》卷十、卷十九。
）。
唐代： 慧救
谛当恒然直古今，未彻见闻实甚深。
现现运转三十载，春尽萎花未君心。
（《祖堂集》卷十九。
）。
谛當恒然直古今，未徹見聞實甚深。
現現運轉三十載，春盡萎花未君心。
（《祖堂集》卷十九。
）。
唐代： 道怤
好晴好雨奇行持，若随语会落今时。
谈玄只要尘中妙，得妙还同不惜伊。
好晴好雨奇行持，若随語會落今時。
談玄隻要塵中妙，得妙還同不惜伊。
唐代： 延沼
甘露臺前靡不逢，免将明暗諕盲聋。
当初贬着文殊处，笑杀寒山者老翁。
甘露臺前靡不逢，免将明暗諕盲聾。
當初貶着文殊處，笑殺寒山者老翁。
唐代： 延沼
密密堂堂触处周，都缘妄识提浮沤。
三千多泽狂华掩，俊矣天然遇石头。
密密堂堂觸處周，都緣妄識提浮漚。
三千多澤狂華掩，俊矣天然遇石頭。
唐代： 道怤
当此支荷得，胜于歷却（疑应作「劫」）功。
多途终不是，一路妙圆通。
當此支荷得，勝于歷卻（疑應作「劫」）功。
多途終不是，一路妙圓通。
唐代： 义忠
菩提慧日朝朝照，般若凉风夜夜吹。
此处不生聚杂树，满山明月是禅枝。
菩提慧日朝朝照，般若涼風夜夜吹。
此處不生聚雜樹，滿山明月是禅枝。