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杜光庭的诗

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通玄赞八首 六

唐代:杜光庭

我身良可惜,宜各修生道。
孰云白玉芝,多莳黄金草。
结志行六度,专心论三宝。
白元来降接,赤子常携抱。
朽年慙晚学,壮岁须及早。
知足自逍遥,贪荣更忧恼。
坐观环堵大,静觉干坤小。
守一若无移,终天岂云老。

生死歌诀 一

唐代:杜光庭

切脉定知生死路,但向止濇中取。
看取濇脉喻止代,此是死期之大槩。
濇脉喻外有形证,未可断他殂大命。
若无形证与代同,尺部见之皆死定。
欲知死期何以取?古贤推定五般土。
阳土须知不过阴,阴土遇阳当细数。
四季中央戊己同,万物凭土以为主。
孤阳寡阴即不中,譬取鳏夫及寡妇。
假如申年肾代止,十投一岁分明主。
尺部失主鬼称尊,其人子年夏季死。
鬼贼脉在一年内,此事人间尽称会。
春得肺脉死庚辛,愚者反嫌药不对。
叔和謌诀精微,但何其中寻取义。
尺部伏似树无根,阴毒伤寒合其类。
回阳着文后仍看,切骨若无堪下泪。
若人六脉动摇摇,又怕其中无胃气。
屋漏雀啄恶见脾,余部见之皆不畏。
死期常例有多门,弹石解索须细论。
此候不逾于一季,姻亲泣送葬孤坟。
鰕游若也及鱼翔,一气之期即不长。
十五日中寻鬼贼,水一火二木三量。
金四土五数已实,各随部位好参详。
每季土王十八日,此法古今永无失。
黄帝一法四分三,一法亦云三十日。
随分远近各不同,藏在玉函夸祕密。
唯有伤寒最无定,汗吐下后脉须静。
忽然相反即难医,外边有怕乖形证。
脉息至少冷虚惫,至多热壅水为怪。
补虚泻实更仍前,见此分明还可骇。
上医四事尽须谙,脉病证治要相参。
有一乖违难措手,此即难医大不堪。
更有久病及暴病,大都要知消详惯。
久病脉变即不中,死候当须宜早辨。
暴病脉变亦多端,或善或恶依法看。
脉病相违即不效,要知大命必须

题莫公臺

唐代:杜光庭

奇绝巍臺峙浊流,古来人号小瀛州。
路通霄汉云迷晚,洞隐鱼龙月浸秋。
举手摘星河有浪,自天图画笔无鈎。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。

题天坛

唐代:杜光庭

壁立三千仞,坛高接尾箕。
顶藏青玉髓,腰隐紫金芝。
月挂虚皇殿,云封太乙池。
洞天人迹少,鹤宿万年枝。
(《古今图书集成·山川典》四六《王屋山部》)(〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》收此诗于通真道人名下。
通真道人生平未详。
干隆《济源县志》卷十六作姚合诗。
)。

通玄赞八首 四

唐代:杜光庭

善哉元始尊,慈悲度一切。
德出虚空表,功满尘沙界。
广说大乘经,发生无上慧。
轮迴周亿劫,教化通三世。
精贯有形中,妙穷无色际。
迹遍方方域,道应天天帝。
权实度天人,机缘随巨细。
神用难可穷,方圆无不制。

真人赞六首 四

唐代:杜光庭

八观因缘门,四福从中生。
时见有心者,思悟感天灵。
吾今为是故开说真妙经。
如从经中言,忆劫皆受荣。
习道行劝戒,以经度我形。
思念宿命根,洗拔先身婴。
超越过三罗,八难于是冥。

步虚词 十三

唐代:杜光庭

绿鬒巍丹帻,青霞络羽衣。
晨趋阳德馆,夜造月华扉。
抟弄周天火,韬潜起陆机。
玉房留不住,却向九霄飞。
(同前。
)。

步虚词 七

唐代:杜光庭

严我九龙驾,乘虚以逍遥。
八天如指掌,六合何足辽。
衆真诵洞玄,太上唱清谣。
香华随风散,玉音成紫霄。
五苦一时迸,八难顺经寥。
妙哉灵宝囿,兴此大法桥。
(同前卷八。
)。

纪道德

唐代:杜光庭

道,德。
清虚,玄默。
生帝先,为圣则。
听之不闻,抟之不得。
至德本无为,人中多自惑。
在洗心而息虑,亦知白而守黑。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若臯陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古歷百王不敢离之于顷刻。

受送颂

唐代:杜光庭

此法甚高妙,免汝九祖役。
是其人不授,令人与道隔。
非人而辄授,见世被考责。
死堕三途狱,万劫悔无益。
(《正弃道藏》本杜光庭《太上三五正一盟威阅箓醮仪》。
)。

唐代:杜光庭

五百年中降岳灵,神仙风骨鹤仪形。
剑光带日冲南斗,鹏翼翻云起北溟。
(见《锦绣万花谷》卷二十三。
)。

步虚词 十五

唐代:杜光庭

宝箓修真范,丹诚奉上苍。
冰渊临兆庶,宵旰致平康。
万物消疵疠,三晨放吉祥。
步虚声已彻,更咏洞玄章。
(同前卷廿八。
)。

真人赞六首 三

唐代:杜光庭

玄者七宝林,十华幷弥罗。
紫烟冠灵晖,云京秀玉阿。
上有福德堂,宫室互参差。
皆是清信士,真仙飞天家。
三界通玄路,五道清不邪。
善缘应根生,累功享福多。
牵对相寻续,大法谅不虚。
无有万年人,皆与劫同徂。
依依欢乐世,发言成咏歌。
此世欢无极,常奈来运何。

步虚词 五

唐代:杜光庭

大道师玄寂,昇仙友无英。
公子度灵符,太一捧洞章。
舍利耀所以姿,龙驾倏来迎。
天尊眄云舆,飘飘乘虚翔。
香花若飞雪,氛霭茂玄梁。
(同前卷六。
)。

寓玉局山寺感怀

唐代:杜光庭

一年一度喜春光,及至秋来又感伤。
白日似风留不住,青春如水去何忙。
眼前有路同归路,身在他乡忆故乡。
若不倾心向真宰,也应憔悴鬓成霜。
(见民国五年刊周宗麟纂《大理县志稿》卷三十。
)。

火德星君呪

唐代:杜光庭

芒角森龙凤,威光叱十方。
丹罡耀午夜,朱火焰三边。
晶明符正炁,剑戟炴兵权。
欃枪应灭迹,孛慧敢当前。

授经赞

唐代:杜光庭

飘飘太虚岭,流景在上玄。
经始无终劫,常保天地人。
国主学理世,道士诵得仙。
贤者今奉受,依法以相传。
时无至德子,保秘不妄宣。
宗之昇太清,弃之堕九泉。
我说无为道,沖寂得自然。

水德星君呪

唐代:杜光庭

妙哉符五炁,彷彿见真门。
嵯峨当丑位,壬癸洞灵君。
分辉凝皎洁,盻蠁赴思存。
仙歌将舞蹈,良久下金天。

生死歌诀 二

唐代:杜光庭

脉分虚实为君说,弦数沉被幷冷热。
关前阳脉数弦浮,关后阴沉迟细脉。
浮弦而数热兼风,沉细为寒气上攻。
阳浮为表阴沉里,尺寸关中看子细。
学者要知生死期,九恠脉中定凶吉。
结促牢代四脉者,可取死生期岁月。
假令四十动一止,一脏无炁死之义。
三十动中一止时,三岁二脏死无炁。
脉来十动一止之,一岁死期堪下泪。
若还十动不满者,动胖炁衰人不起。
须当以日定死期,盖为动中不应指。
三元正气难拘束,魂魄冥冥随风去。
一唿三寸阳炁出,一吸复然阴炁入。
阴阳唿吸定息匀,来往升降中不息。
肝脉达而风炁生,肾水下而雨滋湿。
肺炁清汽上属天,地炁浊而通其嗌。
脾司出纳象谷空,雷动于心声霹雳。
水谷包容肠胃间,六经为川流不息。
阳为形表血为阴,精气为荣悍为卫。
络有十五经十二,上应周天下临地。
水漏百刻运流行,与周天度为纲纪。
手足阳明江海水,天蝎金牛幷豫冀。
太阳手足合清淮,天秤白羊充淮里。
阴阳人马对寅申,燕益渭漯水气深。
太阴巨蟹幷磨蝎,丑未湖河水难竭。
宝瓶狮子对周齐,汝水三河合应之。
巳上楚宫属双女,亥上双鱼时掉尾。
十二脉中合经水,内外相输为表里。
人身血气要充盈,六脉无邪无病体。
火之精气主生神,水气充盈生志意。
复胗濇脉何部中,败血折精之脉候。
唯有三秋乃应时,余月见之皆恶候。
洪鈎夏脉居寸口,堪笑愚夫多不晓。
脉若俱洪不带鈎,鈎不外汇时血常走。
秋脉微毛若无濇,病者多应命单得。
设然肺部胗见之,濇谓秋中多结脉。
严冬尺脉要弦沉,肾部无邪体炁清。
忽然弦大多虚候,梦中涉水鬼随人。
春怕庚辛秋丙丁,微毛洪数病相侵。
玉函歌诀最玄微,俗眼庸人难探颐。
若能精向义中求,审察元通神可比。

步虚词 二十二

唐代:杜光庭

天真帝一宫,蔼蔼冠耀灵。
流涣法轮网,旋空入无形。
虚皇抚云璈,衆真诵洞经。
高仙凛手赞,弥刼保利贞。
(同前卷二四。
同书卷九作《三啓颂》。
)。

招友人游春

唐代:杜光庭

难把长绳繫日乌,芳时偷取醉功夫。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。

通玄赞八首 三

唐代:杜光庭

天堂与地狱,凡夫及圣人。
悉从方寸起,非复有余因。
悟则聪明友,迷为愚瞽隣。
苦魂服务有识,罪魄亦含神。
何为沈恼难,良由不信真。
弃此身上宝,染彼世间尘。
既依流浪海,还没死生津。
若欲渡此苦,安坐自观身。

贺府主令公甘雨应祈

唐代:杜光庭

一炷名香达杳冥,旋闻风雨应精诚。
染来山岳千重翠,洗尽尘埃六合清。
不独旱苗苏垅亩,便期嘉谷遍寰瀛。
须知至理调元化,丞相为霖致太平。
(宋吕祖谦《诗律武库后集》卷十。
)。

月孛星君呪

唐代:杜光庭

太阴光玉纬,精魄育羣生。
青桂黄华辅,郁罗保素灵。
毛头分怪状,彗尾或潜经。
舍次流灾房,斋修洞香冥。

木德星君呪

唐代:杜光庭

岁星乘木德,展望耀东乡。
凌天姿润泽,正色滉明皇,寻华歌浩漾,掷水咏芝芳。
经时频祷祝,获福自然长。

杜光庭简介

杜光庭简介资料 杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。僖宗时,如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀,后来追随前蜀王建,官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。他对《老子道德经》的研究颇有成就,将以前注解诠释《道德经》的六十余家进行比较考察,概括意旨,对“重玄之道”尤其推重。其思想调和儒、道二家的思想,不融佛教,保持道家本色。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。