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杜光庭的诗

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通玄赞八首 六

唐代:杜光庭

拼 繁 原

我身良可惜,宜各修生道。
孰云白玉芝,多莳黄金草。
结志行六度,专心论三宝。
白元来降接,赤子常携抱。
朽年慙晚学,壮岁须及早。
知足自逍遥,贪荣更忧恼。
坐观环堵大,静觉干坤小。
守一若无移,终天岂云老。

生死歌诀 一

唐代:杜光庭

拼 繁 原

切脉定知生死路,但向止濇中取。
看取濇脉喻止代,此是死期之大槩。
濇脉喻外有形证,未可断他殂大命。
若无形证与代同,尺部见之皆死定。
欲知死期何以取?古贤推定五般土。
阳土须知不过阴,阴土遇阳当细数。
四季中央戊己同,万物凭土以为主。
孤阳寡阴即不中,譬取鳏夫及寡妇。
假如申年肾代止,十投一岁分明主。
尺部失主鬼称尊,其人子年夏季死。
鬼贼脉在一年内,此事人间尽称会。
春得肺脉死庚辛,愚者反嫌药不对。
叔和謌诀精微,但何其中寻取义。
尺部伏似树无根,阴毒伤寒合其类。
回阳着文后仍看,切骨若无堪下泪。
若人六脉动摇摇,又怕其中无胃气。
屋漏雀啄恶见脾,余部见之皆不畏。
死期常例有多门,弹石解索须细论。
此候不逾于一季,姻亲泣送葬孤坟。
鰕游若也及鱼翔,一气之期即不长。
十五日中寻鬼贼,水一火二木三量。
金四土五数已实,各随部位好参详。
每季土王十八日,此法古今永无失。
黄帝一法四分三,一法亦云三十日。
随分远近各不同,藏在玉函夸祕密。
唯有伤寒最无定,汗吐下后脉须静。
忽然相反即难医,外边有怕乖形证。
脉息至少冷虚惫,至多热壅水为怪。
补虚泻实更仍前,见此分明还可骇。
上医四事尽须谙,脉病证治要相参。
有一乖违难措手,此即难医大不堪。
更有久病及暴病,大都要知消详惯。
久病脉变即不中,死候当须宜早辨。
暴病脉变亦多端,或善或恶依法看。
脉病相违即不效,要知大命必须

题莫公臺

唐代:杜光庭

拼 繁 原

奇绝巍臺峙浊流,古来人号小瀛州。
路通霄汉云迷晚,洞隐鱼龙月浸秋。
举手摘星河有浪,自天图画笔无鈎。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。

题天坛

唐代:杜光庭

拼 繁 原

壁立三千仞,坛高接尾箕。
顶藏青玉髓,腰隐紫金芝。
月挂虚皇殿,云封太乙池。
洞天人迹少,鹤宿万年枝。
(《古今图书集成·山川典》四六《王屋山部》)(〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》收此诗于通真道人名下。
通真道人生平未详。
干隆《济源县志》卷十六作姚合诗。
)。

通玄赞八首 四

唐代:杜光庭

拼 繁 原

善哉元始尊,慈悲度一切。
德出虚空表,功满尘沙界。
广说大乘经,发生无上慧。
轮迴周亿劫,教化通三世。
精贯有形中,妙穷无色际。
迹遍方方域,道应天天帝。
权实度天人,机缘随巨细。
神用难可穷,方圆无不制。

真人赞六首 四

唐代:杜光庭

拼 繁 原

八观因缘门,四福从中生。
时见有心者,思悟感天灵。
吾今为是故开说真妙经。
如从经中言,忆劫皆受荣。
习道行劝戒,以经度我形。
思念宿命根,洗拔先身婴。
超越过三罗,八难于是冥。

步虚词 十三

唐代:杜光庭

拼 繁 原

绿鬒巍丹帻,青霞络羽衣。
晨趋阳德馆,夜造月华扉。
抟弄周天火,韬潜起陆机。
玉房留不住,却向九霄飞。
(同前。
)。

步虚词 七

唐代:杜光庭

拼 繁 原

严我九龙驾,乘虚以逍遥。
八天如指掌,六合何足辽。
衆真诵洞玄,太上唱清谣。
香华随风散,玉音成紫霄。
五苦一时迸,八难顺经寥。
妙哉灵宝囿,兴此大法桥。
(同前卷八。
)。

纪道德

唐代:杜光庭

拼 繁 原

道,德。
清虚,玄默。
生帝先,为圣则。
听之不闻,抟之不得。
至德本无为,人中多自惑。
在洗心而息虑,亦知白而守黑。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若臯陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古歷百王不敢离之于顷刻。

受送颂

唐代:杜光庭

拼 繁 原

此法甚高妙,免汝九祖役。
是其人不授,令人与道隔。
非人而辄授,见世被考责。
死堕三途狱,万劫悔无益。
(《正弃道藏》本杜光庭《太上三五正一盟威阅箓醮仪》。
)。

诗

唐代:杜光庭

拼 繁 原

五百年中降岳灵,神仙风骨鹤仪形。
剑光带日冲南斗,鹏翼翻云起北溟。
(见《锦绣万花谷》卷二十三。
)。

步虚词 十五

唐代:杜光庭

拼 繁 原

宝箓修真范,丹诚奉上苍。
冰渊临兆庶,宵旰致平康。
万物消疵疠,三晨放吉祥。
步虚声已彻,更咏洞玄章。
(同前卷廿八。
)。

真人赞六首 三

唐代:杜光庭

拼 繁 原

玄者七宝林,十华幷弥罗。
紫烟冠灵晖,云京秀玉阿。
上有福德堂,宫室互参差。
皆是清信士,真仙飞天家。
三界通玄路,五道清不邪。
善缘应根生,累功享福多。
牵对相寻续,大法谅不虚。
无有万年人,皆与劫同徂。
依依欢乐世,发言成咏歌。
此世欢无极,常奈来运何。

步虚词 五

唐代:杜光庭

拼 繁 原

大道师玄寂,昇仙友无英。
公子度灵符,太一捧洞章。
舍利耀所以姿,龙驾倏来迎。
天尊眄云舆,飘飘乘虚翔。
香花若飞雪,氛霭茂玄梁。
(同前卷六。
)。

寓玉局山寺感怀

唐代:杜光庭

拼 繁 原

一年一度喜春光,及至秋来又感伤。
白日似风留不住,青春如水去何忙。
眼前有路同归路,身在他乡忆故乡。
若不倾心向真宰,也应憔悴鬓成霜。
(见民国五年刊周宗麟纂《大理县志稿》卷三十。
)。

火德星君呪

唐代:杜光庭

拼 繁 原

芒角森龙凤,威光叱十方。
丹罡耀午夜,朱火焰三边。
晶明符正炁,剑戟炴兵权。
欃枪应灭迹,孛慧敢当前。

授经赞

唐代:杜光庭

拼 繁 原

飘飘太虚岭,流景在上玄。
经始无终劫,常保天地人。
国主学理世,道士诵得仙。
贤者今奉受,依法以相传。
时无至德子,保秘不妄宣。
宗之昇太清,弃之堕九泉。
我说无为道,沖寂得自然。

水德星君呪

唐代:杜光庭

拼 繁 原

妙哉符五炁,彷彿见真门。
嵯峨当丑位,壬癸洞灵君。
分辉凝皎洁,盻蠁赴思存。
仙歌将舞蹈,良久下金天。

生死歌诀 二

唐代:杜光庭

拼 繁 原

脉分虚实为君说,弦数沉被幷冷热。
关前阳脉数弦浮,关后阴沉迟细脉。
浮弦而数热兼风,沉细为寒气上攻。
阳浮为表阴沉里,尺寸关中看子细。
学者要知生死期,九恠脉中定凶吉。
结促牢代四脉者,可取死生期岁月。
假令四十动一止,一脏无炁死之义。
三十动中一止时,三岁二脏死无炁。
脉来十动一止之,一岁死期堪下泪。
若还十动不满者,动胖炁衰人不起。
须当以日定死期,盖为动中不应指。
三元正气难拘束,魂魄冥冥随风去。
一唿三寸阳炁出,一吸复然阴炁入。
阴阳唿吸定息匀,来往升降中不息。
肝脉达而风炁生,肾水下而雨滋湿。
肺炁清汽上属天,地炁浊而通其嗌。
脾司出纳象谷空,雷动于心声霹雳。
水谷包容肠胃间,六经为川流不息。
阳为形表血为阴,精气为荣悍为卫。
络有十五经十二,上应周天下临地。
水漏百刻运流行,与周天度为纲纪。
手足阳明江海水,天蝎金牛幷豫冀。
太阳手足合清淮,天秤白羊充淮里。
阴阳人马对寅申,燕益渭漯水气深。
太阴巨蟹幷磨蝎,丑未湖河水难竭。
宝瓶狮子对周齐,汝水三河合应之。
巳上楚宫属双女,亥上双鱼时掉尾。
十二脉中合经水,内外相输为表里。
人身血气要充盈,六脉无邪无病体。
火之精气主生神,水气充盈生志意。
复胗濇脉何部中,败血折精之脉候。
唯有三秋乃应时,余月见之皆恶候。
洪鈎夏脉居寸口,堪笑愚夫多不晓。
脉若俱洪不带鈎,鈎不外汇时血常走。
秋脉微毛若无濇,病者多应命单得。
设然肺部胗见之,濇谓秋中多结脉。
严冬尺脉要弦沉,肾部无邪体炁清。
忽然弦大多虚候,梦中涉水鬼随人。
春怕庚辛秋丙丁,微毛洪数病相侵。
玉函歌诀最玄微,俗眼庸人难探颐。
若能精向义中求,审察元通神可比。
。

步虚词 二十二

唐代:杜光庭

拼 繁 原

天真帝一宫,蔼蔼冠耀灵。
流涣法轮网,旋空入无形。
虚皇抚云璈,衆真诵洞经。
高仙凛手赞,弥刼保利贞。
(同前卷二四。
同书卷九作《三啓颂》。
)。

招友人游春

唐代:杜光庭

拼 繁 原

难把长绳繫日乌,芳时偷取醉功夫。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。

通玄赞八首 三

唐代:杜光庭

拼 繁 原

天堂与地狱,凡夫及圣人。
悉从方寸起,非复有余因。
悟则聪明友,迷为愚瞽隣。
苦魂服务有识,罪魄亦含神。
何为沈恼难,良由不信真。
弃此身上宝,染彼世间尘。
既依流浪海,还没死生津。
若欲渡此苦,安坐自观身。

贺府主令公甘雨应祈

唐代:杜光庭

拼 繁 原

一炷名香达杳冥,旋闻风雨应精诚。
染来山岳千重翠,洗尽尘埃六合清。
不独旱苗苏垅亩,便期嘉谷遍寰瀛。
须知至理调元化,丞相为霖致太平。
(宋吕祖谦《诗律武库后集》卷十。
)。

月孛星君呪

唐代:杜光庭

拼 繁 原

太阴光玉纬,精魄育羣生。
青桂黄华辅,郁罗保素灵。
毛头分怪状,彗尾或潜经。
舍次流灾房,斋修洞香冥。

木德星君呪

唐代:杜光庭

拼 繁 原

岁星乘木德,展望耀东乡。
凌天姿润泽,正色滉明皇,寻华歌浩漾,掷水咏芝芳。
经时频祷祝,获福自然长。
。

杜光庭简介

杜光庭简介资料 杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。僖宗时,如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀,后来追随前蜀王建,官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。他对《老子道德经》的研究颇有成就,将以前注解诠释《道德经》的六十余家进行比较考察,概括意旨,对“重玄之道”尤其推重。其思想调和儒、道二家的思想,不融佛教,保持道家本色。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。