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与谷隐道者颂

[唐代]:庞藴

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焰火无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
可怜谷隐孜禅伯,被唾如今见亦羞。
(同前)按:《全唐诗》卷八一○收此首,缺题,今重录。

庞藴简介

唐代·庞藴的简介

庞藴,字道玄,衡州衡阳县人。贞元初,谒石头迁有省,迁问曰:“子以缁耶?素耶?”藴曰:“愿从所慕。”遂不剃染,世号庞居士。诗七首。...〔► 庞藴的诗(136篇) ► 庞藴的名句〕

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与谷隐道者颂

唐代: 庞藴

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焰火无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
可怜谷隐孜禅伯,被唾如今见亦羞。
(同前)按:《全唐诗》卷八一○收此首,缺题,今重录。

示纸衣道者颂

唐代: 本寂

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觉性圆明无相身,莫将知见妄疎亲。
念异便于玄体昧,心差不与道为(《正法眼藏》卷二作「相」)邻。
情分万法沈前境,识鉴多端丧本真。
如是(《僧宝传》卷一作「若向」)句中全晓会,了然无事昔时人。

游招隐道中

宋代: 苏舜钦

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扬鞭望招隐,尘思漠然收。
云接青林合,泉兼碧草流。
疎钟传别壑,晚日动前楼。
嘉遁平生志,吁嗟得暂游。

灵隐道上口占

明代: 李寄

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过尽西湖山叠重,篮舆晓指北高峰。

兹峰见我生惭色,知是新刊九里松。

与邓州行者颂

唐代: 智闲

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林下觉身愚,缘不带心珠。
开口无言说,笔头无可书。
人问香严旨,莫道在山居。

示执坐禅者颂

唐代: 省澄

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大道分明绝点尘,何须长坐始相亲。
遇缘傥解无非是,处愦那能有故新。
散诞肯齐支遁侣,逍遥曷与慧休邻。
或游泉石或阛阓,可谓烟霞物外人。
(按:《闽诗录丙集》卷十九录此诗作:「大道分明绝点尘,何须枯坐始相亲。
杖藜日涉溪山趣,便是烟霞物外人。
」)。

达道场与城阴行者颂

唐代: 智闲

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理奥绝思量,根寻径路长。
因兹知隔濶,无那被封疆。
人生须特达,起坐觉馨香。
清净如来子,安然坐道场。

第八十六国师侍者颂

宋代: 释义青

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国师唤侍者,重言不当吃。
他耳又不聋,自又无处雪。

谷隐堂

宋代: 吕本中

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汝州城南二十里,栖亩山前足山水。
老人中开谷隐堂,草屋疏檐对山起。
南横秀岭石官道,想像此堂容此老。
堂前茂林浮春烟,堂后池溏多白莲。
前池红莲开更早,正与茂林相对好。
开轩看莲看不足,远望少室如碧玉。
碧玉如屏掩此堂,老人与世已相忘。
胡马扬尘不容驻,万里奔波失归路。
客舟不顾生事窘,所至有堂名谷隐。
大榜灰飞小榜存,至今长在对衡门。
涧上丈人肯已冷,中原旧事空销魂。
老人本是山中客,四海为家无住宅。
家人清坐已忘贫,何曾更问堂宽窄。

谷隐寺

宋代: 曾巩

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岘南众峰外,窅然空谷深。
丹楼倚碧殿,夐出道安林。
习池抱邻曲,虚窗漱清音。
竹静幽鸟语,果熟孤猿吟。
故多物外趣,足慰倦客心。
但恨绁尘羁,无繇数追寻。