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示纸衣道者颂

[唐代]:本寂

觉性圆明无相身,莫将知见妄疎亲。
念异便于玄体昧,心差不与道为(《正法眼藏》卷二作「相」)邻。
情分万法沈前境,识鉴多端丧本真。
如是(《僧宝传》卷一作「若向」)句中全晓会,了然无事昔时人。

本寂简介

唐代·本寂的简介

本寂 本寂(840年-901年)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。唐天复元年(901年),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。清雍正十二年(17...〔► 本寂的诗(14篇) ► 本寂的名句

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示纸衣道者颂

唐代本寂

觉性圆明无相身,莫将知见妄疎亲。
念异便于玄体昧,心差不与道为(《正法眼藏》卷二作「相」)邻。
情分万法沈前境,识鉴多端丧本真。
如是(《僧宝传》卷一作「若向」)句中全晓会,了然无事昔时人。

题纸衣道者图

宋代密璹

紫袍披上金横带,藜杖拖来纸掩襟。

富贵山林争几许,万缘唯要总无心。

与谷隐道者颂

唐代庞藴

焰火无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
可怜谷隐孜禅伯,被唾如今见亦羞。
(同前)按:《全唐诗》卷八一○收此首,缺题,今重录。

与邓州行者颂

唐代智闲

林下觉身愚,缘不带心珠。
开口无言说,笔头无可书。
人问香严旨,莫道在山居。

示执坐禅者颂

唐代省澄

大道分明绝点尘,何须长坐始相亲。
遇缘傥解无非是,处愦那能有故新。
散诞肯齐支遁侣,逍遥曷与慧休邻。
或游泉石或阛阓,可谓烟霞物外人。
(按:《闽诗录丙集》卷十九录此诗作:「大道分明绝点尘,何须枯坐始相亲。
杖藜日涉溪山趣,便是烟霞物外人。
」)。

达道场与城阴行者颂

唐代智闲

理奥绝思量,根寻径路长。
因兹知隔濶,无那被封疆。
人生须特达,起坐觉馨香。
清净如来子,安然坐道场。

第八十六国师侍者颂

宋代释义青

国师唤侍者,重言不当吃。
他耳又不聋,自又无处雪。

贊蓑衣道人

宋代释法薰

佯狂混迹养天和,上界其如官府多。
暑了又寒寒又暑,一蓑衣外更无他。

赠蓑衣道人

宋代王之道

七年两见西湖滨,似向贱贫求贵人。
安民扶世在豪杰,贵人何必皆岩莘。
嗟予坎壈今老矣,糊口相煎未能已。
愿君莫作贵人看,岁晚庶几长不死。

赠蜀相士蓑衣道人

宋代释广闻

梦入东南万里余,閲人多处定何如。
绿蓑又裹春风去,未必黄金换得渠。