泗州院旃檀白衣观音贊

我闻菩萨昔因地，所供养佛名观音。
从闻思修入悟心，心精遗闻而得道。
见闻觉知不可易，譬如西北与东南。
而此乃曰闻可遗，令人罔然堕疑网。
龙本无耳闻以神，蛇亦无耳闻以眼。
牛无耳故闻以鼻，蝼蚁无耳闻以身。
六根互用乃如此，闻不可遗岂理哉。
彼于异类昧劣中，而亦精妙不间断。
况我自在慈忍力，无畏解脱独不然。
钟鼓俱击声不同，知其不同是生灭。
而二种声不相参，即是同时寂灭法。
稽首浄智功德聚，广大庄严悲愿海。
悯我心明力不逮，时时种子发现行。
如人因酒而发狂，戒饮輙复逢佳醖。
愿灭颠倒痴暗障，愿获辩才智慧藏。
游戏十方微尘刹，亦施无畏利衆生。
凡曰有心能闻者，同入圆通三昧海。

我生不信佛，今日始回向。年衰心性慈，信根觉渐长。

合掌无遮会，写此白衣像。为语善女人，朝夕勤供养。

烦恼即破除，欢喜自无量。

汝意有言，枯杌作鬼。
我心不生，髑髅则水。
乃知妄觉，一法成二。
湛然圆明，百千一耳。
稽首大士，应物而形。
随其小大，如谷答声。
千臂执持，千眼观照。
以无心故，受用俱妙。
臂如青春，藏于化身。
随其枝叶，疏密精神。
唯此瑞相，四十二臂。
不越径寸，庄严毕备。
清凉宝月，或慈或威。
如欲举足，花轮乘之。
碧螺之间，有佛俨容。
如蟭螟虫，巢蚊睫中。
隐于石间，显出蚌蛤。
以无碍慈，不择清浊。
我观震旦，种性勐利。
由闻思入，甘露灭地。
愿加被我，障尽心开。
如观世音，无碍辩才。
我说此偈，万象合掌。
何以无碍，敲空作响。

至人如幻千亿身，若以色观皆世人。
大千初自一沤发，变化谁能知本因。
移天宫殿着人世，断取无异陶家轮。
当年紫磨已殊胜，后来浮海亦有神。
缅怀此地初启圣，真人继出天下春。
庄严事秘理莫测，万世镇守无陈新。
宝坊千柱衆八百，衣食随念何由贫。
天寒急景过驹隙，坐稳不去同鸱蹲。
归来想像发光影，一洗百虑无余尘。

耳门圆照，日月两间。
悲愿洪深，衣被四海。
方便智慧，靡不圆融。
见闻觉知，无能障碍。
人间天上独优游，是则名为观自在。

皎皎月沈波，萋萋草泣露。
良哉观世音，不会转身句。

百八摩尼杏叶光，圆通门户日开张。
度生莫恃莲舟稳，恶浪狂风自着忙。

衆生堕八难，身心俱丧失。
惟有一念在，能唿观世音。
火坑与刀山，勐兽诸毒药。
衆苦萃一身，唿者常不痛。
何用唿菩萨，当自救痛者，不烦观音力。
衆生以二故，一身受衆苦。
若能真不二，则是观世音。
八万四千人，同时俱起救。

大士真慈念群生，有如慈母忆其子。
尽尘毛剎世界海，一一具此一念中。
惟此一念不退转，如子得母亦复然。
眼声耳色互三昧，情与无情同证入。
有能不作实证想，当知此相亦非实。
忽若子母不相知，大士实相常现前。

苦海横身一叶轻，黑风吹堕任纵横。
要令险处人回首，月在补陀天际生。