小字金刚经贊
[宋代]:释德洪
昔有佛子根勐利,能观空性则是色。
欲显空色不思议,仰空书此金刚句。
至今风雨被原野,诸樵牧者集其下。
乃知肉眼不能见,譬如水中有盐味。
唯道人琼思精奇,能观色性即是空。
视此纤管大如椽,挥翰如行九轨道。
故于兼寸环中备,足广大言说身世。
人可见,不可读,譬如婴儿亲崖蜜。
我于此经能证入,初中后善三法门。
忽然落笔如建瓴,不复现行生倒想。
由色空观入诸境,奏刀肯綮无全牛。
尽持此法施羣生,甚微细智愿同证。
昔有佛子根勐利,能觀空性則是色。
欲顯空色不思議,仰空書此金剛句。
至今風雨被原野,諸樵牧者集其下。
乃知肉眼不能見,譬如水中有鹽味。
唯道人瓊思精奇,能觀色性即是空。
視此纖管大如椽,揮翰如行九軌道。
故于兼寸環中備,足廣大言說身世。
人可見,不可讀,譬如嬰兒親崖蜜。
我于此經能證入,初中後善三法門。
忽然落筆如建瓴,不複現行生倒想。
由色空觀入諸境,奏刀肯綮無全牛。
盡持此法施羣生,甚微細智願同證。
宋代·释德洪的简介
释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后...〔
► 释德洪的诗(1744篇) ► 释德洪的名句〕
宋代: 释德洪
昔有佛子根勐利,能观空性则是色。
欲显空色不思议,仰空书此金刚句。
至今风雨被原野,诸樵牧者集其下。
乃知肉眼不能见,譬如水中有盐味。
唯道人琼思精奇,能观色性即是空。
视此纤管大如椽,挥翰如行九轨道。
故于兼寸环中备,足广大言说身世。
人可见,不可读,譬如婴儿亲崖蜜。
我于此经能证入,初中后善三法门。
忽然落笔如建瓴,不复现行生倒想。
由色空观入诸境,奏刀肯綮无全牛。
尽持此法施羣生,甚微细智愿同证。
昔有佛子根勐利,能觀空性則是色。
欲顯空色不思議,仰空書此金剛句。
至今風雨被原野,諸樵牧者集其下。
乃知肉眼不能見,譬如水中有鹽味。
唯道人瓊思精奇,能觀色性即是空。
視此纖管大如椽,揮翰如行九軌道。
故于兼寸環中備,足廣大言說身世。
人可見,不可讀,譬如嬰兒親崖蜜。
我于此經能證入,初中後善三法門。
忽然落筆如建瓴,不複現行生倒想。
由色空觀入諸境,奏刀肯綮無全牛。
盡持此法施羣生,甚微細智願同證。
宋代: 释德洪
我闻尊者龙胜师,应供曾入娑竭海。
龙宫微尘妙章句,目所一瞥輙能诵。
流于五天及震旦,为热恼中甘露门。
唯道人栖出其后,愿力勐利思精特。
能于方策纸墨间,书此大经十万偈。
诵于蜗舍巢菴中,了然如在龙宫见。
观者种性有差别,爱慕皆生殊异想。
要当谛观一尘中,亦有无边妙经卷。
昔有智人破此尘,十方世界一切说。
以名尘故非断空,而可破故非实有。
了此两宗妙法门,亦摄一切契经海。
譬如困卧俄顷际,梦中所歷更千载。
乃知一念圆古今,真实际中法如是。
一微尘妙不可测,当知一一尘亦然。
譬如天帝网明珠,珠体莹然俱照彻。
一珠具足诸网珠,一一珠中同徧入。
我今以此金刚句,坏灭彼衆下劣想。
使悟尘中含此经,奚方策中乃惊异。
咨尔山君河树神,各各当忆本愿力。
要当勇勐勤守护,勿令邪念輙蠧侵。
毗蓝风吹须弥卢,劫火焚烧大千界。
为摊此经一切处,使其凉曝各得所。
我此现前佛子等,作是观者名正观。
稽首十方调御师,刹刹尘尘为作证。
我聞尊者龍勝師,應供曾入娑竭海。
龍宮微塵妙章句,目所一瞥輙能誦。
流于五天及震旦,為熱惱中甘露門。
唯道人栖出其後,願力勐利思精特。
能于方策紙墨間,書此大經十萬偈。
誦于蝸舍巢菴中,了然如在龍宮見。
觀者種性有差别,愛慕皆生殊異想。
要當谛觀一塵中,亦有無邊妙經卷。
昔有智人破此塵,十方世界一切說。
以名塵故非斷空,而可破故非實有。
了此兩宗妙法門,亦攝一切契經海。
譬如困卧俄頃際,夢中所歷更千載。
乃知一念圓古今,真實際中法如是。
一微塵妙不可測,當知一一塵亦然。
譬如天帝網明珠,珠體瑩然俱照徹。
一珠具足諸網珠,一一珠中同徧入。
我今以此金剛句,壞滅彼衆下劣想。
使悟塵中含此經,奚方策中乃驚異。
咨爾山君河樹神,各各當憶本願力。
要當勇勐勤守護,勿令邪念輙蠧侵。
毗藍風吹須彌盧,劫火焚燒大千界。
為攤此經一切處,使其涼曝各得所。
我此現前佛子等,作是觀者名正觀。
稽首十方調禦師,刹刹塵塵為作證。
宋代: 郭印
智慧比金刚,能碎诸烦恼。
良哉须菩提,为衆非草草。
再三立问端,一起复一倒。
要以撼瞿昙,俾之摅怀抱。
瞿昙了不惜,意切如老媪。
始终谈四相,毕竟尽除扫。
为言福德性,胜施千万宝。
因果本来空,种种惟心造。
默观契予意,披味恨不早。
已喜识真吾,何妨行六道。
智慧比金剛,能碎諸煩惱。
良哉須菩提,為衆非草草。
再三立問端,一起複一倒。
要以撼瞿昙,俾之摅懷抱。
瞿昙了不惜,意切如老媪。
始終談四相,畢竟盡除掃。
為言福德性,勝施千萬寶。
因果本來空,種種惟心造。
默觀契予意,披味恨不早。
已喜識真吾,何妨行六道。
宋代: 释月磵
娘生指上血一滴,染尽给孤园里花。
三十二枝春盎盎,不知香蔼几恒沙。
娘生指上血一滴,染盡給孤園裡花。
三十二枝春盎盎,不知香藹幾恒沙。
宋代: 释月涧
娘生指上血一滴,染尽给孤园里花。
三十二枝春盎盎,不知香蔼几恒沙。
娘生指上血一滴,染盡給孤園裡花。
三十二枝春盎盎,不知香藹幾恒沙。
清代: 乾隆
矿窟炎洲善比形,无聊聊复写金经。
三乘总出胸前卐,四句全提舌本青。
宿世由来原佛子,齐谐奚事说奎星。
烧猪佛印相勤请,一笑遗之换醁
礦窟炎洲善比形,無聊聊複寫金經。
三乘總出胸前卐,四句全提舌本青。
宿世由來原佛子,齊諧奚事說奎星。
燒豬佛印相勤請,一笑遺之換醁
宋代: 释普济
大士应身三十二,一身三十二重非。
金刚正体是非外,鹊噪鸦鸣无了时。
大士應身三十二,一身三十二重非。
金剛正體是非外,鵲噪鴉鳴無了時。
宋代: 释德洪
杵形中实两头虚,法喻初中后善俱。
九类衆生同寂静,四重我相顿消除。
人天但仰悬河辩,蚊蚋难藏烈焰殊。
悟了更须防老汉,紫罗帐里撒真珠。
杵形中實兩頭虛,法喻初中後善俱。
九類衆生同寂靜,四重我相頓消除。
人天但仰懸河辯,蚊蚋難藏烈焰殊。
悟了更須防老漢,紫羅帳裡撒真珠。
宋代: 释怀深
背诵金刚四十年,老来心地转精专。
劝渠不用忧生死,只此修行便是禅。
便是禅,不须参,一句该通五百函。
无我无人无寿者,尘尘剎剎笑瞿昙。
背誦金剛四十年,老來心地轉精專。
勸渠不用憂生死,隻此修行便是禅。
便是禅,不須參,一句該通五百函。
無我無人無壽者,塵塵剎剎笑瞿昙。
宋代: 葛胜仲
我诵大智度,非疾无日空。
铜炉海岸香,亦复充凈供。
积数向洛义,而实未尝诵。
凡诸有为法,实如幻泡梦。
一字本不立,况有千百颂。
不受一切法,乃簉预流衆。
于法有所得,十八成不共。
妙理端会心,筌蹄那复用。
我誦大智度,非疾無日空。
銅爐海岸香,亦複充凈供。
積數向洛義,而實未嘗誦。
凡諸有為法,實如幻泡夢。
一字本不立,況有千百頌。
不受一切法,乃簉預流衆。
于法有所得,十八成不共。
妙理端會心,筌蹄那複用。