僧请释金刚经卒轴
[宋代]:释德洪
杵形中实两头虚,法喻初中后善俱。
九类衆生同寂静,四重我相顿消除。
人天但仰悬河辩,蚊蚋难藏烈焰殊。
悟了更须防老汉,紫罗帐里撒真珠。
杵形中實兩頭虛,法喻初中後善俱。
九類衆生同寂靜,四重我相頓消除。
人天但仰懸河辯,蚊蚋難藏烈焰殊。
悟了更須防老漢,紫羅帳裡撒真珠。
宋代·释德洪的简介
释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后...〔
► 释德洪的诗(1744篇) ► 释德洪的名句〕
宋代: 释德洪
杵形中实两头虚,法喻初中后善俱。
九类衆生同寂静,四重我相顿消除。
人天但仰悬河辩,蚊蚋难藏烈焰殊。
悟了更须防老汉,紫罗帐里撒真珠。
杵形中實兩頭虛,法喻初中後善俱。
九類衆生同寂靜,四重我相頓消除。
人天但仰懸河辯,蚊蚋難藏烈焰殊。
悟了更須防老漢,紫羅帳裡撒真珠。
宋代: 郭印
智慧比金刚,能碎诸烦恼。
良哉须菩提,为衆非草草。
再三立问端,一起复一倒。
要以撼瞿昙,俾之摅怀抱。
瞿昙了不惜,意切如老媪。
始终谈四相,毕竟尽除扫。
为言福德性,胜施千万宝。
因果本来空,种种惟心造。
默观契予意,披味恨不早。
已喜识真吾,何妨行六道。
智慧比金剛,能碎諸煩惱。
良哉須菩提,為衆非草草。
再三立問端,一起複一倒。
要以撼瞿昙,俾之摅懷抱。
瞿昙了不惜,意切如老媪。
始終談四相,畢竟盡除掃。
為言福德性,勝施千萬寶。
因果本來空,種種惟心造。
默觀契予意,披味恨不早。
已喜識真吾,何妨行六道。
宋代: 释月磵
娘生指上血一滴,染尽给孤园里花。
三十二枝春盎盎,不知香蔼几恒沙。
娘生指上血一滴,染盡給孤園裡花。
三十二枝春盎盎,不知香藹幾恒沙。
宋代: 释月涧
娘生指上血一滴,染尽给孤园里花。
三十二枝春盎盎,不知香蔼几恒沙。
娘生指上血一滴,染盡給孤園裡花。
三十二枝春盎盎,不知香藹幾恒沙。
宋代: 释德洪
昔有佛子根勐利,能观空性则是色。
欲显空色不思议,仰空书此金刚句。
至今风雨被原野,诸樵牧者集其下。
乃知肉眼不能见,譬如水中有盐味。
唯道人琼思精奇,能观色性即是空。
视此纤管大如椽,挥翰如行九轨道。
故于兼寸环中备,足广大言说身世。
人可见,不可读,譬如婴儿亲崖蜜。
我于此经能证入,初中后善三法门。
忽然落笔如建瓴,不复现行生倒想。
由色空观入诸境,奏刀肯綮无全牛。
尽持此法施羣生,甚微细智愿同证。
昔有佛子根勐利,能觀空性則是色。
欲顯空色不思議,仰空書此金剛句。
至今風雨被原野,諸樵牧者集其下。
乃知肉眼不能見,譬如水中有鹽味。
唯道人瓊思精奇,能觀色性即是空。
視此纖管大如椽,揮翰如行九軌道。
故于兼寸環中備,足廣大言說身世。
人可見,不可讀,譬如嬰兒親崖蜜。
我于此經能證入,初中後善三法門。
忽然落筆如建瓴,不複現行生倒想。
由色空觀入諸境,奏刀肯綮無全牛。
盡持此法施羣生,甚微細智願同證。
清代: 乾隆
矿窟炎洲善比形,无聊聊复写金经。
三乘总出胸前卐,四句全提舌本青。
宿世由来原佛子,齐谐奚事说奎星。
烧猪佛印相勤请,一笑遗之换醁
礦窟炎洲善比形,無聊聊複寫金經。
三乘總出胸前卐,四句全提舌本青。
宿世由來原佛子,齊諧奚事說奎星。
燒豬佛印相勤請,一笑遺之換醁
宋代: 释普济
大士应身三十二,一身三十二重非。
金刚正体是非外,鹊噪鸦鸣无了时。
大士應身三十二,一身三十二重非。
金剛正體是非外,鵲噪鴉鳴無了時。
宋代: 释怀深
背诵金刚四十年,老来心地转精专。
劝渠不用忧生死,只此修行便是禅。
便是禅,不须参,一句该通五百函。
无我无人无寿者,尘尘剎剎笑瞿昙。
背誦金剛四十年,老來心地轉精專。
勸渠不用憂生死,隻此修行便是禅。
便是禅,不須參,一句該通五百函。
無我無人無壽者,塵塵剎剎笑瞿昙。
宋代: 葛胜仲
我诵大智度,非疾无日空。
铜炉海岸香,亦复充凈供。
积数向洛义,而实未尝诵。
凡诸有为法,实如幻泡梦。
一字本不立,况有千百颂。
不受一切法,乃簉预流衆。
于法有所得,十八成不共。
妙理端会心,筌蹄那复用。
我誦大智度,非疾無日空。
銅爐海岸香,亦複充凈供。
積數向洛義,而實未嘗誦。
凡諸有為法,實如幻泡夢。
一字本不立,況有千百頌。
不受一切法,乃簉預流衆。
于法有所得,十八成不共。
妙理端會心,筌蹄那複用。
宋代: 释印肃
道人看经不识字,剎那须转千亿部。
恒沙诸佛入微尘,达本契经无作做。
道人看經不識字,剎那須轉千億部。
恒沙諸佛入微塵,達本契經無作做。