迴波乐 三十五

隐去法，隐去游朝市。
不离烦恼原，无希真妙理。
对境息贪痴，何假求高士？是非不二见，法界同昆季。
隐去来，大乐无基（项疑「机」）止。

他见见我见，我见见他见。
二见亦自见，不见喜中面。
手把车钏镜，终日向外看。
唯见他长短，不肯自洮练（项校「拣」）。
竟竟口合合，犹如冶排扇。
逢人即作动，心舌常交战。
不肯自看身，看身善不善。
如此痴冥人，只是可恶贱。
劝君学修道，含食但自㖶。
且拔己飢渴，五邪邪毒箭。
获得身中病，应时乃一现。
安住解脱中，无碍未别见。
住是分别有，任用法界遍。
纵起六十二，非由无罪（项校「最」）殿。
所以得如斯，有大善方便。

纵使千乘君，终齐一箇死。
纵令万品食，终同一种屎。
释迦穷八字，老君守一理。
若欲离死生，当须急思此。
夜梦与昼游，本不相知尔。
梦恶便生懊，梦好觉便喜。
你信斋戒身，本自不识你。
欲验死更生，方斯以类比。

生死如流星，涓涓向前去。
前死万年余，寻入微尘数。
中死千年外，骨石化为土。
后死百年强，形骸在坟墓。
续续死将埋，地窄无安处。
已后烧作灰，飏却随风去。

壮年凡几日？死去入士菴。
论情即今汉，各各悉痴㤌（项校作「憨」）。
唯缘二升米，是处即生食。
礼佛遥言之，彼角仍图摊。
贪钱险不避，逐法易成难。
即今不如此，宁随体上寒。
乍可无余仗（项谓应作「伏」，为「服」之音误），愿得一身安。
无为日日悟，解脱朝朝喰（陈校作「餐」）。
死去天堂（堂）上，遣你斫额看。

□□□□料，并是天斟酌。
贮积拟孙儿，论时几许错。
死活并由天，贫富□□□，□（陈补「己」字）饿畏儿飢，从头少一杓。
（以上皆见苏联科学院东方学研究后列宁格勒分所藏敦煌写卷，卷末题：「大历六年五月□日抄王梵志诗一百一十首，沙门弘忍写之记。
」写卷前半不存。
转录自《敦煌学》第十二辑〖一九八七年出版〗刊陈庆浩《法忍抄本残卷王梵志诗初校》。
所据为苏联藏列一四五六卷。
另参项楚《列一四五六号王梵志诗残卷补校》。
又张锡厚《王梵志诗校辑补遗》收七首残诗，任半塘先生《敦煌歌辞总编》卷三录《迴波乐》七首、《隐去来》二首，附收诗七首，今均取以参校。
）。

道从欢喜生，还从瞋恚灭。
佛性[盈两]（两盈）间，由人作巧拙。
天堂在目前，地狱非虚说。
努力善思量，终身须急结。
斩断三毒箭，恩爱亦难绝。
明识大乘因，镬汤亦不热。

福门不肯修，福失竞奔驰。
熟见苦乐别，偷生佯不知。
安身染着慾，贪世竟无疲。
故知地狱罪，怨佛无慈悲。

父母怜（一作「烚」）男女，保爱（一作「受」）掌中珠。
亦（张改作「一」）死手遮面，将衣即覆头。
死朴哭真鬼，连夜不知休。
天明奈何（张改作「河」）送，埋着棘嵩丘（一作「高坵」）。
耶孃肠（一作「腹」）寸断，曾祖共悲愁。
独守丘荒界（一作「野」），不知春夏秋（冬）。
但知坟下睡，万事不能忧。
寒食[墓]（慕）边哭，却被鬼耶（一作「邪」）由。

世间乱浩浩，贼多好人少。
逢着光火贼，大堡（戴校「太保」）打少保（项校「小堡」）。
贱价得他物，钱亦不还耀（张改作「粜」、项校「还钱亦不粜」）。
自买（张改作「卖」）索钱多，他买还钱少。
不得万万年，营作千年调。