迴波乐 三十
[唐代]:王梵志
他见见我见,我见见他见。
二见亦自见,不见喜中面。
手把车钏镜,终日向外看。
唯见他长短,不肯自洮练(项校「拣」)。
竟竟口合合,犹如冶排扇。
逢人即作动,心舌常交战。
不肯自看身,看身善不善。
如此痴冥人,只是可恶贱。
劝君学修道,含食但自㖶。
且拔己飢渴,五邪邪毒箭。
获得身中病,应时乃一现。
安住解脱中,无碍未别见。
住是分别有,任用法界遍。
纵起六十二,非由无罪(项校「最」)殿。
所以得如斯,有大善方便。
他見見我見,我見見他見。
二見亦自見,不見喜中面。
手把車钏鏡,終日向外看。
唯見他長短,不肯自洮練(項校「揀」)。
竟竟口合合,猶如冶排扇。
逢人即作動,心舌常交戰。
不肯自看身,看身善不善。
如此癡冥人,隻是可惡賤。
勸君學修道,含食但自㖶。
且拔己飢渴,五邪邪毒箭。
獲得身中病,應時乃一現。
安住解脫中,無礙未别見。
住是分别有,任用法界遍。
縱起六十二,非由無罪(項校「最」)殿。
所以得如斯,有大善方便。
唐代: 王梵志
他见见我见,我见见他见。
二见亦自见,不见喜中面。
手把车钏镜,终日向外看。
唯见他长短,不肯自洮练(项校「拣」)。
竟竟口合合,犹如冶排扇。
逢人即作动,心舌常交战。
不肯自看身,看身善不善。
如此痴冥人,只是可恶贱。
劝君学修道,含食但自㖶。
且拔己飢渴,五邪邪毒箭。
获得身中病,应时乃一现。
安住解脱中,无碍未别见。
住是分别有,任用法界遍。
纵起六十二,非由无罪(项校「最」)殿。
所以得如斯,有大善方便。
他見見我見,我見見他見。
二見亦自見,不見喜中面。
手把車钏鏡,終日向外看。
唯見他長短,不肯自洮練(項校「揀」)。
竟竟口合合,猶如冶排扇。
逢人即作動,心舌常交戰。
不肯自看身,看身善不善。
如此癡冥人,隻是可惡賤。
勸君學修道,含食但自㖶。
且拔己飢渴,五邪邪毒箭。
獲得身中病,應時乃一現。
安住解脫中,無礙未别見。
住是分别有,任用法界遍。
縱起六十二,非由無罪(項校「最」)殿。
所以得如斯,有大善方便。
唐代: 王梵志
我不畏恶名,恶名不须畏。
四大亦无生,信你痛谤诽。
你自之于我,于我何所费?不辞应对你,至到(项校「对」)无气味。
我不畏惡名,惡名不須畏。
四大亦無生,信你痛謗诽。
你自之于我,于我何所費?不辭應對你,至到(項校「對」)無氣味。
唐代: 王梵志
人生一世里,能得几时活?迴己审思量,何忍相劫夺。
自命惜求死,煞他不记活。
布施觅声名,不肯救飢渴。
口道愿生天,不免地狱撮。
礼佛至顶尽,终归被怆割。
一往陷三涂,穷劫不得脱。
寄语世间人,可(项校「不」)可浪夸阔。
各愿寻其本,努力弃劫末。
迴心一念顷,万事即解脱。
人生一世裡,能得幾時活?迴己審思量,何忍相劫奪。
自命惜求死,煞他不記活。
布施覓聲名,不肯救飢渴。
口道願生天,不免地獄撮。
禮佛至頂盡,終歸被怆割。
一往陷三塗,窮劫不得脫。
寄語世間人,可(項校「不」)可浪誇闊。
各願尋其本,努力棄劫末。
迴心一念頃,萬事即解脫。
唐代: 王梵志
你今意况大聪,不语修道有功。
亦无二边不着,亦复不住太空。
衆生不解执有,只为心里不通。
迷人已南作北,又亦不[辨](辩)西东。
念箇痴人学道,终日竟夜忩忩。
只都(项校「覩」)小儿无智,何异世谛盲聋。
你今意況大聰,不語修道有功。
亦無二邊不着,亦複不住太空。
衆生不解執有,隻為心裡不通。
迷人已南作北,又亦不[辨](辯)西東。
念箇癡人學道,終日竟夜忩忩。
隻都(項校「覩」)小兒無智,何異世谛盲聾。
唐代: 王梵志
纵使千乘君,终齐一箇死。
纵令万品食,终同一种屎。
释迦穷八字,老君守一理。
若欲离死生,当须急思此。
夜梦与昼游,本不相知尔。
梦恶便生懊,梦好觉便喜。
你信斋戒身,本自不识你。
欲验死更生,方斯以类比。
縱使千乘君,終齊一箇死。
縱令萬品食,終同一種屎。
釋迦窮八字,老君守一理。
若欲離死生,當須急思此。
夜夢與晝遊,本不相知爾。
夢惡便生懊,夢好覺便喜。
你信齋戒身,本自不識你。
欲驗死更生,方斯以類比。
唐代: 王梵志
学问莫倚聪明,打却我慢贡高。
出家解脱无年(项校「事」),永离三界逍遥。
坐禅解空无相,皆皆实觅□□。
□□□□□□,□□□□□□。
法界以为家舍,任从自在条条(项校「翛翛」)。
形(下缺)。
。
學問莫倚聰明,打卻我慢貢高。
出家解脫無年(項校「事」),永離三界逍遙。
坐禅解空無相,皆皆實覓□□。
□□□□□□,□□□□□□。
法界以為家舍,任從自在條條(項校「翛翛」)。
形(下缺)。
。
唐代: 王梵志
一旦游尘境,念俗爱荣华。
不觉三涂苦,八难更来遮。
飘流生死海,託受在毛家。
食蒭无厌足,头上着绳麻。
一旦遊塵境,念俗愛榮華。
不覺三塗苦,八難更來遮。
飄流生死海,託受在毛家。
食蒭無厭足,頭上着繩麻。
唐代: 王梵志
大丈夫,游荡出三途。
荣名何足捨,妻子士(陈校作「有」,项谓「视」之讹)如无。
法忍先将三毒共,佛性(一)常与六情俱。
但信研心性妙宝,何烦衣外觅明珠。
大丈夫,遊蕩出三途。
榮名何足捨,妻子士(陳校作「有」,項謂「視」之訛)如無。
法忍先将三毒共,佛性(一)常與六情俱。
但信研心性妙寶,何煩衣外覓明珠。
唐代: 王梵志
可笑世间人,为言恒不死。
贪□(原作「懦」,抹去,旁改字漫漶,陈补「恡」字)不知休,相憎不解止。
背地道他非,对面伊不是。
埋着黄蒿中,犹成薄媚鬼。
可笑世間人,為言恒不死。
貪□(原作「懦」,抹去,旁改字漫漶,陳補「恡」字)不知休,相憎不解止。
背地道他非,對面伊不是。
埋着黃蒿中,猶成薄媚鬼。