迴波乐 三十七
[唐代]:王梵志
大丈夫,游荡出三途。
荣名何足捨,妻子士(陈校作「有」,项谓「视」之讹)如无。
法忍先将三毒共,佛性(一)常与六情俱。
但信研心性妙宝,何烦衣外觅明珠。
大丈夫,遊蕩出三途。
榮名何足捨,妻子士(陳校作「有」,項謂「視」之訛)如無。
法忍先将三毒共,佛性(一)常與六情俱。
但信研心性妙寶,何煩衣外覓明珠。
唐代: 王梵志
危身不自在,犹如脆风坏。
命尽骸归士,形移更受胎。
犹如空尽月,凡数几千迴。
危身不自在,猶如脆風壞。
命盡骸歸士,形移更受胎。
猶如空盡月,凡數幾千迴。
唐代: 王梵志
他见见我见,我见见他见。
二见亦自见,不见喜中面。
手把车钏镜,终日向外看。
唯见他长短,不肯自洮练(项校「拣」)。
竟竟口合合,犹如冶排扇。
逢人即作动,心舌常交战。
不肯自看身,看身善不善。
如此痴冥人,只是可恶贱。
劝君学修道,含食但自㖶。
且拔己飢渴,五邪邪毒箭。
获得身中病,应时乃一现。
安住解脱中,无碍未别见。
住是分别有,任用法界遍。
纵起六十二,非由无罪(项校「最」)殿。
所以得如斯,有大善方便。
他見見我見,我見見他見。
二見亦自見,不見喜中面。
手把車钏鏡,終日向外看。
唯見他長短,不肯自洮練(項校「揀」)。
竟竟口合合,猶如冶排扇。
逢人即作動,心舌常交戰。
不肯自看身,看身善不善。
如此癡冥人,隻是可惡賤。
勸君學修道,含食但自㖶。
且拔己飢渴,五邪邪毒箭。
獲得身中病,應時乃一現。
安住解脫中,無礙未别見。
住是分别有,任用法界遍。
縱起六十二,非由無罪(項校「最」)殿。
所以得如斯,有大善方便。
唐代: 王梵志
大丈夫,游荡出三途。
荣名何足捨,妻子士(陈校作「有」,项谓「视」之讹)如无。
法忍先将三毒共,佛性(一)常与六情俱。
但信研心性妙宝,何烦衣外觅明珠。
大丈夫,遊蕩出三途。
榮名何足捨,妻子士(陳校作「有」,項謂「視」之訛)如無。
法忍先将三毒共,佛性(一)常與六情俱。
但信研心性妙寶,何煩衣外覓明珠。
唐代: 王梵志
我有你不喜,你有我不嗔。
你贫憎我富,我富怜你贫。
行好得天报,为恶罪你身。
你若不信我,你且勘经文。
我有你不喜,你有我不嗔。
你貧憎我富,我富憐你貧。
行好得天報,為惡罪你身。
你若不信我,你且勘經文。
唐代: 王梵志
天下大痴人,皆悉争名利。
闻好耳卓竖,道□□□□。
□□□□□,各自称贤智。
一朝粪袋冷,合本总失智。
天下大癡人,皆悉争名利。
聞好耳卓豎,道□□□□。
□□□□□,各自稱賢智。
一朝糞袋冷,合本總失智。
唐代: 王梵志
世人重金玉,余希衣内珍。
细细辞名利,潮(项校「渐」)渐远嚣尘。
贪痴日日灭,智境朝朝新。
语你世上汉,阿都(项校「堵」)是良田。
世人重金玉,餘希衣内珍。
細細辭名利,潮(項校「漸」)漸遠嚣塵。
貪癡日日滅,智境朝朝新。
語你世上漢,阿都(項校「堵」)是良田。
唐代: 王梵志
世间何物重?夫妻取(项、蒋校「最」)是好。
一箇厥磨(张改作「摩」)师,眼看绝行道。
世間何物重?夫妻取(項、蔣校「最」)是好。
一箇厥磨(張改作「摩」)師,眼看絕行道。
唐代: 王梵志
仕人作官职,人中第一好。
行即食天厨,坐时(一作「即」)请月(一作「日」)料。
得禄四季(一作「贵」)领,家口寻常饱。
軄田佃人送,牛马足䜺草。
每日勤判案,曹司无阓闹。
差科能均平,欲似车上道。
依(一作「衣」)数向前行,运转处处到。
既能强(一作「经」)了官,百姓省烦恼。
一得清(一作「青」)白状,二得三上考。
选日通好名,得官入京兆。
仕人作官職,人中第一好。
行即食天廚,坐時(一作「即」)請月(一作「日」)料。
得祿四季(一作「貴」)領,家口尋常飽。
軄田佃人送,牛馬足䜺草。
每日勤判案,曹司無阓鬧。
差科能均平,欲似車上道。
依(一作「衣」)數向前行,運轉處處到。
既能強(一作「經」)了官,百姓省煩惱。
一得清(一作「青」)白狀,二得三上考。
選日通好名,得官入京兆。
唐代: 王梵志
不净脓血(一作「流」)袋,四大共为因(戴校「身」)。
六贼都成体,败坏一时分。
风者吹将散,火者焰来亲。
水者常流急,土者合成人。
体骨变为土,还归足下尘。
不淨膿血(一作「流」)袋,四大共為因(戴校「身」)。
六賊都成體,敗壞一時分。
風者吹将散,火者焰來親。
水者常流急,土者合成人。
體骨變為土,還歸足下塵。
唐代: 王梵志
一生不作罪,又复非修福。
腾腾处俗间,游游觅衣食。
衣食纔以足,不事凡荣饰。
此则是如来,何劳住西域。
一生不作罪,又複非修福。
騰騰處俗間,遊遊覓衣食。
衣食纔以足,不事凡榮飾。
此則是如來,何勞住西域。