迴波乐 十五

隐去法，隐去游朝市。
不离烦恼原，无希真妙理。
对境息贪痴，何假求高士？是非不二见，法界同昆季。
隐去来，大乐无基（项疑「机」）止。

纵使千乘君，终齐一箇死。
纵令万品食，终同一种屎。
释迦穷八字，老君守一理。
若欲离死生，当须急思此。
夜梦与昼游，本不相知尔。
梦恶便生懊，梦好觉便喜。
你信斋戒身，本自不识你。
欲验死更生，方斯以类比。

生死如流星，涓涓向前去。
前死万年余，寻入微尘数。
中死千年外，骨石化为土。
后死百年强，形骸在坟墓。
续续死将埋，地窄无安处。
已后烧作灰，飏却随风去。

壮年凡几日？死去入士菴。
论情即今汉，各各悉痴㤌（项校作「憨」）。
唯缘二升米，是处即生食。
礼佛遥言之，彼角仍图摊。
贪钱险不避，逐法易成难。
即今不如此，宁随体上寒。
乍可无余仗（项谓应作「伏」，为「服」之音误），愿得一身安。
无为日日悟，解脱朝朝喰（陈校作「餐」）。
死去天堂（堂）上，遣你斫额看。

□□□□料，并是天斟酌。
贮积拟孙儿，论时几许错。
死活并由天，贫富□□□，□（陈补「己」字）饿畏儿飢，从头少一杓。
（以上皆见苏联科学院东方学研究后列宁格勒分所藏敦煌写卷，卷末题：「大历六年五月□日抄王梵志诗一百一十首，沙门弘忍写之记。
」写卷前半不存。
转录自《敦煌学》第十二辑〖一九八七年出版〗刊陈庆浩《法忍抄本残卷王梵志诗初校》。
所据为苏联藏列一四五六卷。
另参项楚《列一四五六号王梵志诗残卷补校》。
又张锡厚《王梵志诗校辑补遗》收七首残诗，任半塘先生《敦煌歌辞总编》卷三录《迴波乐》七首、《隐去来》二首，附收诗七首，今均取以参校。
）。

道从欢喜生，还从瞋恚灭。
佛性[盈两]（两盈）间，由人作巧拙。
天堂在目前，地狱非虚说。
努力善思量，终身须急结。
斩断三毒箭，恩爱亦难绝。
明识大乘因，镬汤亦不热。

福门不肯修，福失竞奔驰。
熟见苦乐别，偷生佯不知。
安身染着慾，贪世竟无疲。
故知地狱罪，怨佛无慈悲。

父母怜（一作「烚」）男女，保爱（一作「受」）掌中珠。
亦（张改作「一」）死手遮面，将衣即覆头。
死朴哭真鬼，连夜不知休。
天明奈何（张改作「河」）送，埋着棘嵩丘（一作「高坵」）。
耶孃肠（一作「腹」）寸断，曾祖共悲愁。
独守丘荒界（一作「野」），不知春夏秋（冬）。
但知坟下睡，万事不能忧。
寒食[墓]（慕）边哭，却被鬼耶（一作「邪」）由。

世间乱浩浩，贼多好人少。
逢着光火贼，大堡（戴校「太保」）打少保（项校「小堡」）。
贱价得他物，钱亦不还耀（张改作「粜」、项校「还钱亦不粜」）。
自买（张改作「卖」）索钱多，他买还钱少。
不得万万年，营作千年调。