玉堂真丈索毋自欺斋诗
[宋代]:蔡沈
人心具天德,气禀有昏明。
学以致其知,善恶义迺陈。
恶既在必去,善即在持循。
知之虽曰至,行之贵乎诚。
念虑或未实,覆护寻亦生。
遂令负初心,怛焉愧于人。
君子必谨独,暗室十目瞋。
毫釐不苟徇,隠微常战兢。
好恶慊于己,择言无在身。
由中以达外,万善皆精纯。
大书毋自欺,高斋扁新名。
居常目在是,以况汤盘铭。
人心具天德,氣禀有昏明。
學以緻其知,善惡義迺陳。
惡既在必去,善即在持循。
知之雖曰至,行之貴乎誠。
念慮或未實,覆護尋亦生。
遂令負初心,怛焉愧于人。
君子必謹獨,暗室十目瞋。
毫釐不苟徇,隠微常戰兢。
好惡慊于己,擇言無在身。
由中以達外,萬善皆精純。
大書毋自欺,高齋扁新名。
居常目在是,以況湯盤銘。
宋代·蔡沈的简介
蔡沈(一一六七~一二三○),字仲默,号九峰,建阳(今属福建)人。元定三子。少从朱熹游。宁宗庆元二年(一一九六)从父谪道州。父没,护柩以还,隠居九峰山下,传熹《书》、元定《洪范》之学。理宗...〔
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宋代: 蔡沈
人心具天德,气禀有昏明。
学以致其知,善恶义迺陈。
恶既在必去,善即在持循。
知之虽曰至,行之贵乎诚。
念虑或未实,覆护寻亦生。
遂令负初心,怛焉愧于人。
君子必谨独,暗室十目瞋。
毫釐不苟徇,隠微常战兢。
好恶慊于己,择言无在身。
由中以达外,万善皆精纯。
大书毋自欺,高斋扁新名。
居常目在是,以况汤盘铭。
人心具天德,氣禀有昏明。
學以緻其知,善惡義迺陳。
惡既在必去,善即在持循。
知之雖曰至,行之貴乎誠。
念慮或未實,覆護尋亦生。
遂令負初心,怛焉愧于人。
君子必謹獨,暗室十目瞋。
毫釐不苟徇,隠微常戰兢。
好惡慊于己,擇言無在身。
由中以達外,萬善皆精純。
大書毋自欺,高齋扁新名。
居常目在是,以況湯盤銘。
宋代: 高翥
毋自欺斋清更严,斋中人物斗之南。
七朝宰相得瞻仰,四海诗人交笑谈。
古调喜听琴再弄,深杯休惜酒重添。
玉堂今夜无宣唤,且与江湖作小参。
毋自欺齋清更嚴,齋中人物鬥之南。
七朝宰相得瞻仰,四海詩人交笑談。
古調喜聽琴再弄,深杯休惜酒重添。
玉堂今夜無宣喚,且與江湖作小參。
宋代: 陈宓
本来真是与真非,祇为因循逐物移。
当面雷同还自笑,此心机动已天知。
穷通有命宁由我,邪正唯人更问谁。
委曲周防终恐拙,何如直道了无危。
本來真是與真非,祇為因循逐物移。
當面雷同還自笑,此心機動已天知。
窮通有命甯由我,邪正唯人更問誰。
委曲周防終恐拙,何如直道了無危。
宋代: 周文璞
陈兄榜名不欺斋,不欺本自诚中来。
晚周洙泗汉伊雒,中间此道寒如灰。
不欺斋中一尊酒,兄乎此意差耐久。
真情往往到僮仆,何况亲知与朋友。
君不见汤脱胡桃一语失,此是迂翁年少日,
陈兄再拜吾事毕。
陳兄榜名不欺齋,不欺本自誠中來。
晚周洙泗漢伊雒,中間此道寒如灰。
不欺齋中一尊酒,兄乎此意差耐久。
真情往往到僮仆,何況親知與朋友。
君不見湯脫胡桃一語失,此是迂翁年少日,
陳兄再拜吾事畢。
清代: 钟大源
嗜古延陵翁,古器每珍蓄。汉鼎砂痕黄,商彝藓斑绿。
有炉其形方,吉金制殊朴。流传彝中兴,屡寓尚方目。
圆非卓一峰,平不欹四足。奇文云雷旋,奥篆蝌斗伏。
深錾表款识,一一可扪读。画院开封苏,实董冶氏局。
得非姜娘子,亦领铁官禄。曰供至德坛,想见禋祀肃。
酾酒功德舞,伐鼓送迎曲。非同上清殿,焚醮百神渎。
免登宣和图,合续梦华录。红羊劫不灰,藏弆等韫椟。
显晦物有候,瓣香果谁属。峨峨梁溪公,坡祠圣潮矗。
匏樽荐清醑,宝锭贮华烛。何以助德馨,此炉庶不辱。
无怪先生甘,洁手置祠屋。矧乃属国裔,或衍太峨族。
遗苗昔监铸,应亦长公欲。从兹瀛屿旁,岁祭艺沈藿。
氤氲馣馤中,奎宿灵往复。更求药玉船,再拜奉醽醁。
嗜古延陵翁,古器每珍蓄。漢鼎砂痕黃,商彜藓斑綠。
有爐其形方,吉金制殊樸。流傳彜中興,屢寓尚方目。
圓非卓一峰,平不欹四足。奇文雲雷旋,奧篆蝌鬥伏。
深錾表款識,一一可扪讀。畫院開封蘇,實董冶氏局。
得非姜娘子,亦領鐵官祿。曰供至德壇,想見禋祀肅。
酾酒功德舞,伐鼓送迎曲。非同上清殿,焚醮百神渎。
免登宣和圖,合續夢華錄。紅羊劫不灰,藏弆等韫椟。
顯晦物有候,瓣香果誰屬。峨峨梁溪公,坡祠聖潮矗。
匏樽薦清醑,寶錠貯華燭。何以助德馨,此爐庶不辱。
無怪先生甘,潔手置祠屋。矧乃屬國裔,或衍太峨族。
遺苗昔監鑄,應亦長公欲。從茲瀛嶼旁,歲祭藝沈藿。
氤氲馣馤中,奎宿靈往複。更求藥玉船,再拜奉醽醁。
宋代: 释慧空
四衆之师,万星之月。
为照为明,如行如说。
承其光则器器皆圆,得其心则尘尘无物。
及其瞎却衲僧眼,倒握麈尾拂。
则丛林皆谓有老黄龙之体裁,备头陀之风骨。
四衆之師,萬星之月。
為照為明,如行如說。
承其光則器器皆圓,得其心則塵塵無物。
及其瞎卻衲僧眼,倒握麈尾拂。
則叢林皆謂有老黃龍之體裁,備頭陀之風骨。
宋代: 释慧空
此大和尚,丛林先觉。
衲僧性命,出其掌握。
问北指南,愈病勿药。
惊起三圣瞎驴,趯倒赵州略彴,噁,四海缁流争名邈。
此大和尚,叢林先覺。
衲僧性命,出其掌握。
問北指南,愈病勿藥。
驚起三聖瞎驢,趯倒趙州略彴,噁,四海缁流争名邈。
宋代: 释慧空
冰出水,玉出石,破獍出窠母遭食。
宗师得法,佛祖避席。
正令当行,十方辟易。
耕者驱其牛,饥者夺其食。
龙骧虎骤,铁眼铜睛。
到绳牀角头,则不寒而慄。
有此体裁,具此作略,是真临济儿孙,黄龙头角。
东山与么赞之,何曾一字赞着。
冰出水,玉出石,破獍出窠母遭食。
宗師得法,佛祖避席。
正令當行,十方辟易。
耕者驅其牛,饑者奪其食。
龍骧虎驟,鐵眼銅睛。
到繩牀角頭,則不寒而慄。
有此體裁,具此作略,是真臨濟兒孫,黃龍頭角。
東山與麼贊之,何曾一字贊着。
宋代: 释慧空
予常对人言,谷堂老子,人类精奇,缁流标格。
若挽置江湖之上,予则谓之沩山道人慕喆。
若任其乘桴之能,谓之飞山宗一。
至于江湖不涉,乘桴不居,予将望洋向若而失,又欲引谁为等匹。
予常對人言,谷堂老子,人類精奇,缁流标格。
若挽置江湖之上,予則謂之沩山道人慕喆。
若任其乘桴之能,謂之飛山宗一。
至于江湖不涉,乘桴不居,予将望洋向若而失,又欲引誰為等匹。