谷堂真贊 其一
[宋代]:释慧空
冰出水,玉出石,破獍出窠母遭食。
宗师得法,佛祖避席。
正令当行,十方辟易。
耕者驱其牛,饥者夺其食。
龙骧虎骤,铁眼铜睛。
到绳牀角头,则不寒而慄。
有此体裁,具此作略,是真临济儿孙,黄龙头角。
东山与么赞之,何曾一字赞着。
冰出水,玉出石,破獍出窠母遭食。
宗師得法,佛祖避席。
正令當行,十方辟易。
耕者驅其牛,饑者奪其食。
龍骧虎驟,鐵眼銅睛。
到繩牀角頭,則不寒而慄。
有此體裁,具此作略,是真臨濟兒孫,黃龍頭角。
東山與麼贊之,何曾一字贊着。
宋代·释慧空的简介
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归...〔
► 释慧空的诗(511篇) ► 释慧空的名句〕
宋代: 释慧空
冰出水,玉出石,破獍出窠母遭食。
宗师得法,佛祖避席。
正令当行,十方辟易。
耕者驱其牛,饥者夺其食。
龙骧虎骤,铁眼铜睛。
到绳牀角头,则不寒而慄。
有此体裁,具此作略,是真临济儿孙,黄龙头角。
东山与么赞之,何曾一字赞着。
冰出水,玉出石,破獍出窠母遭食。
宗師得法,佛祖避席。
正令當行,十方辟易。
耕者驅其牛,饑者奪其食。
龍骧虎驟,鐵眼銅睛。
到繩牀角頭,則不寒而慄。
有此體裁,具此作略,是真臨濟兒孫,黃龍頭角。
東山與麼贊之,何曾一字贊着。
宋代: 释慧空
一千五百人善知识,大坐当轩取意描。
眼上安眉犹不荐,面前球之更相饶。
一千五百人善知識,大坐當軒取意描。
眼上安眉猶不薦,面前球之更相饒。
宋代: 释慧空
香至国王之季子,般若多罗之克家。
六宗既正西干眼,五叶来开东震花。
根源直截无文字,皮髓分张有等差。
却怕老僧行正令,急携只履返流沙。
香至國王之季子,般若多羅之克家。
六宗既正西幹眼,五葉來開東震花。
根源直截無文字,皮髓分張有等差。
卻怕老僧行正令,急攜隻履返流沙。
宋代: 释慧空
此菩萨,从闻思修入三摩地,于一身现千手眼。
明乎无所不照,无所不明。
东山老汉,不免随泥作佛。
南无观世音菩萨,南无大慈悲菩萨。
此菩薩,從聞思修入三摩地,于一身現千手眼。
明乎無所不照,無所不明。
東山老漢,不免随泥作佛。
南無觀世音菩薩,南無大慈悲菩薩。
宋代: 李之仪
王良不作,世绝麒麟。
是可欺邪,岂无后人。
谁其似之,维烈武孙。
武则似矣,而济以文。
气已万里,方尔就秣。
风云其时,会如兔脱。
俨然是则,现居士身。
幅巾白拂,无一点尘。
以无尘故,始终一如。
显忠数功,固非两途。
王良不作,世絕麒麟。
是可欺邪,豈無後人。
誰其似之,維烈武孫。
武則似矣,而濟以文。
氣已萬裡,方爾就秣。
風雲其時,會如兔脫。
俨然是則,現居士身。
幅巾白拂,無一點塵。
以無塵故,始終一如。
顯忠數功,固非兩途。
宋代: 释居简
传的的之宗自举,冰壶春未回而痕垢无些,玉林月已上而清光有许。
湛存此箇宗乘,肯坏人家男女。
黄梅之鉢笑夜偷,少室之衣疑浪与。
方彻地区,圆该天宇。
神发幽而空谷应唿,声出碍而霜钟忽杵。
傳的的之宗自舉,冰壺春未回而痕垢無些,玉林月已上而清光有許。
湛存此箇宗乘,肯壞人家男女。
黃梅之鉢笑夜偷,少室之衣疑浪與。
方徹地區,圓該天宇。
神發幽而空谷應唿,聲出礙而霜鐘忽杵。
宋代: 释守卓
锥扎不入,顽皮太煞。
自无一文,随方买卖。
淮田神州,酬还宿债。
錐紮不入,頑皮太煞。
自無一文,随方買賣。
淮田神州,酬還宿債。
宋代: 张纲
蟠根仙李万叶敷,遗芳岂直黄冠徒。
吐气硉矹古丈夫,味道之腴貌何癯。
谁令畏垒俎豆予,龙吟虎啸人争趋。
故栖猿鹤情未疏,翻然脱屣吾归欤。
舍者争席不关渠,向来形谍诚区区。
蟠根仙李萬葉敷,遺芳豈直黃冠徒。
吐氣硉矹古丈夫,味道之腴貌何癯。
誰令畏壘俎豆予,龍吟虎嘯人争趨。
故栖猿鶴情未疏,翻然脫屣吾歸欤。
舍者争席不關渠,向來形諜誠區區。
宋代: 张纲
色如春温,若可与言。
神如水清,不可以烦。
子乔仙去远矣,乃今识其裔孙。
任造化之日逝,独湛然而常存。
色如春溫,若可與言。
神如水清,不可以煩。
子喬仙去遠矣,乃今識其裔孫。
任造化之日逝,獨湛然而常存。