谷堂真贊 其二
[宋代]:释慧空
予常对人言,谷堂老子,人类精奇,缁流标格。
若挽置江湖之上,予则谓之沩山道人慕喆。
若任其乘桴之能,谓之飞山宗一。
至于江湖不涉,乘桴不居,予将望洋向若而失,又欲引谁为等匹。
予常對人言,谷堂老子,人類精奇,缁流标格。
若挽置江湖之上,予則謂之沩山道人慕喆。
若任其乘桴之能,謂之飛山宗一。
至于江湖不涉,乘桴不居,予将望洋向若而失,又欲引誰為等匹。
宋代·释慧空的简介
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归...〔
► 释慧空的诗(511篇) ► 释慧空的名句〕
宋代: 释慧空
予常对人言,谷堂老子,人类精奇,缁流标格。
若挽置江湖之上,予则谓之沩山道人慕喆。
若任其乘桴之能,谓之飞山宗一。
至于江湖不涉,乘桴不居,予将望洋向若而失,又欲引谁为等匹。
予常對人言,谷堂老子,人類精奇,缁流标格。
若挽置江湖之上,予則謂之沩山道人慕喆。
若任其乘桴之能,謂之飛山宗一。
至于江湖不涉,乘桴不居,予将望洋向若而失,又欲引誰為等匹。
宋代: 释慧空
一出南天竺,平欺震旦人。
九年皮髓尽,冷地忽翻身。
不思折却当门齿,更向空棺遗只履。
而今脚下无几何,不是当年留下底。
一出南天竺,平欺震旦人。
九年皮髓盡,冷地忽翻身。
不思折卻當門齒,更向空棺遺隻履。
而今腳下無幾何,不是當年留下底。
宋代: 释慧空
德山师之师,岩头师之友。
有是师,有是友,而负一千五百人善知识之地,而于法道大成也宜矣。
至若开雪山,则忠懿闽王为之檀越。
办衆事,则兴圣国师为之服勤。
定其宗,则有云门偃。
正其派,则有玄沙备。
自余稜展劲孚,鹅湖镜清流,皆分光四海,若揭日月。
呜唿盛哉,瞻之仰之。
杀人老贼面前,球子井贜捉获。
德山師之師,岩頭師之友。
有是師,有是友,而負一千五百人善知識之地,而于法道大成也宜矣。
至若開雪山,則忠懿閩王為之檀越。
辦衆事,則興聖國師為之服勤。
定其宗,則有雲門偃。
正其派,則有玄沙備。
自餘稜展勁孚,鵝湖鏡清流,皆分光四海,若揭日月。
嗚唿盛哉,瞻之仰之。
殺人老賊面前,球子井贜捉獲。
宋代: 释慧空
静处藏身,动中跳出。
全起灭心,为自在力。
耳闻不知,眼见不识。
天下人称,圆通第一。
靜處藏身,動中跳出。
全起滅心,為自在力。
耳聞不知,眼見不識。
天下人稱,圓通第一。
宋代: 释居简
面目古怪,气宇深清。
涧月夜白,松雪寒明。
舜岩之身兮谁前谁后,首萝之眼兮不纵不横。
相随来也,流水浮萍。
面目古怪,氣宇深清。
澗月夜白,松雪寒明。
舜岩之身兮誰前誰後,首蘿之眼兮不縱不橫。
相随來也,流水浮萍。
宋代: 李之仪
茅茨为居,脱粟为餐。
牛衣自暖,徒行亦鞍。
凡人皆友,是酒可欢。
略不践迹,未尝恤言。
山林城市,随遇即安。
一旦义重,杀生非难。
彼强增饰,宁知吾全。
盖庶几不淫不移不屈者,而以乐吾之天。
茅茨為居,脫粟為餐。
牛衣自暖,徒行亦鞍。
凡人皆友,是酒可歡。
略不踐迹,未嘗恤言。
山林城市,随遇即安。
一旦義重,殺生非難。
彼強增飾,甯知吾全。
蓋庶幾不淫不移不屈者,而以樂吾之天。
宋代: 释守卓
溃散百骸从龌龊,一长灵物熟知音。
银蟾不落清江里,坐对黄花秋已深。
潰散百骸從龌龊,一長靈物熟知音。
銀蟾不落清江裡,坐對黃花秋已深。
宋代: 张纲
领袖名山,龙吟虎啸。
忽辞屦于户外,信光矣而不耀。
是将沖而用之,深入乎衆妙之门。
吾不知其人,曰伯阳之孙。
領袖名山,龍吟虎嘯。
忽辭屦于戶外,信光矣而不耀。
是将沖而用之,深入乎衆妙之門。
吾不知其人,曰伯陽之孫。
宋代: 张纲
道风仙骨照青春,谁写生绡却乱真。
莫讶三毛不加颊,齐公端解视全人。
道風仙骨照青春,誰寫生绡卻亂真。
莫訝三毛不加頰,齊公端解視全人。