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诵华严经

[宋代]:觉禅师

佛具无有生,而能示出生。
法性如虚空,诸佛于中住。
无住亦无知,处处皆见佛。

觉禅师简介

宋代·觉禅师的简介

觉禅师,住潭州智度寺。初于成都讲解《华严经》,后谒张商英于荆南,商英遂荐其往蒋山从圜悟学。事见《罗湖野录》卷三。今录偈三首。...〔► 觉禅师的诗(2篇) ► 觉禅师的名句

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诵华严经

宋代觉禅师

佛具无有生,而能示出生。
法性如虚空,诸佛于中住。
无住亦无知,处处皆见佛。

看华严经

明代袁宗道

检点头颅只自怜,双轮相逼入颓龄。销除蜗角千生业,凭仗龙宫半部经。

简事只嫌多鬓发,断淫先拟绝荤腥。六时起坐疏钞里,剥啄由他不启扃。

题华严经诗

宋代夏竦

黼幄思贤已再三,诏书将拆紫泥缄。
嘉言一句利天下,何必金文更彻函。

小字华严经贊

宋代释德洪

我闻尊者龙胜师,应供曾入娑竭海。
龙宫微尘妙章句,目所一瞥輙能诵。
流于五天及震旦,为热恼中甘露门。
唯道人栖出其后,愿力勐利思精特。
能于方策纸墨间,书此大经十万偈。
诵于蜗舍巢菴中,了然如在龙宫见。
观者种性有差别,爱慕皆生殊异想。
要当谛观一尘中,亦有无边妙经卷。
昔有智人破此尘,十方世界一切说。
以名尘故非断空,而可破故非实有。
了此两宗妙法门,亦摄一切契经海。
譬如困卧俄顷际,梦中所歷更千载。
乃知一念圆古今,真实际中法如是。
一微尘妙不可测,当知一一尘亦然。
譬如天帝网明珠,珠体莹然俱照彻。
一珠具足诸网珠,一一珠中同徧入。
我今以此金刚句,坏灭彼衆下劣想。
使悟尘中含此经,奚方策中乃惊异。
咨尔山君河树神,各各当忆本愿力。
要当勇勐勤守护,勿令邪念輙蠧侵。
毗蓝风吹须弥卢,劫火焚烧大千界。
为摊此经一切处,使其凉曝各得所。
我此现前佛子等,作是观者名正观。
稽首十方调御师,刹刹尘尘为作证。

写华严经求颂

宋代释普宁

破一微尘出此经,因该果海果该因。
无端却被管城子,名句文俱错指陈。

读华严经三绝 其一

宋代李之仪

纷纷作客不归来,树本无根何处栽。
弹指未应超十地,重重楼阁一时开。

示禅人写华严经

宋代释祖先

毗卢大经卷,尘识久埋藏。
上人笔端力,掇出放毫光。
笑他自城游歷,自倒自起自忙。
江天月晓,梦破斜阳。
一印印定,无法商量。

读华严经三绝 其三

宋代李之仪

法令端如万仞陂,后来无法只趋时。
早知兴废无非命,可笑穰侯见事迟。

读华严经三绝 其二

宋代李之仪

老境侵寻上砌苔,自然生意不应栽。
便应烈日鳞潜去,能得愁怀几度开。

示周子充写华严经

宋代释宗杲

总别同异,成坏行布。
圆融无碍,尘人衆剎。
非宽剎入,衆尘非隘。
居士笔端,宣畅果海。
因源自在,我今说偈。
贊扬同证,一真法界。