示禅人写华严经
[宋代]:释祖先
毗卢大经卷,尘识久埋藏。
上人笔端力,掇出放毫光。
笑他自城游歷,自倒自起自忙。
江天月晓,梦破斜阳。
一印印定,无法商量。
毗盧大經卷,塵識久埋藏。
上人筆端力,掇出放毫光。
笑他自城遊歷,自倒自起自忙。
江天月曉,夢破斜陽。
一印印定,無法商量。
宋代·释祖先的简介
释祖先(一一三六~一二一一),号破庵,广安新明(今属四川)人。俗姓王。幼丧父母,从罗汉院僧德祥出家。出峡依澧州德山涓禅师落髮。遍参诸方,歷谒沩山行、虎丘瞎堂远、浄慈月堂昌、双林水...〔
► 释祖先的诗(69篇) ► 释祖先的名句〕
宋代: 释祖先
毗卢大经卷,尘识久埋藏。
上人笔端力,掇出放毫光。
笑他自城游歷,自倒自起自忙。
江天月晓,梦破斜阳。
一印印定,无法商量。
毗盧大經卷,塵識久埋藏。
上人筆端力,掇出放毫光。
笑他自城遊歷,自倒自起自忙。
江天月曉,夢破斜陽。
一印印定,無法商量。
宋代: 释普宁
破一微尘出此经,因该果海果该因。
无端却被管城子,名句文俱错指陈。
破一微塵出此經,因該果海果該因。
無端卻被管城子,名句文俱錯指陳。
宋代: 释宗杲
总别同异,成坏行布。
圆融无碍,尘人衆剎。
非宽剎入,衆尘非隘。
居士笔端,宣畅果海。
因源自在,我今说偈。
贊扬同证,一真法界。
總别同異,成壞行布。
圓融無礙,塵人衆剎。
非寬剎入,衆塵非隘。
居士筆端,宣暢果海。
因源自在,我今說偈。
贊揚同證,一真法界。
宋代: 释宝昙
荷屋老子僧中龙,平生眼里无诸公。
莫年愈觉气深稳,木寒霜浄天无风。
朅来精进复精进,焚香却扫大圆镜。
数十万偈堆如山,从头一唱一加敬。
波澜散入诸子中,华藏海与川源通。
秋毫茧纸快收拾,百城烟水行无穷。
善财再见文殊日,一臂黄金摩顶讫。
选佛场中及第归,便是西来好消息。
石林道与鞔峯齐,老子晚与诸孙期。
云霄羯鼓到汝手,打底打兮吹底吹。
荷屋老子僧中龍,平生眼裡無諸公。
莫年愈覺氣深穩,木寒霜浄天無風。
朅來精進複精進,焚香卻掃大圓鏡。
數十萬偈堆如山,從頭一唱一加敬。
波瀾散入諸子中,華藏海與川源通。
秋毫繭紙快收拾,百城煙水行無窮。
善财再見文殊日,一臂黃金摩頂訖。
選佛場中及第歸,便是西來好消息。
石林道與鞔峯齊,老子晚與諸孫期。
雲霄羯鼓到汝手,打底打兮吹底吹。
宋代: 陈与义
如来性海深复深,着书与世湔蓬心。
画沙累土皆佛事,况乃一字能千金。
老郎居尘念不起,法中龙象人师子。
前身智永心了然,结习未空犹寄此。
怪公聚笔如须弥,经成笔尽手不知。
凌云题就韦诞老,愿力所到公何疑。
珠函绣帙芝兰室,护持金刚竦神物。
枯葵应感不足论,毛颕陶泓俱见佛。
如來性海深複深,着書與世湔蓬心。
畫沙累土皆佛事,況乃一字能千金。
老郎居塵念不起,法中龍象人師子。
前身智永心了然,結習未空猶寄此。
怪公聚筆如須彌,經成筆盡手不知。
淩雲題就韋誕老,願力所到公何疑。
珠函繡帙芝蘭室,護持金剛竦神物。
枯葵應感不足論,毛颕陶泓俱見佛。
宋代: 释怀深
每日睹佛殊胜相,还如溪上见公时。
堂堂风貌无凡圣,只要当人路不迷。
每日睹佛殊勝相,還如溪上見公時。
堂堂風貌無凡聖,隻要當人路不迷。
宋代: 释怀深
大千经卷毫端出,铁划银鈎字字清。
更会当头这一点,六尘堆上放光明。
大千經卷毫端出,鐵劃銀鈎字字清。
更會當頭這一點,六塵堆上放光明。
宋代: 释怀深
大法流通千有春,西山犹未识金文。
瑯函玉轴照岩谷,想见龙神亦喜欣。
大法流通千有春,西山猶未識金文。
瑯函玉軸照岩谷,想見龍神亦喜欣。
宋代: 释绍昙
衲僧用处得能乖,肯向龙宫鼻嗅来。
黑墨浓磨涂白纸,重重无尽杂花开。
衲僧用處得能乖,肯向龍宮鼻嗅來。
黑墨濃磨塗白紙,重重無盡雜花開。
宋代: 觉禅师
佛具无有生,而能示出生。
法性如虚空,诸佛于中住。
无住亦无知,处处皆见佛。
佛具無有生,而能示出生。
法性如虛空,諸佛于中住。
無住亦無知,處處皆見佛。