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楞伽经注帖贊

[宋代]:岳珂

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贝多之叶来金仙,益以注释非忘言。
楞伽着在西域编,名虽或讹经则传。
唐世经生笔力便,兹文流布今几年。
河南题字恐未然,留与末世观蹄筌。

岳珂简介

宋代·岳珂的简介

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠...〔► 岳珂的诗(1166篇) ► 岳珂的名句〕

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楞伽经注帖贊

宋代: 岳珂

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贝多之叶来金仙,益以注释非忘言。
楞伽着在西域编,名虽或讹经则传。
唐世经生笔力便,兹文流布今几年。
河南题字恐未然,留与末世观蹄筌。

楞伽经注帖赞

宋代: 岳珂

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贝多之叶来金仙,益以注释非忘言。
楞伽著在西域编,名虽或讹经则传。
唐世经生笔力便,兹文流布今几年。
河南题字恐未然,留与末世观蹄筌。

楞伽经

宋代: 陈藻

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若向他经义已详,此难成句也何妨。
昔人误点经文会,更不回头狥故常。

读楞伽经

宋代: 张方平

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楞伽三万六千偈,百八句中成自性。
法法非法离法尘,心心无心入心病。
渐熟当似菴罗果,顿照犹如大圆镜。
龟毛兔角妄有无,海浪空华不清浄。

书楞伽经后

南北朝: 邹浩

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牟尼净虚空,大慧舒光明。
森然万象形,有目咸欣睹。
疑解二俱脱,一切本如如。
一一楞伽山,演说修多罗。
稽首方便慈,功德无穷尽。
我今如是了,是为报佛恩。

奉听玘法师讲楞伽经,留别

元代: 张昱

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玘公注经回,于世无所慕。结坛在南坞,心与道为务。

行苦缁素归,律严鬼神护。吾从挹清芬,肺腑久皈附。

仰聆楞伽旨,灌顶发甘露。四众瞻礼间,绕床天花雨。

古无雪山子,我愿黄金铸。兹行匪漫游,实以闻经故。

初地谁不明,末法自迷误。不谓攴道林,犹识许玄度。

忻然酬宿愿,言笑亦已屡。出寺且复留,徘徊川光暮。

还当理轻楫,时到茅家步。师既不忘予,予忘南坞路。

楞伽寺

明代: 文肇祉

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楞伽湖上寺,修竹万竿斜。

禅诵方初定,空中散雨花。

楞伽院

元代: 韩奕

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江左尚清谈,方外多高士。
春山烟雨中,半是禅栖地。

游楞伽 其三

宋代: 王十朋

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藏书阁在已无书,山色依然满旧居。
留得妇人三墨竹,金钟声里尚扶踈。

游楞伽 其二

宋代: 王十朋

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老僧元不服朱砂,境静心灰寿自遐。
庐阜招提三百所,只余折桂与楞伽。