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楞伽经注帖贊

[宋代]:岳珂

贝多之叶来金仙,益以注释非忘言。
楞伽着在西域编,名虽或讹经则传。
唐世经生笔力便,兹文流布今几年。
河南题字恐未然,留与末世观蹄筌。

岳珂简介

宋代·岳珂的简介

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠...〔► 岳珂的诗(1166篇) ► 岳珂的名句

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楞伽经注帖贊

宋代岳珂

贝多之叶来金仙,益以注释非忘言。
楞伽着在西域编,名虽或讹经则传。
唐世经生笔力便,兹文流布今几年。
河南题字恐未然,留与末世观蹄筌。

楞伽经注帖赞

宋代岳珂

贝多之叶来金仙,益以注释非忘言。
楞伽著在西域编,名虽或讹经则传。
唐世经生笔力便,兹文流布今几年。
河南题字恐未然,留与末世观蹄筌。

楞伽经

宋代陈藻

若向他经义已详,此难成句也何妨。
昔人误点经文会,更不回头狥故常。

读楞伽经

宋代张方平

楞伽三万六千偈,百八句中成自性。
法法非法离法尘,心心无心入心病。
渐熟当似菴罗果,顿照犹如大圆镜。
龟毛兔角妄有无,海浪空华不清浄。

书楞伽经后

南北朝邹浩

牟尼净虚空,大慧舒光明。
森然万象形,有目咸欣睹。
疑解二俱脱,一切本如如。
一一楞伽山,演说修多罗。
稽首方便慈,功德无穷尽。
我今如是了,是为报佛恩。

奉听玘法师讲楞伽经,留别

元代张昱

玘公注经回,于世无所慕。结坛在南坞,心与道为务。

行苦缁素归,律严鬼神护。吾从挹清芬,肺腑久皈附。

仰聆楞伽旨,灌顶发甘露。四众瞻礼间,绕床天花雨。

古无雪山子,我愿黄金铸。兹行匪漫游,实以闻经故。

初地谁不明,末法自迷误。不谓攴道林,犹识许玄度。

忻然酬宿愿,言笑亦已屡。出寺且复留,徘徊川光暮。

还当理轻楫,时到茅家步。师既不忘予,予忘南坞路。

楞伽寺

明代文肇祉

楞伽湖上寺,修竹万竿斜。

禅诵方初定,空中散雨花。

楞伽院

元代韩奕

江左尚清谈,方外多高士。
春山烟雨中,半是禅栖地。

游楞伽 其三

宋代王十朋

藏书阁在已无书,山色依然满旧居。
留得妇人三墨竹,金钟声里尚扶踈。

游楞伽 其二

宋代王十朋

老僧元不服朱砂,境静心灰寿自遐。
庐阜招提三百所,只余折桂与楞伽。