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书楞伽经后

[南北朝]:邹浩

牟尼净虚空,大慧舒光明。
森然万象形,有目咸欣睹。
疑解二俱脱,一切本如如。
一一楞伽山,演说修多罗。
稽首方便慈,功德无穷尽。
我今如是了,是为报佛恩。

邹浩简介

南北朝·邹浩的简介

邹浩 邹浩(一○六○~一一一一),字志完,自号道乡,常州晋陵(今江苏常州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元祐中为太常博士,出为襄州教授。元符元年(一○九八),召对,除右...〔► 邹浩的诗(961篇) ► 邹浩的名句

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书楞伽经后

南北朝邹浩

牟尼净虚空,大慧舒光明。
森然万象形,有目咸欣睹。
疑解二俱脱,一切本如如。
一一楞伽山,演说修多罗。
稽首方便慈,功德无穷尽。
我今如是了,是为报佛恩。

楞伽经

宋代陈藻

若向他经义已详,此难成句也何妨。
昔人误点经文会,更不回头狥故常。

读楞伽经

宋代张方平

楞伽三万六千偈,百八句中成自性。
法法非法离法尘,心心无心入心病。
渐熟当似菴罗果,顿照犹如大圆镜。
龟毛兔角妄有无,海浪空华不清浄。

读书楞伽寺松风阁

明代文肇祉

重来湖上寺,借榻上人居。

月色侵虚阁,松声和读书。

揽衣惊鼠下,开卷试灯初。

万籁一时寂,钟推更漏馀。

楞伽经注帖贊

宋代岳珂

贝多之叶来金仙,益以注释非忘言。
楞伽着在西域编,名虽或讹经则传。
唐世经生笔力便,兹文流布今几年。
河南题字恐未然,留与末世观蹄筌。

楞伽经注帖赞

宋代岳珂

贝多之叶来金仙,益以注释非忘言。
楞伽著在西域编,名虽或讹经则传。
唐世经生笔力便,兹文流布今几年。
河南题字恐未然,留与末世观蹄筌。

奉听玘法师讲楞伽经,留别

元代张昱

玘公注经回,于世无所慕。结坛在南坞,心与道为务。

行苦缁素归,律严鬼神护。吾从挹清芬,肺腑久皈附。

仰聆楞伽旨,灌顶发甘露。四众瞻礼间,绕床天花雨。

古无雪山子,我愿黄金铸。兹行匪漫游,实以闻经故。

初地谁不明,末法自迷误。不谓攴道林,犹识许玄度。

忻然酬宿愿,言笑亦已屡。出寺且复留,徘徊川光暮。

还当理轻楫,时到茅家步。师既不忘予,予忘南坞路。

勉日藏主书楞严

宋代释云岫

银鈎铁画胸中有,得誉多因写外书。
何似回心归内典,楞严经卷着工夫。

题黄庭经后

宋代白玉蟾

琴心玉文洞玄玄,金钮朱锦乃汝传。
子能得之可长年,黄素镇赝完且坚。
横理如发约两边,从有赤道如朱弦。
文居其间走玄蚁,飞云相与为终始。
大道甚夷非力使,无为自然有至理。
谁能精专换骨髓,扫去俗尘不瑕秽。
目中有神乃识真,白玉为轵装车轮,
里以天上翠织成。仙人楼居俨长生,
鸾鹤翔舞猿猱轻。子能宝之慎勿轻,
室宫之中夜自明。上清真人杨与许,
焚香清斋接神女。手作此书留下土,
千年流传子为主。东方苍龙右白虎,
四神严诃孰予侮。

戏书圆觉经后

宋代辛弃疾

圆觉十二菩萨问,吾取一二余鄙哉。
若是如来真实语,众生却自胜如来。