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读楞伽经

[宋代]:张方平

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楞伽三万六千偈,百八句中成自性。
法法非法离法尘,心心无心入心病。
渐熟当似菴罗果,顿照犹如大圆镜。
龟毛兔角妄有无,海浪空华不清浄。

张方平简介

宋代·张方平的简介

张方平(一○○七~一○九一),字安道,号乐全居士,应天宋城(今河南商丘)人。仁宗景祐元年(一○三四),举茂材异等,为校书郎,知崑山县。又举贤良方正,迁着作佐郎、通判睦州。召直集贤院,俄知谏院...〔► 张方平的诗(306篇) ► 张方平的名句〕

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读楞伽经

宋代: 张方平

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楞伽三万六千偈,百八句中成自性。
法法非法离法尘,心心无心入心病。
渐熟当似菴罗果,顿照犹如大圆镜。
龟毛兔角妄有无,海浪空华不清浄。

楞伽经

宋代: 陈藻

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若向他经义已详,此难成句也何妨。
昔人误点经文会,更不回头狥故常。

书楞伽经后

南北朝: 邹浩

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牟尼净虚空,大慧舒光明。
森然万象形,有目咸欣睹。
疑解二俱脱,一切本如如。
一一楞伽山,演说修多罗。
稽首方便慈,功德无穷尽。
我今如是了,是为报佛恩。

楞伽经注帖贊

宋代: 岳珂

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贝多之叶来金仙,益以注释非忘言。
楞伽着在西域编,名虽或讹经则传。
唐世经生笔力便,兹文流布今几年。
河南题字恐未然,留与末世观蹄筌。

楞伽经注帖赞

宋代: 岳珂

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贝多之叶来金仙,益以注释非忘言。
楞伽著在西域编,名虽或讹经则传。
唐世经生笔力便,兹文流布今几年。
河南题字恐未然,留与末世观蹄筌。

奉听玘法师讲楞伽经,留别

元代: 张昱

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玘公注经回,于世无所慕。结坛在南坞,心与道为务。

行苦缁素归,律严鬼神护。吾从挹清芬,肺腑久皈附。

仰聆楞伽旨,灌顶发甘露。四众瞻礼间,绕床天花雨。

古无雪山子,我愿黄金铸。兹行匪漫游,实以闻经故。

初地谁不明,末法自迷误。不谓攴道林,犹识许玄度。

忻然酬宿愿,言笑亦已屡。出寺且复留,徘徊川光暮。

还当理轻楫,时到茅家步。师既不忘予,予忘南坞路。

读楞严

宋代: 洪咨夔

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人人有路证无还,一念才差隔万山。
识得吾儒无妄卦,筏城长语尽须删。

读楞严经

宋代: 释智圆

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案上楞严典,时看浣病愁。
阶闲移短影,窗冷值高秋。
眼病花无菓,心狂照失头。
指空期识月,认指更悠悠。

读楞严经

宋代: 郭印

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学道证声闻,习气犹未断。
百生恩爱情,会遇终恼乱。
阿难佛宠弟,亦遭淫女难。
神咒摄来归,宿业坚冰泮。
快演涅槃门,反复徵所见。
文殊更说偈,明指圆通岸。
其余肆口言,心真自一贯。
三界七趣中,有相无非幻。
最后大慈悲,力破邪女叛。
天魔与外道,从此悉销散。

次韵韩伯修学士读楞严见寄

宋代: 释慧空

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琉璃瓮中走却鳖,惊起波斯一夜寻。
天晓不知何所见,大悲菩萨是观音。