楞伽经
[宋代]：陈藻
若向他经义已详，此难成句也何妨。
昔人误点经文会，更不回头狥故常。
若向他經義已詳，此難成句也何妨。
昔人誤點經文會，更不回頭狥故常。
宋代·陈藻的简介
陈藻，字元洁，号乐轩，长乐（今属福建）人，侨居福清（今属福建）之横塘。屡举进士不第，终身布衣。师事林光朝高弟林亦之，并称城山三先生，倡行伊、洛之学于东南。闭门授徒，不足自给，游食东南各地...〔
► 陈藻的诗(324篇) ► 陈藻的名句〕
宋代： 陈藻
若向他经义已详，此难成句也何妨。
昔人误点经文会，更不回头狥故常。
若向他經義已詳，此難成句也何妨。
昔人誤點經文會，更不回頭狥故常。
宋代： 张方平
楞伽三万六千偈，百八句中成自性。
法法非法离法尘，心心无心入心病。
渐熟当似菴罗果，顿照犹如大圆镜。
龟毛兔角妄有无，海浪空华不清浄。
楞伽三萬六千偈，百八句中成自性。
法法非法離法塵，心心無心入心病。
漸熟當似菴羅果，頓照猶如大圓鏡。
龜毛兔角妄有無，海浪空華不清浄。
南北朝： 邹浩
牟尼净虚空，大慧舒光明。
森然万象形，有目咸欣睹。
疑解二俱脱，一切本如如。
一一楞伽山，演说修多罗。
稽首方便慈，功德无穷尽。
我今如是了，是为报佛恩。
牟尼淨虛空，大慧舒光明。
森然萬象形，有目鹹欣睹。
疑解二俱脫，一切本如如。
一一楞伽山，演說修多羅。
稽首方便慈，功德無窮盡。
我今如是了，是為報佛恩。
宋代： 岳珂
贝多之叶来金仙，益以注释非忘言。
楞伽着在西域编，名虽或讹经则传。
唐世经生笔力便，兹文流布今几年。
河南题字恐未然，留与末世观蹄筌。
貝多之葉來金仙，益以注釋非忘言。
楞伽着在西域編，名雖或訛經則傳。
唐世經生筆力便，茲文流布今幾年。
河南題字恐未然，留與末世觀蹄筌。
宋代： 岳珂
贝多之叶来金仙，益以注释非忘言。
楞伽著在西域编，名虽或讹经则传。
唐世经生笔力便，兹文流布今几年。
河南题字恐未然，留与末世观蹄筌。
貝多之葉來金仙，益以注釋非忘言。
楞伽著在西域編，名雖或訛經則傳。
唐世經生筆力便，茲文流布今幾年。
河南題字恐未然，留與末世觀蹄筌。
元代： 张昱
玘公注经回，于世无所慕。结坛在南坞，心与道为务。
行苦缁素归，律严鬼神护。吾从挹清芬，肺腑久皈附。
仰聆楞伽旨，灌顶发甘露。四众瞻礼间，绕床天花雨。
古无雪山子，我愿黄金铸。兹行匪漫游，实以闻经故。
初地谁不明，末法自迷误。不谓攴道林，犹识许玄度。
忻然酬宿愿，言笑亦已屡。出寺且复留，徘徊川光暮。
还当理轻楫，时到茅家步。师既不忘予，予忘南坞路。
玘公注經回，于世無所慕。結壇在南塢，心與道為務。
行苦缁素歸，律嚴鬼神護。吾從挹清芬，肺腑久皈附。
仰聆楞伽旨，灌頂發甘露。四衆瞻禮間，繞床天花雨。
古無雪山子，我願黃金鑄。茲行匪漫遊，實以聞經故。
初地誰不明，末法自迷誤。不謂攴道林，猶識許玄度。
忻然酬宿願，言笑亦已屢。出寺且複留，徘徊川光暮。
還當理輕楫，時到茅家步。師既不忘予，予忘南塢路。
元代： 韩奕
江左尚清谈，方外多高士。
春山烟雨中，半是禅栖地。
江左尚清談，方外多高士。
春山煙雨中，半是禅栖地。
宋代： 王十朋
藏书阁在已无书，山色依然满旧居。
留得妇人三墨竹，金钟声里尚扶踈。
藏書閣在已無書，山色依然滿舊居。
留得婦人三墨竹，金鐘聲裡尚扶踈。
宋代： 王十朋
老僧元不服朱砂，境静心灰寿自遐。
庐阜招提三百所，只余折桂与楞伽。
老僧元不服朱砂，境靜心灰壽自遐。
廬阜招提三百所，隻餘折桂與楞伽。