偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 二十四

此生不息息何时，息在今生共要知。
心息仙因（《景德传灯录》卷二九作「只缘」）无妄想，妄空（《景德传灯录》作「除」）心息是休时。

或居城郭或居山，得道无心在处闲。
实似小儿归父母，身衣随分补遮寒。

世人无心不能治，致祸愁生累及眉。
一朝体得心无事，眉放毫光自不知。

天真元具足，修证转差迴。
弃本却逐末，祇守一场獃。
（以上九十五首，均见《卍续藏经》本宋释子昇、如祐编《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。
）。

参玄道者莫因循（《祖堂集》卷八作「参寻玄道莫因修」），学处须教皂白分。
千圣从来无异路，妄缘机智有多门（《祖堂集》作「闻」）。

岂是无干意，多求失道情。
我见多求者，年高事不成。

祇为因无用，方能伴住山。
不因无用后，伴我住应难。

自从知如觉无明，一衲随缘祇么行。
被人駡辱无心诤，见说无为上拟争。
祇合守愚居暗室，又缘缁素要分明。
为报往来参学者，得师无意始无生。

未了及（《祖堂集》卷八作「之」）时亲遍礼，不须（《祖堂集》作「应」）端坐守清贫。
直似罗睺罗（《祖堂集》作「行」）密行，争（《祖堂集》作「岂」）如迦叶不闻闻。

朝看花开满树红，暮观花落树还空。
若将华比人间事，花与人间事一同。