偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 二十
[唐代]:居遁
或居城郭或居山,得道无心在处闲。
实似小儿归父母,身衣随分补遮寒。
或居城郭或居山,得道無心在處閑。
實似小兒歸父母,身衣随分補遮寒。
唐代·居遁的简介
居遁,俗姓郭,抚州南城人。嗣洞山,住潭州龙牙山妙济寺,世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂,颇行于世。诗九十六首。(《全唐诗》无居遁诗)...〔
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唐代: 居遁
或居城郭或居山,得道无心在处闲。
实似小儿归父母,身衣随分补遮寒。
或居城郭或居山,得道無心在處閑。
實似小兒歸父母,身衣随分補遮寒。
唐代: 居遁
顶相拟求终不见,应缘同谷不违方。
此门别处无寻路,祇有休心更厮当。
頂相拟求終不見,應緣同谷不違方。
此門别處無尋路,祇有休心更厮當。
唐代: 居遁
三事无忧乐道情,且陪云水不求名。
任渠更作千般解,体自无暇不染青。
三事無憂樂道情,且陪雲水不求名。
任渠更作千般解,體自無暇不染青。
唐代: 居遁
四气吹成物不虚,可怜青叶下垂珠。
虽然种得无心宝,一任傍人恣意须。
四氣吹成物不虛,可憐青葉下垂珠。
雖然種得無心寶,一任傍人恣意須。
唐代: 居遁
世人无心不能治,致祸愁生累及眉。
一朝体得心无事,眉放毫光自不知。
世人無心不能治,緻禍愁生累及眉。
一朝體得心無事,眉放毫光自不知。
唐代: 居遁
道情六用如眉用,用处如眉始可观。
人见道时如寂寞,人情全是道情安。
道情六用如眉用,用處如眉始可觀。
人見道時如寂寞,人情全是道情安。
唐代: 居遁
僧房閴寂夏修持,闭户疎人怪亦知。
侬家自有同风事,千里无来却肯伊。
僧房閴寂夏修持,閉戶疎人怪亦知。
侬家自有同風事,千裡無來卻肯伊。
唐代: 居遁
拟学论情实苦哉,疑心不断妄难摧。
未了携囊须且去,得闲无事却肯伊。
拟學論情實苦哉,疑心不斷妄難摧。
未了攜囊須且去,得閑無事卻肯伊。
唐代: 居遁
缘觉(《景德传灯录》卷二九作「菩萨」)声闻未尽空,人天来往访真宗。
争如(《景德传灯录》作「知」)佛是无疑士,端坐无心祇么通。
緣覺(《景德傳燈錄》卷二九作「菩薩」)聲聞未盡空,人天來往訪真宗。
争如(《景德傳燈錄》作「知」)佛是無疑士,端坐無心祇麼通。
唐代: 居遁
临窗不觉寸阴移,火急修行早是迟。
白日祇陪人事过,园林那得道成时。
臨窗不覺寸陰移,火急修行早是遲。
白日祇陪人事過,園林那得道成時。