偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 二十七
[唐代]:居遁
缘觉(《景德传灯录》卷二九作「菩萨」)声闻未尽空,人天来往访真宗。
争如(《景德传灯录》作「知」)佛是无疑士,端坐无心祇么通。
緣覺(《景德傳燈錄》卷二九作「菩薩」)聲聞未盡空,人天來往訪真宗。
争如(《景德傳燈錄》作「知」)佛是無疑士,端坐無心祇麼通。
唐代·居遁的简介
居遁,俗姓郭,抚州南城人。嗣洞山,住潭州龙牙山妙济寺,世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂,颇行于世。诗九十六首。(《全唐诗》无居遁诗)...〔
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唐代: 居遁
何事朝愁与暮愁,少年不学老还羞。
骊珠不是骊龙惜,自是时人不解求。
何事朝愁與暮愁,少年不學老還羞。
骊珠不是骊龍惜,自是時人不解求。
唐代: 居遁
或居城郭或居山,得道无心在处闲。
实似小儿归父母,身衣随分补遮寒。
或居城郭或居山,得道無心在處閑。
實似小兒歸父母,身衣随分補遮寒。
唐代: 居遁
缘觉(《景德传灯录》卷二九作「菩萨」)声闻未尽空,人天来往访真宗。
争如(《景德传灯录》作「知」)佛是无疑士,端坐无心祇么通。
緣覺(《景德傳燈錄》卷二九作「菩薩」)聲聞未盡空,人天來往訪真宗。
争如(《景德傳燈錄》作「知」)佛是無疑士,端坐無心祇麼通。
唐代: 居遁
就中慈母感儿情,失便哀啼处处惊。
门市人多非是母,虽然观瞩泪还盈。
母来寻见儿还见,当下回颜不作声。
就中慈母感兒情,失便哀啼處處驚。
門市人多非是母,雖然觀矚淚還盈。
母來尋見兒還見,當下回顔不作聲。
唐代: 居遁
知身是幻不求名,浮沤出没几时生。
借问云山学道者,此去修行早晚成。
知身是幻不求名,浮漚出沒幾時生。
借問雲山學道者,此去修行早晚成。
唐代: 居遁
俭用贵图延日月,补衣还免到人间。
无心道者方如此,未得无心也大难。
儉用貴圖延日月,補衣還免到人間。
無心道者方如此,未得無心也大難。
唐代: 居遁
顶相拟求终不见,应缘同谷不违方。
此门别处无寻路,祇有休心更厮当。
頂相拟求終不見,應緣同谷不違方。
此門别處無尋路,祇有休心更厮當。