诗词六六 > 诗文 > 常察的诗 > 十玄谈(幷序) 转位归(《大正》本、《偈颂》作「迴机」)

十玄谈(幷序) 转位归(《大正》本、《偈颂》作「迴机」)

[唐代]:常察

湼槃城里尚犹危,陌路相逢没了(《大正》本作「没定」、《偈颂》作「勿定」)期。
权挂垢衣云是佛,却装珍御复名谁?木人夜半穿靴去,石女天明戴帽归。
万古碧潭空界月,再三涝(《大正》本、《偈颂》作「捞」)漉始应知。

常察简介

唐代·常察的简介

常察,姓彭,福州长溪人。嗣九峰和尚道虔。在洪州建昌凤栖山同安院,世称同安禅师。建隆二年卒,年九十余。诗十一首。(《全唐诗》无常察诗,传据《景德传灯录》卷十七、《祖堂集》卷十...〔► 常察的诗(11篇) ► 常察的名句

猜你喜欢

十玄谈(幷序) 转位

唐代常察

披毛戴角入鄽来,优鉢罗花火里开。
烦恼海中为雨露,无明山上作云雷。
镬汤炉炭吹教灭,剑树刀山喝使摧。
金锁玄关留不住,行于异类且轮回。

十玄谈(幷序) 佛教(《大正》本、《偈颂》作「演教」)

唐代常察

三时次第演金言,三世如来亦共宣。
初说有空人皆执,后非空有衆皆缘(《偈颂》作「捐」)。
龙宫满藏(《偈颂》作「字」)医方义,鹤树终谈理未玄。
真净界中纔一念,阎浮早已八千年。

十玄谈(幷序) 转位归(《大正》本、《偈颂》作「迴机」)

唐代常察

湼槃城里尚犹危,陌路相逢没了(《大正》本作「没定」、《偈颂》作「勿定」)期。
权挂垢衣云是佛,却装珍御复名谁?木人夜半穿靴去,石女天明戴帽归。
万古碧潭空界月,再三涝(《大正》本、《偈颂》作「捞」)漉始应知。

十玄谈(幷序) 正位前(《大正》本、《偈颂》作「一色」)

唐代常察

枯木岩前差路多,行人到此尽蹉

十玄谈(幷序) 乡还曲(《大正》本、《偈颂》作「达本」)

唐代常察

勿于中路事空王,策杖咸须归(《大正》本、《偈颂》作「还须达」)本乡。
云水隔时君莫住,雪山深处我非忙(《大正》本、《偈颂》作「忘」)。
寻思去日颜如玉,嗟叹迴来(《偈颂》作「时」)鬓似霜。
撒手到家人不识,更无一物献尊堂。

十玄谈(幷序) 破还乡曲(《大正》本、《偈颂》作「还源」)

唐代常察

返本还源事亦差,本来无住不名家。
万年松径雪深覆,一带峰峦云更遮。
宾主默时纯(《大正》本、《偈颂》作「穆时全」)是妄,君臣道合(《大正》本、《偈颂》作「合处」)正中邪。
还乡曲调如何物(《大正》、《偈颂》作「唱」)?明月堂前枯木(《大正》本、《偈颂》作「树」)华。

偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 三十

唐代居遁

将心除妄妄难忘,不体玄微事转忙。
未了祇言如来秘,觉后方知不覆藏。

偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 四十

唐代居遁

膝袴斑阑火炙成,浑身破碎不能惊。
山房独坐眼极乐,豁然无事畅人情。

偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 八十

唐代居遁

体得如来意,知无寒暑侵。
悟无成佛者,一一尽无心。

偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 十一

唐代居遁

得圣超凡不作声,卧龙长怖(斯二一六五卷作「布」)碧潭清。
人生若得长(斯卷作「常」)如此,大地那能留一名。