偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 十一
[唐代]:居遁
得圣超凡不作声,卧龙长怖(斯二一六五卷作「布」)碧潭清。
人生若得长(斯卷作「常」)如此,大地那能留一名。
得聖超凡不作聲,卧龍長怖(斯二一六五卷作「布」)碧潭清。
人生若得長(斯卷作「常」)如此,大地那能留一名。
唐代·居遁的简介
居遁,俗姓郭,抚州南城人。嗣洞山,住潭州龙牙山妙济寺,世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂,颇行于世。诗九十六首。(《全唐诗》无居遁诗)...〔
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唐代: 居遁
得圣超凡不作声,卧龙长怖(斯二一六五卷作「布」)碧潭清。
人生若得长(斯卷作「常」)如此,大地那能留一名。
得聖超凡不作聲,卧龍長怖(斯二一六五卷作「布」)碧潭清。
人生若得長(斯卷作「常」)如此,大地那能留一名。
唐代: 居遁
一切名山到因脚,辛苦年深与袜着。
如今年老不能行,手里把箇破木杓。
破木杓,俵与衆生甘露药。
衆生喫了尽惺惺,一切昏迷皆失却。
一切名山到因腳,辛苦年深與襪着。
如今年老不能行,手裡把箇破木杓。
破木杓,俵與衆生甘露藥。
衆生喫了盡惺惺,一切昏迷皆失卻。
唐代: 居遁
成佛人稀念佛多,念来岁久却成魔。
君今欲得易(《传灯录》作「自」)成佛,无念之心(《传灯录》作「人」)不较多。
成佛人稀念佛多,念來歲久卻成魔。
君今欲得易(《傳燈錄》作「自」)成佛,無念之心(《傳燈錄》作「人」)不較多。
唐代: 居遁
一室一牀居物外,一瓶一鉢寄生涯。
门前纵有通村路,是我何曾识一家。
一室一牀居物外,一瓶一鉢寄生涯。
門前縱有通村路,是我何曾識一家。
唐代: 居遁
道情六用如眉用,用处如眉始可观。
人见道时如寂寞,人情全是道情安。
道情六用如眉用,用處如眉始可觀。
人見道時如寂寞,人情全是道情安。
唐代: 居遁
道者(《传灯录》作「学道」)无端学画龙,元来未得笔头踪。
一朝体得真龙后,始觉平生(《传灯录》作「方觉从前」)枉用功。
道者(《傳燈錄》作「學道」)無端學畫龍,元來未得筆頭蹤。
一朝體得真龍後,始覺平生(《傳燈錄》作「方覺從前」)枉用功。
唐代: 王梵志
夫妇相对坐,千年亦不足。
一箇病着床,遥看手不[触](
夫婦相對坐,千年亦不足。
一箇病着床,遙看手不[觸](
唐代: 王梵志
虚霑一百年,八十最是老。
长命得八十,不解学修道。
悠悠度好日,无心念三宝。
根(一作「报」,张改作「抱」,项校作「把」)拳入地狱,天堂无人到。
圻(项校作「坼」)破五戒身,却入三恶道。
一入恆沙劫,不须自懊恼。
虛霑一百年,八十最是老。
長命得八十,不解學修道。
悠悠度好日,無心念三寶。
根(一作「報」,張改作「抱」,項校作「把」)拳入地獄,天堂無人到。
圻(項校作「坼」)破五戒身,卻入三惡道。
一入恆沙劫,不須自懊惱。