关于南岳的古诗诗句

心空不及道空安，道与心空状一般。参玄不是道空士，一乍相逢不易看。（又见《祖堂集》卷二十、《景德传灯录》卷二九）。

学道先须有悟由，还如曾鬬快龙舟。虽然旧阁闲（《传灯录》作「于」）田地，一度赢求方始休。（又见《僧宝传》卷九。）。

得圣超凡不作声，卧龙长怖（斯二一六五卷作「布」）碧潭清。人生若得长（斯卷作「常」）如此，大地那能留一名。

木食草衣心似月，一生无念复无涯。时人若问居何处，渌水青山是我家。

夫人学道莫贪求，万事无心道合头。无心体得（《景德传灯录》卷二九作「始体」）无心道，体得无心道也（《景德传灯录》作「亦」）休。

笑披鹤氅上坡陀，风籁无声日气和。绝顶琼瑶蒙竹树，上方宫殿隔藤萝。雪花夜堕方如许，天宇晨开岂有他。一点春阳温厚意，积阴消释自无多。

自小从师学祖宗，闲华犹似缠人蜂。僧真不假栖（《景德传灯录》卷二九作「居」）云外，得后无心色亦空（《景德传灯录》作「知无色自空」。）。

学就书闻在道林，几年辛苦用身心。九霄雨露酬知早，百首风骚立意深。青白野云闲里卧，古今碑碣醉中寻。因何负此多般艺，可惜教师鬓雪侵。

一室一牀居物外，一瓶一鉢寄生涯。门前纵有通村路，是我何曾识一家。

人天须假像行持，无像无形世岂知？空生体得岩中坐，华雨由来责见迟。三乘欲学如斯事，直似空生方始知。

道情六用如眉用，用处如眉始可观。人见道时如寂寞，人情全是道情安。

毫釐有差千里隔，剎那一悟祖师齐。玄微须向玄中体，道用还教道者知。

祝融何迢遥，迢遥抗华岱。

盘薄尽南荒，孤高出云外。

远眺极日出，近属穷江介。

窟宅多仙灵，简函发幽昧。

往者四五人，开云艺松桧。

久欲往从之，共释樊笼累。

斯人不我顾，此意谁与会。

迷人未了劝盲聋，土上加泥更一重。了（《景德传灯录》卷二九作「悟」）人有意如迷意，只在迷中迷不逢。

成佛人稀念佛多，念来岁久却成魔。君今欲得易（《传灯录》作「自」）成佛，无念之心（《传灯录》作「人」）不较多。

道者（《传灯录》作「学道」）无端学画龙，元来未得笔头踪。一朝体得真龙后，始觉平生（《传灯录》作「方觉从前」）枉用功。

释子身心无垢纷，独将衣钵去人群。相思晚望松林寺，唯有钟声出白云。

缘觉（《景德传灯录》卷二九作「菩萨」）声闻未尽空，人天来往访真宗。争如（《景德传灯录》作「知」）佛是无疑士，端坐无心祇么通。

飞梯上云雨，猨臂攀层岩。天风吹鬓须，兹行非人间。幽泉不知处，但闻鸣珮环。崄艰硋清快，洄涡走平寛。□□落万仞，溅雪惊潺潺。悬崖忽见寺，白昼方掩关。境□□遐想，坐久生清寒。山空寂...

唯念门前树，能容鸟泊栖（《景德传灯录》卷二九作「飞」）。来者无心唤，腾身不慕归。若人心似树，与道不相违。