关于灯会的古诗诗句

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临终示偈

唐代师鼐

眼光随色尽,耳识逐声消。还源无别旨,今日与明朝。(均见《五灯会元》卷七。)。

唐代重机

盲聋瘖痖是仙陀,满眼时人不柰何。祇向目前须体妙,身心万象与森罗。(《景德传灯录》卷二十一、《五灯会元》卷八。)。

偈 四

唐代慧寂

一二二三子,平目复仰视。两口一无舌,即是吾宗旨。(见《五灯会元》卷九)。

唐代罗汉和尚

宇内为闲客,人中作野僧。任从他笑我,随处自腾腾。(均见《景德传灯录》卷十一、《五灯会元》卷四)。

答慧文 二

唐代晓荣

一念周沙界,日用万般通。湛然常寂灭,常展自家风。(《五灯会元》卷十。)。

偈 一

唐代正原(《五灯会元》作「正元」)

沧溟几度变桑田,唯有虚(《三山志》作「灵」)空独湛然。已到岸人休恋筏,未曾度者任(一作「要」)须(《三山志》作「便求」)船。

偈 一

唐代元安

决志归乡去,乘船渡五湖。举篙星月隐,停棹日轮孤。解缆离邪岸,张帆出正途。到来家荡尽,免作屋中愚。(《五灯会元》卷六)。

偈四首 一

唐代义忠

即此见闻非见闻,无余声色可呈君。箇中若了全(《宗镜录》卷九八作「浑」)无事,体用无(《五灯会元》卷五作「何」)妨分不分。。

唐代志端

年来(一作「来年」)二月二,别汝暂相弃。爇(一作「烧」)灰散四林,勿(一作「免」)占檀那地。(见《景德传灯录》卷二十二。注一作者为《五灯会元》卷八之异文。)。

颂 二

唐代剋符道者

夺境不夺人,寻言何处真?问禅是禅妄,究理理非亲。日照寒光澹,山摇(《人天眼目》作「遥」)翠色新。直饶玄会得,恬似(《五灯会元》、《人天眼目》作「也是」)眼中尘。

灯薪

宋代郑清之

小草虚心不染尘,传灯会上屡焚身。光明一点元无尽,漫结空花作好春。

唐代匡仁

吾有一宝琴,寄之在旷野。不是不解弹,未遇知音者。(见《五灯会元》卷十三。)。

偈 二

唐代缘观

红焰藏吾身,何须塔庙新。有人相肯重,灰里邈全真。(《景德传灯录》卷二四、《五灯会元》卷十四。)。

唐代神禄

萧然独处意沉吟,谁信无絃发妙音。终日法堂惟静坐,更无人问本来心。(见《五灯会元》卷八、《全闽诗话》卷十二引《闽书》。)。

偈 十一

唐代景岑

学道之人不识真,只为从来认识神。无始劫来生死本,痴人唤作本来身。(《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》)。

唐代洪諲

...,后二句作「汝即言三四,我即一也无」)。(《五灯会元》卷九作「汝言有三四,我道一也无」)。

唐代郁山主

我有神珠一颗,久被尘劳关鏁。今朝尘尽光生,照破山河万朵。(《五灯会元》卷六)。

唐代重恽

云幽一只箭,虚空无背面。射去遍十方,要且无人见。(《五灯会元》卷六。)。

偈 二

唐代慧寂

年满七十七,老去是今日。任性自浮沉(《五灯会元》卷九作「无常在今日。日轮正当午」),两手攀屈膝。(见《景德传灯录》卷十一)。

唐代应真

...琉璃殿上无知识。(见《景德传灯录》卷六,、《五灯会元》卷二、《佛祖歷代通载》卷十四、《释氏稽古略》卷三、《江西诗徵》卷八七、日本《大灯国师语录》卷下)。

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