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唐代:神晏
直下犹难会,寻言转更赊。拟(《景德传灯录》卷十八及《五灯会元》卷七作「若」)论佛与祖,特地隔天涯。(见《祖堂集》卷十。)。
唐代:庞藴
易复易,即此五阴成(《祖堂集》卷十五作「藴有」)真智。十方世界一乘同,无相法身岂有二。若捨烦恼觅(《五灯会元》卷三作「入」)菩提,不知何方有佛地。
唐代:公畿和尚
有名非大道,是非具不禅。欲识箇中意,黄叶止啼钱。(《祖堂集》卷十七、《五灯会元》卷四)。
唐代:法满
话道语下无声,举扬奥旨丁宁。禅要如今会取,不须退后消停。(《景德传灯录》卷十三、《五灯会元》卷九。)。
唐代:凌行婆
哭声师已晓,已晓复谁知。当时魔(《五灯会元》作「摩」)竭国,几丧目前机。(同前)。
唐代:寒山
无嗔即是戒,心净即出家。我性与汝合,一切法无差。(《万首唐人绝句补》十)(《宗镜镜》卷二四、《五灯会元》卷二收此诗为拾得作。)。
唐代:本寂
混(《五灯会元》作「浑」)然藏理事,眹兆卒难明。威音王未晓,弥勒岂惺惺。
唐代:义忠
解擘当胸箭,因何祇半人?为从途路晓,所以不全身。(《五灯会元》卷八)。
唐代:师备
玄沙游径别,时人切须知。三冬阳气盛,六月降霜时。有语非关舌,无言切要辞(《五灯会元》卷七作「词」)。会我最后句,出世少人知。。
唐代:米岭和尚
祖祖不思议,不许常住世。大衆审思惟,毕竟祇这是。(《景德传灯录》卷八、《五灯会元》卷三)。
唐代:智威
余本性虚无,缘妄生人我。如何息妄情,还归空处坐。(见《五灯会元》卷二)。
莫繫念,念成生死河。轮迴六趣海,无见出长波。(见《景德传灯录》卷四、《五灯会元》卷二)。
唐代:齐安和尚
勐炽燄中人有路,旋风顶上屹然栖。;镇常歷劫谁差互,杲日无言运照齐。(见《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四)。
唐代:红螺山和尚
红螺山子近边夷,度得之流半是奚。共语问醻都不会,可怜祇解那斯祁。(见《五灯会元》卷三)。
唐代:宝津
四面一条杖,当机验龙象。头角稍低昂,电光临背上。(《天圣广灯录》卷二四、《五灯会元》卷十四。)。
唐代:德诚
千尺丝纶直下垂,一波纔动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。(按:《五灯会元》卷八载五代时建州白云令弇禅师引后二句。)。
唐代:师静
若道法皆如幻有,造诸过恶应无咎。云何所作业不忘,而藉佛慈兴接诱。(《景德传灯录》卷二十一、《五灯会元》卷八。)。
唐代:匡山和尚
我有古坛真白牛,父子藏来经几秋。出门直透孤峰顶,迴来暂跨虎谿头。(均见《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷八。)(按:贯休有《寄匡山大愿和尚诗》,未知与匡山和尚是一人否。)。
唐代:从朗
三十年来住木陈,时中无一假功成。有人问我西来意,展似眉毛作么生。(见《大正藏》本《景德传灯录》卷十一〖影宋本无〗、《五灯会元》卷四)。
唐代:利踪
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