关于灯会的古诗诗句

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颂 一

唐代善会

明明无悟法,悟法却迷人。长舒两脚睡,无僞亦无真。(见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷五)。

唐代可勋

秋江烟岛晴,鸥鹭行行立。不念观世音,争知普门入。(见《景德传灯录》卷二十六、《五灯会元》卷十。)。

偈 二

唐代普化和尚

河阳新妇子,木塔老婆禅。临济小厮儿,却具一只眼。(《五灯会元》卷四)。

唐代丰禅师

骏马机前异,游人肘后悬。既参云外客,试为老僧看。(《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷十五)。

唐代隐微

腾空正是时,应须眨上眉。好兹出伦去,莫待白头儿。(《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷八。)。

唐代灵祐

不是潙山不是牛,一身两号实难酬。离却两头应须道,如何道德出常流。(《五灯会元》卷九)。

颂 二

唐代道恒

过去已过去,未来更莫算。兀然无事坐,何曾有人唤?(均见《五灯会元》卷十。)。

唐代守安

南臺静坐一鑪香,亘(一作「终」)日凝然万事忘(一作「虑亡」)。不是息心除忘想,都缘无事可思量。(见《景德传灯录》卷二十四,注一作者为《五灯会元》卷八之异文。)。

颂 一

唐代慧光(《五灯会元》作「慧觉」)

心静愁难入,无忧祸不侵。道高龙虎伏,德重鬼神钦。(见《祖堂集》卷九)。

唐代大同济禅师

十二时中那事别,子丑寅卯吾今说。若会唯心万法空,释迦弥勒从兹决。(见《五灯会元》卷五)。

颂 二

唐代善会

劳持生死法,唯向佛边求。目前迷正理,拟火觅浮沤。(《五灯会元》卷五)。

唐代契从

烈士锋前少人陪,云雷击鼓剑轮开。谁是大雄师子种,满身锋刃但出来。(《景德传灯录》卷二四、《五灯会元》卷八。)。

因鱼鼓有颂

唐代从谂

四大犹(《五灯会元》卷四作「由」)来造化功,有声全贵里头空。莫怪不与凡夫说,祇为宫商调不同。

偈颂 十四

唐代文偃

不露锋(《五灯会元》卷十五作「风」)骨句,未语先分付。进步口喃喃,知君大罔措。(见同前书卷下)。

答智威偈(题拟) 二

唐代慧忠

虚无是实体,人我何所存。妄情不须息,即汎般若船。(见《五灯会元》卷二)。

唐代神贊

空门不肯出,投窗也大痴。百年钻故纸,何日出头时?(见《五灯会元》卷四)。

唐代本寂

学者先须识自宗,莫将真际杂顽空。妙明体尽知伤触,力在逢缘不借中。出语直教烧不着。潜行须与古人同。无身有事超歧路,无事无身落始终。(《五灯会元》卷十三)。

唐代智寂

以字不是八不成,森罗万像此中明。直饶巧说千般妙,不是讴阿(一作「沤和」)不是经。(见《景德传灯录》卷二十二、《五灯会元》卷十五)。

唐代璘禅师

天地指前径,时人莫彊移。箇中生解会,眉上更安眉。(《景德传灯录》卷二三、《五灯会元》卷十五)。

唐代性空

乌不前,兔不后,几人于此茫然走。祇有阇黎达本源,结舌何曾着空有?(《五灯会元》卷五)。

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