关于灯会的古诗诗句

古曲发声雄，今古唱还同（《五灯会元》作「今时韵亦同」）。若论第一拍（《五灯会元》作「指」），祖佛尽迷踪。（见《祖堂集》卷十、卷十一、《五灯会元》卷七。）。

不同[剃]（涕）（从《五灯会元》改）头，不用澡浴。一堆勐火，千足万足。（见《祖堂集》卷九、《五灯会元》卷六）。

南山路仄（《五灯会元》作「侧」）东山低（《祖庭事苑》作「东山路侧西山低」），新到莫辞三转（一作「担」）泥。嗟汝在途经日久，明明不晓（《祖庭事苑》作「向道」）却成迷。（见《景德传灯录》卷二十、...

暂下高峰已显扬，般若圆（《五灯会元》作「圜」）通遍十方。人天浩浩无差别，法界纵横处处彰。（见《景德传灯录》卷二十五、《五灯会元》卷十。）。

我有一间舍，父母为修盖。住来八十年，近来觉损坏。早拟移住（《五灯会元》作「别」）处，事涉有憎爱。待他摧毁时，彼此无相碍。（见《景德传灯录》卷二十、《五灯会元》卷十三。）。

妙哉三下板，诸德（《五灯会元》作「知识」）尽来参。既善分时节，吾今不再三。（《景德传灯录》卷二二、《五灯会元》卷十五。）。

扶桑出日头，黄河辊底流。六六三十六，陕府出（《五灯会元》作「灌」）铁牛。（《天圣广灯录》卷二十四、《五灯会元》卷十四。）。

摩诃般若照，解脱甚深香（《景德传灯录》作「深」，《五灯会元》作「法」）。法身寂灭体，三一理圆常。欲识功齐处，此名常寂光。（《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）。

三十年来（《嘉禾志》作「二十余年」）江（《五灯会元》作「海」）上游，水清鱼见不吞钩。钓竿斫尽重栽竹，不计工夫（《五灯会元》作「功程」，《嘉禾志》作「工程」）得便休。

有一鱼兮日溯洄（《五灯会元》作「伟莫裁」），混虚（《五灯会元》作「融」）包纳信奇哉。能变化，吐风雷，下线何曾钓得来。

举手攀南斗，迴身倚北辰。出头天外见（《五灯会元》作「看」），谁是我般人？（见《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）。

明月分形处处新，白衣宁坠解空人。谁言在俗解（《五灯会元》作「妨」）修道，金粟曾为长者（《五灯会元》作「居士」）身。

虎头生角人难措，石火电光须密布。假饶烈士也应难，懵底那能解差（《五灯会元》作「回」）互。（见《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷八。）。

佛性堂堂显现，住性有情难见。若悟衆生无我，我面何殊（《五灯会元》作「如」）佛面？（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）。

迢叶上名（《五灯会元》作「行」）衣，披来须捷机。纔分招的箭，密露不藏龟。（见《景德传灯录》卷十七、《五灯会元》卷七。）。

牛皮靸（《五灯会元》作「鞔」）露柱，露柱啾啾叫。凡耳听不闻，诸圣呵呵笑。（《景德传灯录》卷七、《五灯会元》卷三）。

山僧一衲衣，展似衆人见。云水清理两条（《五灯会元》作「两条分」），莫教露针线。（《景德传灯录》卷十七、《五灯会元》卷七。）。

道无心合人，人无心合道。欲知此（《五灯会元》作「箇」）中意，一老一不老。（《祖堂集》卷二十、《五灯会元》卷十三）。