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周瑛的诗

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醉中题画扇四首·其四

明代:周瑛

山前去路赊,江上片帆远。家乡在何处,一日肠九转。

桐川儒学杂咏十七首·其十三·兰坡

明代:周瑛

北山有危坡,都植兰与蕙。平生性好修,掇拾以为佩。

月夜游古意亭

明代:周瑛

幽兴不可过,命驾成独往。檐月流素辉,山泉滴清响。

幽兰蔽萧艾,丛桂在草莽。采芳思寄远,路阻情怅惘。

缓步归东园,坐对明星上。

临汝书院成潘水部赠独脚歌次韵奉答

明代:周瑛

大冶铄物抟阴阳,青春去我何堂堂。西偏小搆亦颇良,不施黝垩横白杗。

捲帘正对五羊冈,树木拂檐交青苍。祥烟紫气相回翔,坐令白日迷晶光。

文采弸彪来省郎,为我艺苑芟秽荒。铿然制作称大方,利觜长距独擅场。

嗟予苦学未成章,点缀牺樽青与黄。六经窟穴漱馀香,拍拍春意觉满腔。

与君对织云锦裳,著向风前聊徜徉。欲骖麟凤游帝乡,又笑目眩心未忘。

小吏抱牍来仓皇,谓耽文字颇有妨。广陆无车川无梁,出门万里道路长,使君局面宜更张。

过吴草庐坟

明代:周瑛

停车官路左,遥认草庐坟。古木无繁荫,残碑有断纹。

大道近来隐,微言今益纷。九原不可作,谁为启昌闻。

桐川儒学杂咏十七首·其五·澄心池

明代:周瑛

心清见肝胆,水清见毛发。一私无所容,圣功由是作。

俟轩二首为陈玉光赋·其二

明代:周瑛

塞马风尘暗,海鸥烟浪深。虚舟汎天地,无用更劳心。

桐川儒学杂咏十七首·其三·朝阳岭

明代:周瑛

山头日渐上,山下日渐明。迟尔五色鸟,来为吾道鸣。

题镇远何贰守东岩四咏用林见素韵·其二·蓝江晚渡

明代:周瑛

长江春水满,瀰瀰绿如苔。行人过江急,江阔船不来。

前感兴六首·其一

明代:周瑛

斲桐以为琴,十年置茅屋。锦囊细韬笼,龙蛇纹满腹。

城市多新声,齐竽复秦筑。古调无人弹,零落委草木。

送丘大尹知黟县二首·其二

明代:周瑛

黟中风俗近如何,雀角鼠牙知不多。君到山城无别事,棠阴满地听弦歌。

送陈白沙归南海·其八

明代:周瑛

禅学论有无,似颇欠笺注。有自无中生,无非有孰据。

盆水盛月华,有无相撑拄。盆倾水堕地,月华归何处。

论无入空虚,论有滞形器。有无岐而二,斯乃学之蠹。

初到广德州

明代:周瑛

马蹄六月到山州,独上桐川第一楼。城外有山皆北向,郡中无水不西流。

士风质朴犹存古,民舍萧条欲近秋。多少济时心上事,夜来默与鬼神谋。

读陈忠肃公传次柯竹岩韵

明代:周瑛

行都开阃头尚黑,壮怀直欲吞迤北。厉兵秣马不成寐,夜夜起待东天白。

九庙英灵凛如生,忍使宗社一齐倾。沧海可填山可徙,谁谓志专功无成。

昨日闾阎谩惊扰,劲气不逐腥风倒。白日隐隐东方升,夕晖看作晨晖皦。

鸡盘歃血盟未寒,卖降之子舌先弹。母系尼庵儿械道,盘中有饭吾谁餐。

救焚不管头额烂,叔氏起兵谋复汉。叛贼已诛敌未歼,视死如归心不乱。

送吕贰教

明代:周瑛

少年接翅上青云,海阔天长路转分。白首握符初见我,青山结屋又逢君。

开园种药怜多病,扫石弹琴念失群。拟岘台前春水阔,为君徙倚几斜曛。

天人感应吟

明代:周瑛

人心才动老天知,谁道天高人可欺。暗漏屋中神亦格,高明家里鬼常窥。

是非有路终须审,祸福无门只自祈。点检人间兴废事,毫釐应付不差移。

后感兴六首·其四

明代:周瑛

恶声莫呼谷,呼谷声转亟。恶影莫就日,就日影未息。

弓矢暗中来,往往射其的。吾身不为的,弓矢当自释。

久雨作

明代:周瑛

三月全无一日晴,密云疏雨满山城。公家正放输粮榜,民舍不闻打稻声。

草色欲将官廨没,溪流直与野桥平。坛祈庙祷浑閒事,恤政多端先薄征。

镜潭词

明代:周瑛

云影落空潭,灯光入虚镜。镜潭本虚净,云灯生幻證。

灯灭镜还虚,云散潭复净。外感虽频仍,不以汨贞性。

送包好问节推应召之京

明代:周瑛

千里东风吹绿波,马周此日遇常何。灯前死狱求来苦,屏角疑辞录转多。

柏树含霜秋入院,棠阴过雨晚成歌。相酬不尽平生意,三尺龙泉解太阿。

游广德东山寺三首·其二

明代:周瑛

屋外山云湿,门前溪水寒。禅心安未稳,明月上蒲团。

题山水图

明代:周瑛

茆庐三五野人家,路入青松更转斜。城市收书归去晚,山风吹落一庭花。

题四皓图

明代:周瑛

秦氛暗六合,脱屣入商颜。山中无招呼,斜日照棋盘。

昨夜望前星,疏雨袭轻寒。留侯有心计,戚姬涕汍澜。

事定计当返,名爵岂能攀。史家多阔略,公迹是非间。

遂令诗家子,过庙讥潺湲。

赠陈惇贤黄门应诏北上

明代:周瑛

烟霞自分卧方壶,诏使忽从门外呼。五色石花烹炼惯,补天应不费枝梧。

翠湖杂咏·其十二·水云亭

明代:周瑛

养鹤人何在,北园空此亭。树当原座绿,草傍故阶青。

近水长桥卧,小山怪石层。好诗吟未就,落日满疏棂。

周瑛简介

周瑛简介资料 周瑛(1430—1518)福建莆田人,字梁石,号翠渠。成化五年进士。任广德知州,以有善政,赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友,而不以献章主静之说为然,谓学当以居敬为主,敬则心存,然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。