义存的诗
本页收录义存的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些义存古诗词的介绍可以了解名家义存的诗风。如果您也有喜欢的义存代表作品、或喜欢的义存的古诗词,欢迎分享。
唐代:义存
非但抛僧去,云岭不相关。
虚空无隔碍,放旷任纵横。
神光迥物外,岂非秋月明。
禅子出身处,雷罢不停声。
(同前卷七。
)。
非但抛僧去,雲嶺不相關。
虛空無隔礙,放曠任縱橫。
神光迥物外,豈非秋月明。
禅子出身處,雷罷不停聲。
(同前卷七。
)。
唐代:义存
君不见(《祖堂集》卷七「不见」二字作「觅」)路边华表柱,天下忙忙总一般。
琵琶柦棙(《祖堂集》作「拗捩」)随手转,广陵妙曲无人弹。
若有人能解弹得,一弹弹尽天下曲。
君不見(《祖堂集》卷七「不見」二字作「覓」)路邊華表柱,天下忙忙總一般。
琵琶柦棙(《祖堂集》作「拗捩」)随手轉,廣陵妙曲無人彈。
若有人能解彈得,一彈彈盡天下曲。
唐代:义存
世中(《祖堂集》卷七作「间」)有一事,奉劝学者取。
虽无半钱活,流传歷劫富。
世中(《祖堂集》卷七作「間」)有一事,奉勸學者取。
雖無半錢活,流傳歷劫富。
唐代:义存
登天不惜梯,遍地无行路。
包尽干坤处,禅子火急悟。
(又见《祖堂集》卷七。
)。
登天不惜梯,遍地無行路。
包盡幹坤處,禅子火急悟。
(又見《祖堂集》卷七。
)。
唐代:义存
脚踏香积垅,头枕马鸣崎。
身卧白云里,神光万里秘。
会我最后句,与汝同一枝。
腳踏香積垅,頭枕馬鳴崎。
身卧白雲裡,神光萬裡秘。
會我最後句,與汝同一枝。
唐代:义存
今朝不保明朝,常作千载遮头。
(以上均见《卍续藏经》本《雪峰真觉禅师语录》卷下。
是书附北宋王随、孙觉等人序。
)。
今朝不保明朝,常作千載遮頭。
(以上均見《卍續藏經》本《雪峰真覺禅師語錄》卷下。
是書附北宋王随、孫覺等人序。
)。
唐代:义存
寅朝不肯起,贪坐昏黄晡。
鱼被网[裹](里)(从《祖堂集》卷七改)却,胀(《祖堂集》作「张」)破猎师肚。
寅朝不肯起,貪坐昏黃晡。
魚被網[裹](裡)(從《祖堂集》卷七改)卻,脹(《祖堂集》作「張」)破獵師肚。
唐代:义存
苦屈世间错用心,低头曲躬寻文章。
妄情牵引何年了,辜负灵臺一点光。
(见《祖堂集》卷七。
)。
苦屈世間錯用心,低頭曲躬尋文章。
妄情牽引何年了,辜負靈臺一點光。
(見《祖堂集》卷七。
)。
唐代:义存
低头不见地,仰面不见天。
欲知白牛处(《林间录》作「欲识金刚体」),但看髑髅前。
(《林间录》卷上云此篇为见亡僧后作。
)。
低頭不見地,仰面不見天。
欲知白牛處(《林間錄》作「欲識金剛體」),但看髑髅前。
(《林間錄》卷上雲此篇為見亡僧後作。
)。
唐代:义存
人人尽有干坤眼,莫随妄境颠倒窥。
恒沙国土总吞尽,吞尽不我何旨旨。
人人盡有幹坤眼,莫随妄境颠倒窺。
恒沙國土總吞盡,吞盡不我何旨旨。
唐代:义存
春霜满天寒,览子黑漫漫。
白牛常在髑髅前,劝君审细看。
春霜滿天寒,覽子黑漫漫。
白牛常在髑髅前,勸君審細看。
唐代:义存
心镜明,鑑无碍,廓然莹彻周沙界。
万像森罗影现中,一性圆光非内外。
(见《宋镜录》卷十。
)。
心鏡明,鑑無礙,廓然瑩徹周沙界。
萬像森羅影現中,一性圓光非内外。
(見《宋鏡錄》卷十。
)。
唐代:义存
须知不从人处得,何劳昼夜苦求人。
己珠迥然越三界,不是圣人非色尘。
須知不從人處得,何勞晝夜苦求人。
己珠迥然越三界,不是聖人非色塵。
义存,俗姓曾,泉州南安人。年十七出家,嗣德山。大中间北游,咸通间南归,后移居福州雪峰山,时称雪峰和尚。开平二年卒,年八十七。诗四十三首又四句。(《全唐诗》无义存诗,传据《宋高僧传》卷十二。)