延寿的诗
本页收录延寿的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些延寿古诗词的介绍可以了解名家延寿的诗风。如果您也有喜欢的延寿代表作品、或喜欢的延寿的古诗词,欢迎分享。
唐代:延寿
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。
罗汉攀枝呈梵相,岩僧倚树现真形。
神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
淩晨迎請倍精誠,親散鮮花異處清。
羅漢攀枝呈梵相,岩僧倚樹現真形。
神幡雙出紅霞動,寶塔全開白氣生。
都為王心标意切,滿空盈月瑞分明。
唐代:延寿
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。
圣者已符祥瑞事,地灵全副祷祈情。
洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。
(见《四库全书珍本初集》本宋林表民《天台前集别编》。
(按:《全唐诗》卷八五一收六诗,仅云为「吴越僧」作。
今确定为吴越释延寿作。
)。
登雲步嶺涉煙程,好景随心次第生。
聖者已符祥瑞事,地靈全副禱祈情。
洞深重疊拖雲濕,灘淺潺湲漱水清。
願滿事圓歸去路,便風相送片帆輕。
(見《四庫全書珍本初集》本宋林表民《天台前集别編》。
(按:《全唐詩》卷八五一收六詩,僅雲為「吳越僧」作。
今确定為吳越釋延壽作。
)。
唐代:延寿
大禹不知凿,来源亦自成。
包应怜衆白,声合让孤清。
远势曾吞海,飞流欲喷鲸。
灵槎如可泛,天际问归程。
(二首均录自光绪三十四年刊张美翊纂《奉化县志》卷四。
前首又见《古今图书集成·山川典》卷一一○。
)(按:二诗原署「周僧智觉」。
同书卷三三《方外传》云:「周知觉,名延寿,钱塘王氏子。
周广顺二年住雪窦,吴越钱氏崇信之。
着宗镜录一百卷。
」原注:「康干志」。
)。
大禹不知鑿,來源亦自成。
包應憐衆白,聲合讓孤清。
遠勢曾吞海,飛流欲噴鲸。
靈槎如可泛,天際問歸程。
(二首均錄自光緒三十四年刊張美翊纂《奉化縣志》卷四。
前首又見《古今圖書集成·山川典》卷一一○。
)(按:二詩原署「周僧智覺」。
同書卷三三《方外傳》雲:「周知覺,名延壽,錢塘王氏子。
周廣順二年住雪窦,吳越錢氏崇信之。
着宗鏡錄一百卷。
」原注:「康幹志」。
)。
唐代:延寿
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。
石磴嵌空神匠出,瀑泉雄壮雨声来。
景强偏感高僧住,地胜能令远思开。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。
石磴嵌空神匠出,瀑泉雄壯雨聲來。
景強偏感高僧住,地勝能令遠思開。
一等翹誠依此處,自然靈贶作梯媒。
唐代:延寿
幡花宝盖满清川,祈祷迎来圣半千。
莫道圣缘无影响,须知嘉会有因缘。
空中长似闻天乐,岩畔尝疑有地仙。
何必更寻兜率去,重复灵应事昭然。
幡花寶蓋滿清川,祈禱迎來聖半千。
莫道聖緣無影響,須知嘉會有因緣。
空中長似聞天樂,岩畔嘗疑有地仙。
何必更尋兜率去,重複靈應事昭然。
唐代:延寿
祖教宗中有二门,十度万行称为尊。
初名止观助新学,后成定慧菩提根。
唯一法,似双分,法性寂然体真止,寂而常照妙根存。
定为父,慧为母,能孕千圣之门户。
增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。
定为将,慧为相,能弼心王成无上。
永作羣生证道门,即是古佛菩提样。
定如月,光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。
慧如日,照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。
少时默,杀那静,渐渐增修成正定。
诸圣较量功不多,终见灵臺之妙性。
瞥闻法,纔歷耳,能熏识藏觉种起。
一念回光正智开,须臾成佛法如是。
禅定力,不思义,变凡为圣杀那时。
无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。
湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。
觉观贼,应时剋,攀缘病,倐然净。
荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。
如断山,若停海,天翻地覆终无改。
莹似琉璃含宝月,倐然无寄而无待。
般若慧,莫能量,自然随处现心光。
万行门中为导首,一切时中称法王。
竭苦海,碎邪山,妄云卷尽片时间。
贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。
斩痴网,截慾流,大雄威勐更无俦。
能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。
和诤讼,成孝义,普现羣生超佛智。
边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。
偏修定,纯阳烂物刳正命。
若将正慧照禅那,自然万法明如镜。
偏修慧,纯阳枯物成迂滞。
须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。
劝等学,无偏修,从来一体无二头。
似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。
即向梵途登觉岸,便于业海泛慈舟。
或事定,制之一处无不竟;或理定,唯当直下观心性;或事观,明诸法相生筹算;或理观,顿了无一无那畔。
定即慧,非一非二非心计;慧即定,不同不别绝观听;或双运,即寂而照通真训;或俱泯,非定非慧超常准。
一尘入定衆尘起,般若门中成法尔。
童子身中三昧时,老人身分谈真轨。
能观一境万境同,近尘远剎无不通。
真如路上论生死,无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。
心境常同见自差,谁言不信波元水。
非寂非照绝言思,而寂而照功无比。
权实双行阐正途,体用更资含妙旨。
劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。
散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。
真实言,虚入耳,千经万论同标记。
定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。
定须习,慧须闻,勿使灵臺一点昏。
合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。
猕猴学定生天界,女子纔思入道门。
自利利他因果备,若除定慧莫能论。
(《大正新刊大藏经》第四十八册延寿《永明智觉禅师唯心诀》附收。
)。
祖教宗中有二門,十度萬行稱為尊。
初名止觀助新學,後成定慧菩提根。
唯一法,似雙分,法性寂然體真止,寂而常照妙根存。
定為父,慧為母,能孕千聖之門戶。
增長根力養聖胎,念念出生成佛祖。
定為将,慧為相,能弼心王成無上。
永作羣生證道門,即是古佛菩提樣。
定如月,光爍外道邪星滅。
能挑智炬轉分明,滋潤道芽除愛結。
慧如日,照破無明之暗室。
能令邪見愚夫禅,盡成般若波羅蜜。
少時默,殺那靜,漸漸增修成正定。
諸聖較量功不多,終見靈臺之妙性。
瞥聞法,纔歷耳,能熏識藏覺種起。
一念回光正智開,須臾成佛法如是。
禅定力,不思義,變凡為聖殺那時。
無邊生死根由斷,積劫塵勞巢穴堕。
湛心水,淨意珠,光吞萬象爍千途。
抉開己眼無瑕翳,三界元無一法拘。
覺觀賊,應時剋,攀緣病,倐然淨。
蕩念垢兮洗惑塵,顯法身兮堅慧命。
如斷山,若停海,天翻地覆終無改。
瑩似琉璃含寶月,倐然無寄而無待。
般若慧,莫能量,自然随處現心光。
萬行門中為導首,一切時中稱法王。
竭苦海,碎邪山,妄雲卷盡片時間。
貧女室中金頓現,壯士額上珠潛還。
斬癡網,截慾流,大雄威勐更無俦。
能令鐵床銅柱冷,頓使魔怨業果休。
和诤訟,成孝義,普現羣生超佛智。
邊邪惡慧盡朝宗,蝼蟻鲲鵬齊受記。
偏修定,純陽爛物刳正命。
若将正慧照禅那,自然萬法明如鏡。
偏修慧,純陽枯物成迂滞。
須憑妙定助觀門,如月分明除霧翳。
勸等學,無偏修,從來一體無二頭。
似禽兩翼飛空界,如車二輪乘白牛。
即向梵途登覺岸,便于業海泛慈舟。
或事定,制之一處無不竟;或理定,唯當直下觀心性;或事觀,明諸法相生籌算;或理觀,頓了無一無那畔。
定即慧,非一非二非心計;慧即定,不同不别絕觀聽;或雙運,即寂而照通真訓;或俱泯,非定非慧超常準。
一塵入定衆塵起,般若門中成法爾。
童子身中三昧時,老人身分談真軌。
能觀一境萬境同,近塵遠剎無不通。
真如路上論生死,無明海裡演圓宗。
眼根能作鼻佛事,色塵入定香塵起。
心境常同見自差,誰言不信波元水。
非寂非照絕言思,而寂而照功無比。
權實雙行闡正途,體用更資含妙旨。
勸諸子,勿虛棄,光陰如箭如流水。
散亂全因缺定門,愚盲祇為虧真智。
真實言,虛入耳,千經萬論同标記。
定慧全功不暫忘,一念頓歸真覺地。
定須習,慧須聞,勿使靈臺一點昏。
合抱之樹生毫末,積漸之功成寶尊。
猕猴學定生天界,女子纔思入道門。
自利利他因果備,若除定慧莫能論。
(《大正新刊大藏經》第四十八冊延壽《永明智覺禅師唯心訣》附收。
)。
唐代:延寿
草浓春径狭,树密晚窗阴。
(均见明刻本《吟窗杂录》卷三十二《古今诗僧》。
)(按:延寿卒于开宝八年,时吴越虽已奉宋为正朔,用其年号,而仍维持独立。
吴越纳土,为延寿卒后三年之事。
诸书或以延寿为宋人,实未谛。
)。
草濃春徑狹,樹密晚窗陰。
(均見明刻本《吟窗雜錄》卷三十二《古今詩僧》。
)(按:延壽卒于開寶八年,時吳越雖已奉宋為正朔,用其年号,而仍維持獨立。
吳越納土,為延壽卒後三年之事。
諸書或以延壽為宋人,實未谛。
)。
唐代:延寿
欲识永明旨,门前一湖水。
日照光明生,风来波浪起。
(见《景德传灯录》卷二十六、《五灯会元》卷十。
)。
欲識永明旨,門前一湖水。
日照光明生,風來波浪起。
(見《景德傳燈錄》卷二十六、《五燈會元》卷十。
)。
唐代:延寿
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。
感现尽冥心境界,资持全固道根株。
石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
胜妙重复惟祷祝,永资军庶息灾虞。
智泉福海莫能逾,親自王恩運睿谟。
感現盡冥心境界,資持全固道根株。
石梁低翥紅鹦鹉,煙嶺高翔碧鹧鸪。
勝妙重複惟禱祝,永資軍庶息災虞。
唐代:延寿
南有天台事可尊,孕灵含秀独超羣。
重重曲涧侵危石,步步层岩踏碎云。
金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
。
南有天台事可尊,孕靈含秀獨超羣。
重重曲澗侵危石,步步層岩踏碎雲。
金雀每從雲裡現,異香多向夜深聞。
當知此界非凡界,一道幽奇各自分。
。
唐代:延寿
孤猿叫落中岩月,野客吟残半夜灯。
此境此时谁得意?白云深处坐禅僧。
(《五灯会元》卷十。
)(按:张靖龙云:见清严行恂《康熙雪窦寺志》卷三「中峯庵」条,题作《夜坐诗》。
)。
孤猿叫落中岩月,野客吟殘半夜燈。
此境此時誰得意?白雲深處坐禅僧。
(《五燈會元》卷十。
)(按:張靖龍雲:見清嚴行恂《康熙雪窦寺志》卷三「中峯庵」條,題作《夜坐詩》。
)。
唐代:延寿
忙处须闲淡处浓,世情疎后道情通。
了然得旨青冥外,兀尔虚心罔象中。
泉细石根飞不尽,云濛山脚出无穷。
樵夫钓客虽闲散,未必真栖与我同。
忙處須閑淡處濃,世情疎後道情通。
了然得旨青冥外,兀爾虛心罔象中。
泉細石根飛不盡,雲濛山腳出無窮。
樵夫釣客雖閑散,未必真栖與我同。
唐代:延寿
进退应须与智论,浮萍自在为无根。
扫门何太抛途辙,解珮犹能弃渥恩。
草径旋封迷旧迹,苔阶乱织露新痕。
不唯此景供游赏。
无限烟萝尽一吞。
進退應須與智論,浮萍自在為無根。
掃門何太抛途轍,解珮猶能棄渥恩。
草徑旋封迷舊迹,苔階亂織露新痕。
不唯此景供遊賞。
無限煙蘿盡一吞。
唐代:延寿
抱朴澄神蕴道光,石炉闲爇六时香。
曳空横野云和静,逗石穿崖水自忙。
晚圃雨来葵叶嫩,晴坡烧后蕨苗长。
一心包尽干坤内,莫把闲文更度量。
抱樸澄神蘊道光,石爐閑爇六時香。
曳空橫野雲和靜,逗石穿崖水自忙。
晚圃雨來葵葉嫩,晴坡燒後蕨苗長。
一心包盡幹坤内,莫把閑文更度量。
唐代:延寿
尘网休重织是非,冥心何不合玄微。
庄周梦里多迷旨,惠子渔中少见机。
拶路古松和冻折,盘空枯叶带霜飞。
一言可达知音者,还得从吾此路归。
塵網休重織是非,冥心何不合玄微。
莊周夢裡多迷旨,惠子漁中少見機。
拶路古松和凍折,盤空枯葉帶霜飛。
一言可達知音者,還得從吾此路歸。
唐代:延寿
旷然不被兴亡坠,豁尔难教宠辱惊。
鼓角城遥无伺候,轮蹄路绝免逢迎。
暖眠纸帐茅堂密,稳坐蒲团石面平。
祇有此途为上策。
更无余事可关情。
曠然不被興亡墜,豁爾難教寵辱驚。
鼓角城遙無伺候,輪蹄路絕免逢迎。
暖眠紙帳茅堂密,穩坐蒲團石面平。
祇有此途為上策。
更無餘事可關情。
唐代:延寿
青山一坐万缘休,努力应须与古俦。
散诞襟怀因绝趣,消疎活计为无求。
花明小砌和春月,松暗前轩带雨秋。
景像自开还自合,怡然何必更忘忧。
青山一坐萬緣休,努力應須與古俦。
散誕襟懷因絕趣,消疎活計為無求。
花明小砌和春月,松暗前軒帶雨秋。
景像自開還自合,怡然何必更忘憂。
唐代:延寿
触目堪嗟失路人,坦然王道却迷津。
井藤梗上存余命,石火光中保幻身。
任老岂知头顶白,忘缘谁觉世间春?容颜枯藁元非病。
亭沼消疏不是贫。
觸目堪嗟失路人,坦然王道卻迷津。
井藤梗上存餘命,石火光中保幻身。
任老豈知頭頂白,忘緣誰覺世間春?容顔枯藁元非病。
亭沼消疏不是貧。
唐代:延寿
言行相应宜此地,空谈大隐也无端。
昇沈歧路非他得,生熟根机且自看。
瞋火微烟还渐息,贪泉余润亦消干。
平生正直须甘取,虚幻门中莫自瞒。
言行相應宜此地,空談大隐也無端。
昇沈歧路非他得,生熟根機且自看。
瞋火微煙還漸息,貪泉餘潤亦消幹。
平生正直須甘取,虛幻門中莫自瞞。
唐代:延寿
遁逸从来格自高,莫将泰山比秋毫。
冷烟寒月真吾侣,瘦竹苍松是我曹。
霜树叶疎幽径出,云泉声急晓风高。
唯当话道闲吟外,时得功夫补毳袍。
遁逸從來格自高,莫将泰山比秋毫。
冷煙寒月真吾侶,瘦竹蒼松是我曹。
霜樹葉疎幽徑出,雲泉聲急曉風高。
唯當話道閑吟外,時得功夫補毳袍。
唐代:延寿
自甘疎拙懒经营,大道从来戒满盈。
但起贪心迷有限,谁能触目悟无生。
云融远景危峰小,风戛寒溪野艇横。
禅后不妨敷六义。
祇图歌出野人情。
自甘疎拙懶經營,大道從來戒滿盈。
但起貪心迷有限,誰能觸目悟無生。
雲融遠景危峰小,風戛寒溪野艇橫。
禅後不妨敷六義。
祇圖歌出野人情。
唐代:延寿
沈沈竹院锁轻烟,淡淡霞光欲曙天,遇境偶吟情自逸,逢人话道意无偏。
古松交处眠青帐,细草浓时坐碧毡。
祇此逍遥何所得,蔬食寒寝度年年。
沈沈竹院鎖輕煙,淡淡霞光欲曙天,遇境偶吟情自逸,逢人話道意無偏。
古松交處眠青帳,細草濃時坐碧氈。
祇此逍遙何所得,蔬食寒寝度年年。
延寿字沖立,号抱一子,杭州人。弃吏出家,吴越忠懿王延住永明寺。着《宗镜录》。宋开宝八年入灭。诗一首。(《全唐诗》无延寿诗)