薛式的诗
本页收录薛式的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些薛式古诗词的介绍可以了解名家薛式的诗风。如果您也有喜欢的薛式代表作品、或喜欢的薛式的古诗词,欢迎分享。
宋代:薛式
内有五行相制,包含一粒红铅。相生相杀自天然。此药殊无贵贱。会向我家园里,栽培一亩天田。中男小女共相连。种得黄芽满院。
内有五行相制,包含一粒紅鉛。相生相殺自天然。此藥殊無貴賤。會向我家園裡,栽培一畝天田。中男小女共相連。種得黃芽滿院。
宋代:薛式
竹破须还竹补,人衰须假铅全。思量只是眼睛前。自是时人不见。日月相交离坎,龙蛇产在先天。长生妙药在家园。一饷工夫便现。
竹破須還竹補,人衰須假鉛全。思量隻是眼睛前。自是時人不見。日月相交離坎,龍蛇産在先天。長生妙藥在家園。一饷工夫便現。
宋代:薛式
天上三清真境,三皇五帝规模。瞿昙老氏仲尼徒。经史深藏妙素。间有真人出世,来明赤子玄珠。蟾光终日耀昏衢。满目黄芽显露。
天上三清真境,三皇五帝規模。瞿昙老氏仲尼徒。經史深藏妙素。間有真人出世,來明赤子玄珠。蟾光終日耀昏衢。滿目黃芽顯露。
宋代:薛式
一是金丹总数,河图象出真机。
谁知罔象尽玄微。
大道从兹孕起。
斗柄璇玑正位,阴中却抱阳辉。
子母著绯衣。
此是乾坤真理。
一是金丹總數,河圖象出真機。
誰知罔象盡玄微。
大道從茲孕起。
鬥柄璇玑正位,陰中卻抱陽輝。
子母著绯衣。
此是乾坤真理。
宋代:薛式
此道至灵至圣,无令泄漏轻为。
全凭德行两相宜。言语须防避忌。
要藉五行生旺,须明阳盛阴衰。
三人同志谨防危。进火工夫仔细。
此道至靈至聖,無令洩漏輕為。
全憑德行兩相宜。言語須防避忌。
要藉五行生旺,須明陽盛陰衰。
三人同志謹防危。進火工夫仔細。
宋代:薛式
一是金丹总数,河图象出真机。谁知罔象尽玄微。大道从兹孕起。斗柄璇玑正位,阴中却抱阳辉。崑崙子母著绯衣。此是乾坤真理。
一是金丹總數,河圖象出真機。誰知罔象盡玄微。大道從茲孕起。鬥柄璇玑正位,陰中卻抱陽輝。崑崙子母著绯衣。此是乾坤真理。
宋代:薛式
一炁初回遇朔,鼎中神水温温。
刚柔相会气均匀。妙在无过浑沌。
八卦循回循绕,推排九窍追奔。
东西沉静合朝昏。莫与常人议论。
一炁初回遇朔,鼎中神水溫溫。
剛柔相會氣均勻。妙在無過渾沌。
八卦循回循繞,推排九竅追奔。
東西沉靜合朝昏。莫與常人議論。
宋代:薛式
凿破玄元三五,拨开造化圭璋。希夷妙旨在中央。咫尺无名罔象。片饷工夫便得,教君地久天长。蓬莱仙岛是吾乡。怎不留心信向。
鑿破玄元三五,撥開造化圭璋。希夷妙旨在中央。咫尺無名罔象。片饷工夫便得,教君地久天長。蓬萊仙島是吾鄉。怎不留心信向。
宋代:薛式
炼就光明莹玉,回来却入黄泉。升腾须假至三年。携养殷勤眷恋。九九才终变化,神功岂假言宣。分明顷刻做神仙。永驾鸾车凤辇。
煉就光明瑩玉,回來卻入黃泉。升騰須假至三年。攜養殷勤眷戀。九九才終變化,神功豈假言宣。分明頃刻做神仙。永駕鸾車鳳辇。
宋代:薛式
偃月炉中金鼎,三台两曜行神。尊卑简易汞中真。握固休推心肾。白虎长存坎户,青龙却与南邻。阴魂阳魄似窗尘。大意不离玄牝。
偃月爐中金鼎,三台兩曜行神。尊卑簡易汞中真。握固休推心腎。白虎長存坎戶,青龍卻與南鄰。陰魂陽魄似窗塵。大意不離玄牝。
薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。