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释原妙的诗

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偈颂六十七首 其三六

宋代:释原妙

西峰今年结夏,全然不成保社。
一日两头薄粥,大家忍饥无暇。
虽有真如佛性,菩提涅槃,权且飏在师子岩下。

偈颂六十七首 其五九

宋代:释原妙

今年龙象颇多,权作三堂结夏。
虽然名字不同,是法本无高下。

偈颂六十七首 其二九

宋代:释原妙

低头觅天,仰面寻地。
波波挈挈,远之远矣。
蓦然撞着徐十三郎,嗄,元来只在遮里。
在遮里,腊月三十日到来,也是开眼见鬼。

偈颂六十七首 其六五

宋代:释原妙

参禅一着莫迟疑,念念如同救火时。
烈燄亘天浑不顾,翻身直造万重围。
一朝火灭烟消后,鼻孔依前向下垂。

颂古三十一首 其三一

宋代:释原妙

佛手馿脚与生缘,鬼面人头有许般。
云散碧天孤月朗,澄潭彻底影团团。

颂古三十一首 其二八

宋代:释原妙

银蟾出海照无私,处处分明是阿谁。
见面不须重问讯,从教日炙与风吹。

偈颂十二首 其四

宋代:释原妙

东西十万,南北八千。
纤尘不立,寸草不生。
往来无碍,妙用纵横。
直饶亲到者里,正是弃本逐末,引祸招殃。
且道如何是本,抛出轮王三寸铁,分明遍界是刀鎗。

偈颂六十七首 其三九

宋代:释原妙

一年三百六十日,看看逗到今宵毕。
十箇有五双,参禅禅又不知,学道道亦不识。
只遮不知不识四字,正是三世诸佛骨髓。

颂古三十一首 其一

宋代:释原妙

灵山拈出一枝花,百万都来是作家。
惟有饮光犹未瞥,那堪眼里又添沙。

山中四威仪供佛鑑师翁韵 其三

宋代:释原妙

山中坐,静看空花堕。
问何为,待结团栾果。

示如法禅人 其一

宋代:释原妙

识得根源认得伊,全身犹堕在尘围。
纵然和座都掀倒,尚有烟霞遶翠微。

偈颂六十七首 其三七

宋代:释原妙

日正暄,春已暮,落花片片随流去。
拄杖枝头一点红,馨香徧界无人顾。

大觉禅师祖雍长老请

宋代:释原妙

中大仰毒,奋师子威。
平生负重病,举世无良医。
向莲峰插一茎草,为少室发千钧机。
舌头无骨,额下生眉。
唤作开山即错,不唤作开山犹非,从教后代乱针锥。

颂古三十一首 其一五

宋代:释原妙

礼佛修行不较多,何须特地起干戈。
直饶打得回头后,兔子何曾离得窠。

偈颂六十七首 其四七

宋代:释原妙

入我法中,不论凡圣。
动转施为,咸遵旧令。

偈颂六十七首 其五八

宋代:释原妙

一年又过一月,今日又从头起。
循环乌兔如梭,百年光阴有几。
诸上座,休瞌睡。
直饶火急翻身,四大海水早已倾在汝耳里。

偈颂六十七首 其二三

宋代:释原妙

大海无鱼,大地无草。
大富无粮,大悟无道。

偈颂六十七首 其六六

宋代:释原妙

万法归一一何归,只贵惺惺着意疑。
疑到情忘心绝处,金乌夜半彻天飞。

偈颂六十七首 其五三

宋代:释原妙

意句不到,宗说不通,盲龟跛鼈。
意句俱到,宗说俱通,盲龟跛鼈。

偈颂六十七首 其五一

宋代:释原妙

一百禅和三十州,无绳自缚万山头。
谁是护生谁是杀,白云影里铁船浮。

偈颂六十七首 其四九

宋代:释原妙

一不成,二不是。
红底桃,白底李。
红红白白不相瞒,因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿。

偈颂六十七首 其四八

宋代:释原妙

九旬把定重关,今朝放开一线。
顶门具眼衲僧,自合知机识变。
依旧平分局面。

示如梦禅人行脚

宋代:释原妙

闲处休居静莫住,转入转深转幽固。
纵至深深尽底时,更须知有那一步。
昔日曹溪亲到来,今时往往多差互。
若非丧尽目前机,倒岳倾湫无觅处。

偈颂六十七首 其四一

宋代:释原妙

前四十五日何处去,焦尾大虫入閙市。
后四十五日何处来,三脚馿子上高臺。
俊鹰快鹞便合乘时,跛鼈盲龟徒劳

偈颂六十七首 其五六

宋代:释原妙

识得拄杖子,被拄杖子缚。
不识拄杖子,亦被拄杖子缚。
不是弄潮人,徒劳遭点额。

释原妙简介

释原妙简介资料 释原妙(一二三八~一二九五),号高峰,俗姓徐,吴江(今属江苏)人。年十五出家,投嘉禾密印寺法住为师。十六岁薙髮,十七岁受具,十八岁习天台教,二十岁更衣入凈慈,立限学禅。二十二岁请益断桥妙伦。继扣雪岩祖钦,景定二年(一二六一)得悟。三年,由国清过雪窦,谒西江谋、希声叟、寓旦过。及祖钦挂牌于道场,开法于天宁,皆随侍。度宗咸淳二年(一二二六),入临安龙鬚寺,苦行九年。十年,迁湖州双髻庵。帝昺祥兴二年(一二七九),至天目西峰。元世祖至元十八年(一二八一),入张公洞扁死关,不越户十五年。成宗元贞元年卒,年五十八。为南岳下二十一世,雪岩祖钦禅师法嗣。有《高峰原妙禅师语录》二卷、《高峰原妙禅师禅要》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。 释原妙诗,以辑自《语录》、《禅要》的偈颂及其中单编的诗,依次分编为二卷。