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释印肃千古名句

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  • 126. 亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。展开
    普庵识心达理,不是胡言乱语。
    教化三千大千,个个透泥入水。
    应无所住生心,更不祭神拜鬼。
    时中净念法身,何假烧钱化纸。
    不被邪魔所惑,各各尽淘真理。
    亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。
    亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。
    不咽众生血味,便敬六亲九祖。
    誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。
    见利便不干心,处处如钦父母。
    你争无明人我,我自无可作做。
    修桥补路随缘,身作山河国土。
    供养大地含灵,上愿皇图永固。
    时时风调雨顺,日日民歌乐舞。
    皆因自性天真,永不入他门户。
    如今一物无求,不著邪魔祛使。
    不离当处湛然,运水搬柴佛事。
    何须找铙击钹,岂用槌钟击鼓。
    饶舌合掌归依,早被参方取怒。
    只心普遍莲花,何异西方净土。
    自古本自无迷,今本何曾有悟。
    设有三乘五教,也似添盐和酣。
    生死涅槃如梦,佛说无所作做。
    更问达磨西来,他亦别无门路。
    直指人心是佛,不可更移一步。
    才有丝发是非,便入魔家邪户。
    死中得活之人,诸佛龙天守护。
    斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。
    如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。
    到此若不回心,岂识摩尼宝库。
    自利利他不竭,经劫且无怕怖。
    披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。
    只个心如巧画师,只个身如无缝塔。
    东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。

    释印肃:《达理歌

  • 127. 更迷已,寒静清明争挂纸。展开
    大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。
    乾坤巽,本无位。
    二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。
    也无贱,也无贵,
    眼耳鼻舌通身意。无限山人不识龙,
    从前总是虚劳费。千峰万峰连不断,
    左右逢源无别水。荣华富贵几遭埋,
    益子荫孙无变已。蓦直下,
    无忌讳,司马头陀没意智。
    随机设化谩留名,个个趁獐失即麂。
    更迷已,寒静清明争挂纸。
    岂知空界现圆融,不顾浅深捞水底。

    释印肃:《偈颂十四首·大家同受用此且富贵

  • 128. 夜来一霎清明雨,万卉千葩胜剪裁。展开
    优钵罗花火裹开,方知达磨不虚来。
    夜来一霎清明雨,万卉千葩胜剪裁。

    释印肃:《颂十玄谈·转位·优钵罗花火裹开

  • 129. 钓船依旧放,不见谢三郎。展开
    般若真微妙,无相为宗要。
    无住元为体,十方皆昭耀。
    研穷理趣长,堆卷积山冈。
    言言不及,一口吸西江。
    方言称智慧,真人本无位。
    出入面门间,参方还了利。
    喻法比金刚,万邪岂可当。
    不坏超今古,日久共行藏。
    彼岸波罗蜜,清光穿白日。
    镜中不乱光,虚空无鸟迹。
    经文华贯行,破有作法王。
    连年心苦念,不悟枉时光。
    谁知远烟浪,孤帆一片张。
    穿却虚空鼻,不著更参详。
    别有好思量,满目足风光。
    钓船依旧放,不见谢三郎。

    释印肃:《金刚随机无尽颂·标经题目

  • 130. 妄想颠倒苏公盛,未解撑船弄行篙。展开
    普庵教化修浮桥,信心自肯大丰饶。
    解脱皆因不思议,度人无量永赵遥。
    秀江千古源何极,非干今日与明朝。
    一生补处谁知有,万德咸欢寂体寥。
    蚊子眼中藏刹土,红灯焰裹势眉毛。
    毫发虚空全不漏,海山相击浪滔滔。
    石牛吃尽张公粟,木女垂丝钓巨鳌。
    新罗国打西川鼓,东震旦抛北越刀。
    孔自孔,毛自毛,
    针劄不入大雄豪。妄想颠倒苏公盛,
    未解撑船弄行篙。岂在文言多卜度,
    德山拄杖不敲槽。

    释印肃:《造袁州浮桥语

  • 131. 见利便不干心,处处如钦父母。展开
    普庵识心达理,不是胡言乱语。
    教化三千大千,个个透泥入水。
    应无所住生心,更不祭神拜鬼。
    时中净念法身,何假烧钱化纸。
    不被邪魔所惑,各各尽淘真理。
    亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。
    亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。
    不咽众生血味,便敬六亲九祖。
    誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。
    见利便不干心,处处如钦父母。
    你争无明人我,我自无可作做。
    修桥补路随缘,身作山河国土。
    供养大地含灵,上愿皇图永固。
    时时风调雨顺,日日民歌乐舞。
    皆因自性天真,永不入他门户。
    如今一物无求,不著邪魔祛使。
    不离当处湛然,运水搬柴佛事。
    何须找铙击钹,岂用槌钟击鼓。
    饶舌合掌归依,早被参方取怒。
    只心普遍莲花,何异西方净土。
    自古本自无迷,今本何曾有悟。
    设有三乘五教,也似添盐和酣。
    生死涅槃如梦,佛说无所作做。
    更问达磨西来,他亦别无门路。
    直指人心是佛,不可更移一步。
    才有丝发是非,便入魔家邪户。
    死中得活之人,诸佛龙天守护。
    斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。
    如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。
    到此若不回心,岂识摩尼宝库。
    自利利他不竭,经劫且无怕怖。
    披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。
    只个心如巧画师,只个身如无缝塔。
    东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。

    释印肃:《达理歌

  • 132. 不识父母,叫唤喧天。展开
    普庵家宝,不著寻讨。
    迷时不见,在处烦恼。
    悟时无相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。
    谁生谁病,谁死谁老。
    达人无证,凡夫颠倒。
    日西道晚,日东道早。
    有睛无眼,撞头磕脑。
    扶篱摸壁,弃金抱草。
    机关木人,弄口叫好。
    线牵则动,索断则倒。
    撒放闲处,如第烂藁。
    本自无形,被他作造。
    五彩妆来,安名立号。
    只欲瞒他,何曾自保。
    打闹过日,全无倚靠。
    问他贵姓,口中便道。
    草木李张,适来方到。
    有甚急事,特来干冒。
    衣食不足,莫怪聒燥。
    人口不安,田园旱涝。
    赚埋公祖,移坟修造。
    被术人算,年月不好。
    朝山拜狱,何处不到。
    未尝感应,至今罗噪。
    又逢卦师,胡言乱道。
    速迁公祖,更改门灶。
    丝蚕天旺,官禄便到。
    但信八卦,阴阳最好。
    公卿宰相,都是我振。
    酌发稍轻,摇头摆脑。
    赠他丰厚,连声道好。
    因此贫穷,日夕烦恼。
    雪上加霜,苦寒难保。
    耳裹忽闻,普庵得道。
    捻土为香,直须亲到。
    行来不觉,钟声浩浩。
    自心火急,无人通报。
    行童不管,维那高傲。
    息心定意,低声苦告。
    不久之间,果见一老。
    一条拄杖,披一布袄。
    竖个指头,教我速道。
    鼻孔辽天,眼睛潦倒。
    更不说钱,也不爱宝。
    不得妄想,不得作造。
    但识得心,无法不到。
    汝本是佛,不须别讨。
    离诸名相,法身自保。
    生灭本无,诸佛假号。
    世出世相,全无可道。
    直实一心,不空灵宝。
    十方诸佛,都有裹许。
    一切幻缘,此心无主。
    幻化须尽,心等太虚。
    识得此心,如琉璃珠。
    随色影现,无著无去。
    得意忘言,了更无语。
    亦无可舍,亦无可取。
    也不烧疏,也不化纸。
    设斋无限,供养蛇鼠。
    布施不明,却还沉坠。
    虽是善因,能招恶理。
    公子王孙,因修福慧。
    持斋精进,衣食布施。
    才出头来,一切整备。
    岂用埋尸,卜度好地。
    心若不善,一切不利。
    头头作业,处处祭鬼。
    枯骨消磨,神识沉坠。
    生不念善,死地狱现。
    在处慈悲,来生方便。
    不信佛法,贫穷下贱。
    万中无一,官人相现。
    满山满岭,头长觜尖。
    捞鱼罝鸟,历劫相煎。
    无一毫善,皆是结冤。
    不识父母,叫唤喧天。
    贪淫杀盗,罪不可言。
    阴振未满,王法牵缠。
    心无一足,烦恼连天。
    因何不息,澄净心田。
    若不饮酒,智慧光鲜。
    亲近善者,心自善妍。
    若不食肉,公婆不哭。
    日夕心灵,善神助福。
    若不杀盗,自身无恼。
    行住坐卧,心无烦恼。
    若不邪淫,净行甚深。
    精神勿亏,身体安宁。
    若不妄言,常亲贵侣。
    守口如瓶,不惊寒暑。
    若不贪爱,触目便会。
    见如不见,背如不背。
    若不嗔痴,眼耳如泥。
    天翻地覆,我自不知。
    若不恶口,身如瓦狗。
    人来不吠,棒打不走。
    若不两舌,无事闲歇。
    谁是谁非,清风明月。
    若不绮语,身心一如。
    所在尊贵,为人中瑞。
    十般不善,在迷不见。
    佛为分别,觉悟自见。
    依此修行,见本来面。
    大地含灵,谁敢轻贱。
    心共一心,随业转变。
    我若不如,只管吃现。
    我令始觉,感佛方便。
    翻十不善,回向十善。
    永不赚你,天亦常愿。
    超出三界,见佛知见。
    凡夫肉眼,非明不见。
    无日月灯,如黑漆面。
    开眼见色,色即归空。
    空中无得,恰如无见。
    开眼无见。心若未了,
    识业黑变。今日安乐,
    逐光随现。眼光落地,
    黑暗周遍。心思业显,
    雷奔闪电。怕怖天地,
    投谁发愿。百千刀轮,
    火车掣电。一刹那间,
    魂识消散。动经尘劫,
    业无所间。岂比世间,
    公牵私绊。哀哉众生,
    尚贪吃饭。若还思死,
    火急难辨。五千教典,
    祠言无限。只为愚心,
    习气深惯。已化闻经,
    已身无难。一人了达,
    与众除患。不劝不善,
    恶不消散。若闻其声,
    何忍食由。若见众生,
    死当助哭。身衣口食,
    难心自足。直至到死,
    神识缠逐。随念往生,
    定入毛畜。心不念佛,
    镇在牢狱。心若念善,
    □□□□。善果善因,
    笙筝笙竹。不曾捻种,
    遍地野菊。耕田得禾,
    耕畲得粟。乐善天堂,
    造恶地狱。善恶无差,
    由心直曲。信佛拜泥,
    转转昏迷。信神烧纸,
    自损谷皮。信经读字,
    不干心事。信道行淫,
    只瞒自心。信善贪财,
    到死也呆。信福杀盗,
    不久恶报。信是说非,
    将油洗衣。信罪不悔,
    如飞蛾昧。火烁油煎,
    去了又来。一似浮徒,
    贪嗔痴爱。前念作福,
    后念受罪。人不达理,
    妄执神鬼。人不会事,
    梅上添醋。急处斗急,
    好做不做。见他富贵,
    一心趋侍。借口一文,
    还十文利。连妻带子,
    为他奴婢。子细观瞻,
    丈夫意气。非我不非,
    是我不是。有无分定,
    因果相继。懒惰贫穷,
    精勤富贵。修般若多,
    获慈悲惠。今生和顺,
    在处恭敬。来生佛国,
    开发众信。习气清净。
    行住皆定。定中有慧,
    慧体如镜。镜不是镜,
    是非成病。失却是非,
    大圆智镜。若人全会,
    何垢何净。本无背面,
    光明性命。性即佛性,
    命即慧命。非生非老,
    谁死谁病。包括有无,
    无欠无剩。风动尘起,
    无有不应。水陆色空,
    血脉连通。微尘不透,
    不成正道。影响无知,
    犹如死尸。头上一劄,
    却令眼眨。脚下一针,
    用口呻吟。问病叫痛,
    类同蠢动。将假为身,
    业力所成。成应有坏,
    有坏复形。成有本空,
    谁解通宗。不宗为本,
    无住为宗。不空不住,
    无异虚空。快须荐取,
    脱却樊笼。古佛今佛,
    因此大通。释迦亲印,
    犹如虚空。如水中月,
    应物标宗。如水是体,
    水月空同。有无相貌,
    二相皆同。同则无碍,
    有碍不中。不中非佛,
    佛亦无穷。腾今耀古,
    不受瞒笼。万法之母,
    诸佛祖公。若人了达,
    便与佛同。若人不了,
    万法盲聋。犹如杂话,
    枉费日工。如是家宝,
    永不空空。究竟无说,
    法本无空。普庵和尚,
    家宝示众。

    释印肃:《普庵家宝

  • 133. 方言称智慧,真人本无位。展开
    般若真微妙,无相为宗要。
    无住元为体,十方皆昭耀。
    研穷理趣长,堆卷积山冈。
    言言不及,一口吸西江。
    方言称智慧,真人本无位。
    出入面门间,参方还了利。
    喻法比金刚,万邪岂可当。
    不坏超今古,日久共行藏。
    彼岸波罗蜜,清光穿白日。
    镜中不乱光,虚空无鸟迹。
    经文华贯行,破有作法王。
    连年心苦念,不悟枉时光。
    谁知远烟浪,孤帆一片张。
    穿却虚空鼻,不著更参详。
    别有好思量,满目足风光。
    钓船依旧放,不见谢三郎。

    释印肃:《金刚随机无尽颂·标经题目

  • 134. 色相因缘离,须明真智慧。展开
    色相因缘离,须明真智慧。
    古镜复重磨,照天更照地。

    释印肃:《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十·色相因缘离

  • 135. 外道聪明无智慧,养生只欲贪名利。展开
    外道聪明无智慧,养生只欲贪名利。
    烧丹练药学神仙,有为不了终归坠。

    释印肃:《颂证道歌·证道歌·外道聪明无智慧

  • 136. 升沉不离法身中,自是顽痴无智慧。展开
    势力尽,箭还坠,
    依前六道无回避。升沉不离法身中,
    自是顽痴无智慧。

    释印肃:《颂证道歌·证道歌·势力尽

  • 137. 恶道自销溶,因明智慧通。展开
    恶道自销溶,因明智慧通。
    久客还元舍,不离旧家风。

    释印肃:《金刚随机无尽颂·能净业障分第十六·恶道自销溶

  • 138. 几回客梦经秋雨,直至而今赁屋居。展开
    宾中主,日久帝家频得书。
    几回客梦经秋雨,直至而今赁屋居。

    释印肃:《颂四宾主·宾中主

  • 139. 谁见螳螂能拒辙,萤虫七夕吞明月。展开
    谁见螳螂能拒辙,萤虫七夕吞明月。
    织女心宽不作声,牵牛一棒和空折。

    释印肃:《颂证道歌·证道歌·谁见螳螂能拒辙

  • 140. 只心普遍莲花,何异西方净土。展开
    普庵识心达理,不是胡言乱语。
    教化三千大千,个个透泥入水。
    应无所住生心,更不祭神拜鬼。
    时中净念法身,何假烧钱化纸。
    不被邪魔所惑,各各尽淘真理。
    亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。
    亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。
    不咽众生血味,便敬六亲九祖。
    誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。
    见利便不干心,处处如钦父母。
    你争无明人我,我自无可作做。
    修桥补路随缘,身作山河国土。
    供养大地含灵,上愿皇图永固。
    时时风调雨顺,日日民歌乐舞。
    皆因自性天真,永不入他门户。
    如今一物无求,不著邪魔祛使。
    不离当处湛然,运水搬柴佛事。
    何须找铙击钹,岂用槌钟击鼓。
    饶舌合掌归依,早被参方取怒。
    只心普遍莲花,何异西方净土。
    自古本自无迷,今本何曾有悟。
    设有三乘五教,也似添盐和酣。
    生死涅槃如梦,佛说无所作做。
    更问达磨西来,他亦别无门路。
    直指人心是佛,不可更移一步。
    才有丝发是非,便入魔家邪户。
    死中得活之人,诸佛龙天守护。
    斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。
    如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。
    到此若不回心,岂识摩尼宝库。
    自利利他不竭,经劫且无怕怖。
    披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。
    只个心如巧画师,只个身如无缝塔。
    东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。

    释印肃:《达理歌

  • 141. 教人戒定慧坚牢,知见解脱堂堂显。展开
    演演,莫执文书案上殿。
    教人戒定慧坚牢,知见解脱堂堂显。

    释印肃:《颂十玄谈·演演

  • 142. 半夜作天晓,不识日头红。展开
    难齐四句功,五蕴未曾空。
    半夜作天晓,不识日头红。

    释印肃:《金刚随机无尽颂·依法出生分第八·难齐四句功

  • 143. 缘岸严陵钓,半夜守天晓。展开
    缘岸严陵钓,半夜守天晓。
    及至日头红,未免随他照。

    释印肃:《金刚随机无尽颂·不受不贪分第二十八·缘岸严陵钓

  • 144. 琉璃殿上鞭金马,追风不及三脚驴。展开
    一个闲身穿破屋,风吹雨滴转光明。
    灯笼露柱时时举,只道以平报不平。
    琉璃殿上鞭金马,追风不及三脚驴。

    释印肃:《破屋颂示众

  • 145. 哀哉众生,尚贪吃饭。展开
    普庵家宝,不著寻讨。
    迷时不见,在处烦恼。
    悟时无相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。
    谁生谁病,谁死谁老。
    达人无证,凡夫颠倒。
    日西道晚,日东道早。
    有睛无眼,撞头磕脑。
    扶篱摸壁,弃金抱草。
    机关木人,弄口叫好。
    线牵则动,索断则倒。
    撒放闲处,如第烂藁。
    本自无形,被他作造。
    五彩妆来,安名立号。
    只欲瞒他,何曾自保。
    打闹过日,全无倚靠。
    问他贵姓,口中便道。
    草木李张,适来方到。
    有甚急事,特来干冒。
    衣食不足,莫怪聒燥。
    人口不安,田园旱涝。
    赚埋公祖,移坟修造。
    被术人算,年月不好。
    朝山拜狱,何处不到。
    未尝感应,至今罗噪。
    又逢卦师,胡言乱道。
    速迁公祖,更改门灶。
    丝蚕天旺,官禄便到。
    但信八卦,阴阳最好。
    公卿宰相,都是我振。
    酌发稍轻,摇头摆脑。
    赠他丰厚,连声道好。
    因此贫穷,日夕烦恼。
    雪上加霜,苦寒难保。
    耳裹忽闻,普庵得道。
    捻土为香,直须亲到。
    行来不觉,钟声浩浩。
    自心火急,无人通报。
    行童不管,维那高傲。
    息心定意,低声苦告。
    不久之间,果见一老。
    一条拄杖,披一布袄。
    竖个指头,教我速道。
    鼻孔辽天,眼睛潦倒。
    更不说钱,也不爱宝。
    不得妄想,不得作造。
    但识得心,无法不到。
    汝本是佛,不须别讨。
    离诸名相,法身自保。
    生灭本无,诸佛假号。
    世出世相,全无可道。
    直实一心,不空灵宝。
    十方诸佛,都有裹许。
    一切幻缘,此心无主。
    幻化须尽,心等太虚。
    识得此心,如琉璃珠。
    随色影现,无著无去。
    得意忘言,了更无语。
    亦无可舍,亦无可取。
    也不烧疏,也不化纸。
    设斋无限,供养蛇鼠。
    布施不明,却还沉坠。
    虽是善因,能招恶理。
    公子王孙,因修福慧。
    持斋精进,衣食布施。
    才出头来,一切整备。
    岂用埋尸,卜度好地。
    心若不善,一切不利。
    头头作业,处处祭鬼。
    枯骨消磨,神识沉坠。
    生不念善,死地狱现。
    在处慈悲,来生方便。
    不信佛法,贫穷下贱。
    万中无一,官人相现。
    满山满岭,头长觜尖。
    捞鱼罝鸟,历劫相煎。
    无一毫善,皆是结冤。
    不识父母,叫唤喧天。
    贪淫杀盗,罪不可言。
    阴振未满,王法牵缠。
    心无一足,烦恼连天。
    因何不息,澄净心田。
    若不饮酒,智慧光鲜。
    亲近善者,心自善妍。
    若不食肉,公婆不哭。
    日夕心灵,善神助福。
    若不杀盗,自身无恼。
    行住坐卧,心无烦恼。
    若不邪淫,净行甚深。
    精神勿亏,身体安宁。
    若不妄言,常亲贵侣。
    守口如瓶,不惊寒暑。
    若不贪爱,触目便会。
    见如不见,背如不背。
    若不嗔痴,眼耳如泥。
    天翻地覆,我自不知。
    若不恶口,身如瓦狗。
    人来不吠,棒打不走。
    若不两舌,无事闲歇。
    谁是谁非,清风明月。
    若不绮语,身心一如。
    所在尊贵,为人中瑞。
    十般不善,在迷不见。
    佛为分别,觉悟自见。
    依此修行,见本来面。
    大地含灵,谁敢轻贱。
    心共一心,随业转变。
    我若不如,只管吃现。
    我令始觉,感佛方便。
    翻十不善,回向十善。
    永不赚你,天亦常愿。
    超出三界,见佛知见。
    凡夫肉眼,非明不见。
    无日月灯,如黑漆面。
    开眼见色,色即归空。
    空中无得,恰如无见。
    开眼无见。心若未了,
    识业黑变。今日安乐,
    逐光随现。眼光落地,
    黑暗周遍。心思业显,
    雷奔闪电。怕怖天地,
    投谁发愿。百千刀轮,
    火车掣电。一刹那间,
    魂识消散。动经尘劫,
    业无所间。岂比世间,
    公牵私绊。哀哉众生,
    尚贪吃饭。若还思死,
    火急难辨。五千教典,
    祠言无限。只为愚心,
    习气深惯。已化闻经,
    已身无难。一人了达,
    与众除患。不劝不善,
    恶不消散。若闻其声,
    何忍食由。若见众生,
    死当助哭。身衣口食,
    难心自足。直至到死,
    神识缠逐。随念往生,
    定入毛畜。心不念佛,
    镇在牢狱。心若念善,
    □□□□。善果善因,
    笙筝笙竹。不曾捻种,
    遍地野菊。耕田得禾,
    耕畲得粟。乐善天堂,
    造恶地狱。善恶无差,
    由心直曲。信佛拜泥,
    转转昏迷。信神烧纸,
    自损谷皮。信经读字,
    不干心事。信道行淫,
    只瞒自心。信善贪财,
    到死也呆。信福杀盗,
    不久恶报。信是说非,
    将油洗衣。信罪不悔,
    如飞蛾昧。火烁油煎,
    去了又来。一似浮徒,
    贪嗔痴爱。前念作福,
    后念受罪。人不达理,
    妄执神鬼。人不会事,
    梅上添醋。急处斗急,
    好做不做。见他富贵,
    一心趋侍。借口一文,
    还十文利。连妻带子,
    为他奴婢。子细观瞻,
    丈夫意气。非我不非,
    是我不是。有无分定,
    因果相继。懒惰贫穷,
    精勤富贵。修般若多,
    获慈悲惠。今生和顺,
    在处恭敬。来生佛国,
    开发众信。习气清净。
    行住皆定。定中有慧,
    慧体如镜。镜不是镜,
    是非成病。失却是非,
    大圆智镜。若人全会,
    何垢何净。本无背面,
    光明性命。性即佛性,
    命即慧命。非生非老,
    谁死谁病。包括有无,
    无欠无剩。风动尘起,
    无有不应。水陆色空,
    血脉连通。微尘不透,
    不成正道。影响无知,
    犹如死尸。头上一劄,
    却令眼眨。脚下一针,
    用口呻吟。问病叫痛,
    类同蠢动。将假为身,
    业力所成。成应有坏,
    有坏复形。成有本空,
    谁解通宗。不宗为本,
    无住为宗。不空不住,
    无异虚空。快须荐取,
    脱却樊笼。古佛今佛,
    因此大通。释迦亲印,
    犹如虚空。如水中月,
    应物标宗。如水是体,
    水月空同。有无相貌,
    二相皆同。同则无碍,
    有碍不中。不中非佛,
    佛亦无穷。腾今耀古,
    不受瞒笼。万法之母,
    诸佛祖公。若人了达,
    便与佛同。若人不了,
    万法盲聋。犹如杂话,
    枉费日工。如是家宝,
    永不空空。究竟无说,
    法本无空。普庵和尚,
    家宝示众。

    释印肃:《普庵家宝

  • 146. 贫则身常披楼褐,教化众生求解脱。展开
    贫则身常披楼褐,教化众生求解脱。
    众生愈把采纵缠,见我如斯嗔咄咄。

    释印肃:《颂证道歌·证道歌·贫则身常披楼褐

  • 147. 不咽众生血味,便敬六亲九祖。展开
    普庵识心达理,不是胡言乱语。
    教化三千大千,个个透泥入水。
    应无所住生心,更不祭神拜鬼。
    时中净念法身,何假烧钱化纸。
    不被邪魔所惑,各各尽淘真理。
    亦非夜聚晓散,亦不远寻山水。
    亦不发愿烧香,亦不弃离妻子。
    不咽众生血味,便敬六亲九祖。
    誓不饮酒猖狂,不入牢狱苦楚。
    见利便不干心,处处如钦父母。
    你争无明人我,我自无可作做。
    修桥补路随缘,身作山河国土。
    供养大地含灵,上愿皇图永固。
    时时风调雨顺,日日民歌乐舞。
    皆因自性天真,永不入他门户。
    如今一物无求,不著邪魔祛使。
    不离当处湛然,运水搬柴佛事。
    何须找铙击钹,岂用槌钟击鼓。
    饶舌合掌归依,早被参方取怒。
    只心普遍莲花,何异西方净土。
    自古本自无迷,今本何曾有悟。
    设有三乘五教,也似添盐和酣。
    生死涅槃如梦,佛说无所作做。
    更问达磨西来,他亦别无门路。
    直指人心是佛,不可更移一步。
    才有丝发是非,便入魔家邪户。
    死中得活之人,诸佛龙天守护。
    斩钉截铁丈夫,这个凡夫了事。
    如今人赞神钦,万劫群灵仰慕。
    到此若不回心,岂识摩尼宝库。
    自利利他不竭,经劫且无怕怖。
    披云啸月吟古风,透石穿山谈正法。
    只个心如巧画师,只个身如无缝塔。
    东村老婆是我娘,爷是南门张大伯。

    释印肃:《达理歌

  • 148. 公子王孙,因修福慧。展开
    普庵家宝,不著寻讨。
    迷时不见,在处烦恼。
    悟时无相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。
    谁生谁病,谁死谁老。
    达人无证,凡夫颠倒。
    日西道晚,日东道早。
    有睛无眼,撞头磕脑。
    扶篱摸壁,弃金抱草。
    机关木人,弄口叫好。
    线牵则动,索断则倒。
    撒放闲处,如第烂藁。
    本自无形,被他作造。
    五彩妆来,安名立号。
    只欲瞒他,何曾自保。
    打闹过日,全无倚靠。
    问他贵姓,口中便道。
    草木李张,适来方到。
    有甚急事,特来干冒。
    衣食不足,莫怪聒燥。
    人口不安,田园旱涝。
    赚埋公祖,移坟修造。
    被术人算,年月不好。
    朝山拜狱,何处不到。
    未尝感应,至今罗噪。
    又逢卦师,胡言乱道。
    速迁公祖,更改门灶。
    丝蚕天旺,官禄便到。
    但信八卦,阴阳最好。
    公卿宰相,都是我振。
    酌发稍轻,摇头摆脑。
    赠他丰厚,连声道好。
    因此贫穷,日夕烦恼。
    雪上加霜,苦寒难保。
    耳裹忽闻,普庵得道。
    捻土为香,直须亲到。
    行来不觉,钟声浩浩。
    自心火急,无人通报。
    行童不管,维那高傲。
    息心定意,低声苦告。
    不久之间,果见一老。
    一条拄杖,披一布袄。
    竖个指头,教我速道。
    鼻孔辽天,眼睛潦倒。
    更不说钱,也不爱宝。
    不得妄想,不得作造。
    但识得心,无法不到。
    汝本是佛,不须别讨。
    离诸名相,法身自保。
    生灭本无,诸佛假号。
    世出世相,全无可道。
    直实一心,不空灵宝。
    十方诸佛,都有裹许。
    一切幻缘,此心无主。
    幻化须尽,心等太虚。
    识得此心,如琉璃珠。
    随色影现,无著无去。
    得意忘言,了更无语。
    亦无可舍,亦无可取。
    也不烧疏,也不化纸。
    设斋无限,供养蛇鼠。
    布施不明,却还沉坠。
    虽是善因,能招恶理。
    公子王孙,因修福慧。
    持斋精进,衣食布施。
    才出头来,一切整备。
    岂用埋尸,卜度好地。
    心若不善,一切不利。
    头头作业,处处祭鬼。
    枯骨消磨,神识沉坠。
    生不念善,死地狱现。
    在处慈悲,来生方便。
    不信佛法,贫穷下贱。
    万中无一,官人相现。
    满山满岭,头长觜尖。
    捞鱼罝鸟,历劫相煎。
    无一毫善,皆是结冤。
    不识父母,叫唤喧天。
    贪淫杀盗,罪不可言。
    阴振未满,王法牵缠。
    心无一足,烦恼连天。
    因何不息,澄净心田。
    若不饮酒,智慧光鲜。
    亲近善者,心自善妍。
    若不食肉,公婆不哭。
    日夕心灵,善神助福。
    若不杀盗,自身无恼。
    行住坐卧,心无烦恼。
    若不邪淫,净行甚深。
    精神勿亏,身体安宁。
    若不妄言,常亲贵侣。
    守口如瓶,不惊寒暑。
    若不贪爱,触目便会。
    见如不见,背如不背。
    若不嗔痴,眼耳如泥。
    天翻地覆,我自不知。
    若不恶口,身如瓦狗。
    人来不吠,棒打不走。
    若不两舌,无事闲歇。
    谁是谁非,清风明月。
    若不绮语,身心一如。
    所在尊贵,为人中瑞。
    十般不善,在迷不见。
    佛为分别,觉悟自见。
    依此修行,见本来面。
    大地含灵,谁敢轻贱。
    心共一心,随业转变。
    我若不如,只管吃现。
    我令始觉,感佛方便。
    翻十不善,回向十善。
    永不赚你,天亦常愿。
    超出三界,见佛知见。
    凡夫肉眼,非明不见。
    无日月灯,如黑漆面。
    开眼见色,色即归空。
    空中无得,恰如无见。
    开眼无见。心若未了,
    识业黑变。今日安乐,
    逐光随现。眼光落地,
    黑暗周遍。心思业显,
    雷奔闪电。怕怖天地,
    投谁发愿。百千刀轮,
    火车掣电。一刹那间,
    魂识消散。动经尘劫,
    业无所间。岂比世间,
    公牵私绊。哀哉众生,
    尚贪吃饭。若还思死,
    火急难辨。五千教典,
    祠言无限。只为愚心,
    习气深惯。已化闻经,
    已身无难。一人了达,
    与众除患。不劝不善,
    恶不消散。若闻其声,
    何忍食由。若见众生,
    死当助哭。身衣口食,
    难心自足。直至到死,
    神识缠逐。随念往生,
    定入毛畜。心不念佛,
    镇在牢狱。心若念善,
    □□□□。善果善因,
    笙筝笙竹。不曾捻种,
    遍地野菊。耕田得禾,
    耕畲得粟。乐善天堂,
    造恶地狱。善恶无差,
    由心直曲。信佛拜泥,
    转转昏迷。信神烧纸,
    自损谷皮。信经读字,
    不干心事。信道行淫,
    只瞒自心。信善贪财,
    到死也呆。信福杀盗,
    不久恶报。信是说非,
    将油洗衣。信罪不悔,
    如飞蛾昧。火烁油煎,
    去了又来。一似浮徒,
    贪嗔痴爱。前念作福,
    后念受罪。人不达理,
    妄执神鬼。人不会事,
    梅上添醋。急处斗急,
    好做不做。见他富贵,
    一心趋侍。借口一文,
    还十文利。连妻带子,
    为他奴婢。子细观瞻,
    丈夫意气。非我不非,
    是我不是。有无分定,
    因果相继。懒惰贫穷,
    精勤富贵。修般若多,
    获慈悲惠。今生和顺,
    在处恭敬。来生佛国,
    开发众信。习气清净。
    行住皆定。定中有慧,
    慧体如镜。镜不是镜,
    是非成病。失却是非,
    大圆智镜。若人全会,
    何垢何净。本无背面,
    光明性命。性即佛性,
    命即慧命。非生非老,
    谁死谁病。包括有无,
    无欠无剩。风动尘起,
    无有不应。水陆色空,
    血脉连通。微尘不透,
    不成正道。影响无知,
    犹如死尸。头上一劄,
    却令眼眨。脚下一针,
    用口呻吟。问病叫痛,
    类同蠢动。将假为身,
    业力所成。成应有坏,
    有坏复形。成有本空,
    谁解通宗。不宗为本,
    无住为宗。不空不住,
    无异虚空。快须荐取,
    脱却樊笼。古佛今佛,
    因此大通。释迦亲印,
    犹如虚空。如水中月,
    应物标宗。如水是体,
    水月空同。有无相貌,
    二相皆同。同则无碍,
    有碍不中。不中非佛,
    佛亦无穷。腾今耀古,
    不受瞒笼。万法之母,
    诸佛祖公。若人了达,
    便与佛同。若人不了,
    万法盲聋。犹如杂话,
    枉费日工。如是家宝,
    永不空空。究竟无说,
    法本无空。普庵和尚,
    家宝示众。

    释印肃:《普庵家宝

  • 149. 法界有情,一切珍重。展开
    塔本无缝,真如不动。
    说此经处,涌出虚空。
    释迦多宝,听说如梦。
    东西无二,见见不同。
    无刹不收,无色不融。
    层层落落,光影重重。
    恒河沙劫,尽入其中。
    三世诸佛,一法身通。
    针劄不入,寿量无穷。
    目连舍利,常隐於中。
    阿育王像,妙色金容。
    天龙八部,万亿灵通。
    擎山持杵,遍满虚空。
    护持礼塔,摧灭魔踪。
    显正宝塔,八面玲珑。
    水火不坏,障毗岚风。
    众生见者,永脱樊笼。
    信者施者,功德不空。
    无住布施,福德无穷。
    住相布施,犹滞途中。
    诸化子等,无功之功。
    成如是塔,标指宗风。
    空劫坏时,此塔不溶。
    劫火洞然,体若虚空。
    究竟涅槃,应时体用。
    逗机应化,无法不同。
    皇图永固,舜雨尧风。
    郡邑宰僚,禄位高崇。
    万民快乐,五谷盈丰。
    狼烟自息,瑞气和浓。
    性相平等,含灵体同。
    世出世间,色不异空。
    稽首如南,礼塔事终。
    乾道四年,戊子季冬。
    南泉慈化,肃老遗风。
    法界有情,一切珍重。

    释印肃:《题宝塔

  • 150. 信心清净通灵感,万病俱销释业愆。展开
    大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
    信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
    文殊体,用普贤,
    活人歌裹现金仙。药王药上非他术,
    扁鹊孙真共一言。分三服,
    净水煎,莫将血味污心田。
    万物有形皆我体,但行慈德解仇冤。
    内无想,外无缘,
    何必神方肘后传。身心本是金刚体,
    不解观心被业缠。药病销,
    心月圆,信时佛岂独西天。
    在在处处人皆有,世间无比这灵源。
    除罪垢,脱百冤,
    解使昏□朗义天。信知非我谁为病,
    大士维摩笑裹眠。众生病,
    我不颠,体没众生我病痊。
    不二法门谁敢道,金毛师子露身全。
    速投药,解尘缘,
    莫学群迷眼似圣。随机应感非难易,
    信手拈来不用钱。

    释印肃:《活人歌

释印肃简介

释印肃介绍 释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。