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释行瑛的诗

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偈十六首 其一○

宋代:释行瑛

德山棒如雨点,临济喝似雷鸣。
虽然声振一时风流万世,检点得来还是强生节目。
华藏则不与么,三间茆屋。
十里松门,健则纵步闲游,困则倒头酣寝。
身如藁木,心若死灰。
有人笑我愚痴,正爬着侬家痒处。

偈十六首 其三

宋代:释行瑛

去年逢青春,朱顔映桃李。
今年逢青春,白髮压双耳。
人生七十年,疾若东流水。
不了本来心,生死何由离。

偈十六首 其一五

宋代:释行瑛

一大藏教,诸大祖师。
天下老和尚言句,总在这里。
明明向道,尚且不知。
盖覆将来,如何会得。

偈十六首 其四

宋代:释行瑛

明眼底人被眼碍,悟心底人被心碍。
证道底人被道碍,达法底人被法碍。
何谓如此不见道,金屑虽贵,落根成翳。
要得高步大方,直须去此四碍。

偈十六首 其一四

宋代:释行瑛

提智慧剑,破烦恼网。
拔生死类,置涅槃宅。
空却魔王窟穴,埽荡恶趣关防。
开拓般若封疆,滋长菩提种性。
与么作用,与么建立。
象驾峥嵘谩进途,谁见螳蜋能拒辙。

偈十六首 其一三

宋代:释行瑛

奇怪诸禅德,文殊普贤,化作寒山拾得。
头戴炙脂帽子,脚踏无底麻鞋。
身着鹘臭布衫,腰繫断鞓腰带。
手持拍板,口唱高歌。
吾心似秋月,碧潭清皎洁。
无物堪比伦,教我如何说。
华藏当时若见,每人痛与一顿何为如此。
且教伊不敢掣风掣颠,免使后人疑着。

偈十六首 其二

宋代:释行瑛

乌长飞,兔不住,暑往寒来朝复暮。
朱顔未改白髮生,三界茫茫何处去。
本源自性无凋变,千圣皆从影中现。
不离当处常湛然,觅则知君不可见。
忽然见,倒骑牛兮入佛殿。

东溪闲居示衆偈

宋代:释行瑛

联络藤萝一径,行穷始到松门。
篱畔野华不艷,堂前流水非喧。
午饭龙离铁鉢,夜深月落金盆。
此是真修行处,何人得意忘言。
灵山河沙圣衆,黄梅七百高僧。
悟华晓称迦叶,传衣夜唤卢能。
心自本来不有,法道得了何曾。
斋后酽茶三盏,丛林一任喧腾。

偈十六首 其一六

宋代:释行瑛

持长竿,摇短艇。
篛笠只一箇,簑衣无两领。
洞庭秋水风不吹,涵虚恰似新磨镜。
末后句,留与谢三郎。

偈十六首 其九

宋代:释行瑛

踏破化城,来至宝所。
不採辉山之璧,不探骊颔之珠。
坏衲堆肩,拥炉闲坐。
唤作无事道人,堪受人天供养。

偈十六首 其六

宋代:释行瑛

湛露重重洒绀园,衰残何以报君恩。
白云堆里焚香坐,耀古腾今不二门。

偈十六首 其一

宋代:释行瑛

大千沙界是吾家,隠显何曾有等差。
为报人天高着眼,优昙花异世间花。

偈十六首 其一二

宋代:释行瑛

上不见天,下不见地。
把定咽喉,何处出气。
江南江北,绝毫绝釐。
东土西天,成团成块。
释迦弥勒,尚自瞒盱。
临济德山,如何拟议。
衲僧家,没巴鼻,却唤六双为十二。

宋代:释行瑛

登山须到顶,入海须到底,学道须到佛祖道不得处。
若不如是,尽是依草附木底精灵,吃野狐涕唾底鬼子。

偈十六首 其五

宋代:释行瑛

炼铁围山作钓鈎,饵悬八万四千牛。
毗卢海内闲抛下,虾蟹鱼龙尽缩头。

偈十六首 其七

宋代:释行瑛

朔风如刀,痛刮人骨。
千山万山,雪映寒日。
心知春气来,目睹梅花发。
游子南方归不归,晓堂闲却龟毛拂。

偈十六首 其一一

宋代:释行瑛

竖不穷三际,横不亘十方。
大不偪塞虚空,细不入于芥子。
三世诸佛,如觉如梦。
诸大祖师,若存若亡。
与么境界,从上诸圣。
尚迷昧如斯,方今学人,且作么生凑泊。
但得雪消去,自然春到来。

偈十六首 其八

宋代:释行瑛

镂水求纹,谩劳心力。
陶空作器,枉费工夫。
游溟渤始测浅深,登须弥迺知高远。
太阳门下,爝火何施。
镆鎁匣边,铅刀可弃。

    释行瑛简介

    释行瑛简介资料 释行瑛,法号广鑑,俗姓毛,桂州(今广西桂林)人。住庐山开先寺。为南岳下十三世,东林照觉总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十八首。