释如净的诗
本页收录释如净的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释如净古诗词的介绍可以了解名家释如净的诗风。如果您也有喜欢的释如净代表作品、或喜欢的释如净的古诗词,欢迎分享。
宋代:释如净
时节因缘佛性义,共移灵棹渡头舟。
玉麟带月离云汉,金凤啣花下彩楼。
時節因緣佛性義,共移靈棹渡頭舟。
玉麟帶月離雲漢,金鳳啣花下彩樓。
宋代:释如净
心田法地有灵苗,不动金锄耕步休。
何事长松脩竹下,风师雨客逐春秋。
心田法地有靈苗,不動金鋤耕步休。
何事長松脩竹下,風師雨客逐春秋。
宋代:释如净
一花开五家宗要,一叶缀九室诀机。
朝朝暮暮只斯是,何用琼林觅玉枝。
一花開五家宗要,一葉綴九室訣機。
朝朝暮暮隻斯是,何用瓊林覓玉枝。
宋代:释如净
竿木随身,逢场作戏。
释迦老子毒花开,达磨大师王小二。
吹笛打皷,搀行夺市,万像森罗笑点头。
竿木随身,逢場作戲。
釋迦老子毒花開,達磨大師王小二。
吹笛打皷,攙行奪市,萬像森羅笑點頭。
宋代:释如净
杨柳粧腰带,梅花络臂鞴。
黄鶑偷眼觑,舞得最风流。
净慈门下萝蔔头。
楊柳粧腰帶,梅花絡臂鞴。
黃鶑偷眼觑,舞得最風流。
淨慈門下蘿蔔頭。
宋代:释如净
钟楼上念赞,牀脚下种菜。
不会不自在,会得是障碍。
白狗喫生姜,胡人夜渡关。
若不得流水,还应过别山。
鐘樓上念贊,牀腳下種菜。
不會不自在,會得是障礙。
白狗喫生姜,胡人夜渡關。
若不得流水,還應過别山。
宋代:释如净
解却禅和布袋头,虚空豁达逞风流。
去亦得,住亦得,大用现前无轨则。
解卻禅和布袋頭,虛空豁達逞風流。
去亦得,住亦得,大用現前無軌則。
宋代:释如净
平沈大地,高出虚空。
机先坐断,游戏神通。
须弥灯王立下风。
平沈大地,高出虛空。
機先坐斷,遊戲神通。
須彌燈王立下風。
宋代:释如净
大地平沈,侧布黄金。
虚空透阔,高架栴檀。
依稀马廐,彷彿牛栏。
鹘眼鹰睛不许看。
大地平沈,側布黃金。
虛空透闊,高架栴檀。
依稀馬廐,彷彿牛欄。
鹘眼鷹睛不許看。
宋代:释如净
昨日一线短,今朝一线长。
针眼里过,尺寸上量。
短长蓦札断,巧綉出鸳鸯。
昨日一線短,今朝一線長。
針眼裡過,尺寸上量。
短長蓦劄斷,巧綉出鴛鴦。
宋代:释如净
策起眉毛答问端,亲曾见佛不相瞒。
至今应供四天下,春在梅梢带雪寒。
策起眉毛答問端,親曾見佛不相瞞。
至今應供四天下,春在梅梢帶雪寒。
宋代:释如净
今朝五月正清和,榴花诗句入禅那。
浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
今朝五月正清和,榴花詩句入禅那。
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。
宋代:释如净
黄金妙相,着衣喫饭。
因我礼你,早眠晏起。
咦,谈玄说妙太无端,切忌拈花自热瞒。
黃金妙相,着衣喫飯。
因我禮你,早眠晏起。
咦,談玄說妙太無端,切忌拈花自熱瞞。
宋代:释如净
金牛弄得烂银蹄,耕破劫空田地开。
不带泥痕今古路,牧童疎笛入云来。
金牛弄得爛銀蹄,耕破劫空田地開。
不帶泥痕今古路,牧童疎笛入雲來。
宋代:释如净
天台山里五百牛,跳出颠狂者一头。
赛尽烟花瞒尽眼,尾巴狼藉转风流。
天台山裡五百牛,跳出颠狂者一頭。
賽盡煙花瞞盡眼,尾巴狼藉轉風流。
宋代:释如净
今朝正月初一,一举上上大吉。
吉无不利,春风和气。
散入花梢百草头,尘尘剎剎转风流。
今朝正月初一,一舉上上大吉。
吉無不利,春風和氣。
散入花梢百草頭,塵塵剎剎轉風流。
宋代:释如净
衲衣下事火烧山,腊月家贫彻骨寒。
堪笑连延曾未息,眉毛焦赤面皮干。
衲衣下事火燒山,臘月家貧徹骨寒。
堪笑連延曾未息,眉毛焦赤面皮幹。
宋代:释如净
元正启祚,鼻孔发露。
万物咸新,笑面迎春。
净慈门下转风流,饭满鉢盂茶满瓯。
元正啟祚,鼻孔發露。
萬物鹹新,笑面迎春。
淨慈門下轉風流,飯滿鉢盂茶滿瓯。
宋代:释如净
不曾动步上天台,金锁玄关尽豁开。
坐断鞔峰第一句,万机俱透起风雷。
不曾動步上天台,金鎖玄關盡豁開。
坐斷鞔峰第一句,萬機俱透起風雷。
宋代:释如净
金乌飞上玉阑干,黑漆崑崙对面看。
毕竟这些传不得,落花流水太无端。
金烏飛上玉闌幹,黑漆崑崙對面看。
畢竟這些傳不得,落花流水太無端。
宋代:释如净
棒头挑起葫芦,手里伸出鉢盂。
噇酒噇肉破落户,天上人间大丈夫。
棒頭挑起葫蘆,手裡伸出鉢盂。
噇酒噇肉破落戶,天上人間大丈夫。
宋代:释如净
冻不死,饿不死,深山走出这面觜。
咦,人间天上风波起。
凍不死,餓不死,深山走出這面觜。
咦,人間天上風波起。

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十余年,卒年六十六(《语录·辞世颂》)。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗,以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编为三卷,辑自他书者附于卷末。