释如珙的诗
本页收录释如珙的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释如珙古诗词的介绍可以了解名家释如珙的诗风。如果您也有喜欢的释如珙代表作品、或喜欢的释如珙的古诗词,欢迎分享。
宋代:释如珙
哇地一声诸境现,周行七步更多能。
老僧不是多饶舌,要与诸人绝谓情。
哇地一聲諸境現,周行七步更多能。
老僧不是多饒舌,要與諸人絕謂情。
宋代:释如珙
不破古人玄关,而玄关自破。
不碎今时窠臼,而窠臼自碎。
鹫峰之衣烂却,西丘之话无传。
不破古人玄關,而玄關自破。
不碎今時窠臼,而窠臼自碎。
鹫峰之衣爛卻,西丘之話無傳。
宋代:释如珙
人心既无,虎心亦无。
骑来骑去,是汝是吾。
松门杳杳,朗月轮孤。
人心既無,虎心亦無。
騎來騎去,是汝是吾。
松門杳杳,朗月輪孤。
宋代:释如珙
小屎坑,大屎坑,浸不杀底出来。
我有一句向你道,如何是佛,干屎橛。
小屎坑,大屎坑,浸不殺底出來。
我有一句向你道,如何是佛,幹屎橛。
宋代:释如珙
做诗无题目,只要写心源。
心源虽难搆,浅深在目前。
白云抱幽石,藤花树上纡。
丰干不识你,道你是文殊。
做詩無題目,隻要寫心源。
心源雖難搆,淺深在目前。
白雲抱幽石,藤花樹上纡。
豐幹不識你,道你是文殊。
宋代:释如珙
相公问道古来有,指水指天只药山。
总是祇园听法者,如今分布在人间。
相公問道古來有,指水指天隻藥山。
總是祇園聽法者,如今分布在人間。
宋代:释如珙
青猿长短声,独自倚廊柱。
三际俱不来,一片冷泉水。
非唯无衆生,无佛亦无己。
短句与长吟,遣兴适意耳。
半夜落霜华,日轮正卓午。
寥寥天地间,只有寒山子。
青猿長短聲,獨自倚廊柱。
三際俱不來,一片冷泉水。
非唯無衆生,無佛亦無己。
短句與長吟,遣興适意耳。
半夜落霜華,日輪正卓午。
寥寥天地間,隻有寒山子。
宋代:释如珙
黄檗三度打临济,睦州合喫棒三千。
干坤儱侗无今古,勐将不来边上眠。
黃檗三度打臨濟,睦州合喫棒三千。
幹坤儱侗無今古,勐将不來邊上眠。
宋代:释如珙
参禅只要见得尽,见得尽时无障碍。
六箇门头长日开,声香味触常三昧。
參禅隻要見得盡,見得盡時無障礙。
六箇門頭長日開,聲香味觸常三昧。
宋代:释如珙
迷时从他迷,悟时听他悟。
九牛虽有力,拽之不可住。
日落又黄昏,风吹白杨树。
迷時從他迷,悟時聽他悟。
九牛雖有力,拽之不可住。
日落又黃昏,風吹白楊樹。
宋代:释如珙
三世如来说妙义,炎炎火燄雪火飞。
面前总是听法底,识取当头底是谁。
三世如來說妙義,炎炎火燄雪火飛。
面前總是聽法底,識取當頭底是誰。
宋代:释如珙
布毛吹起便悟去,未吹布毛何不悟。
三三九九八十一,云门大师有抽顾。
布毛吹起便悟去,未吹布毛何不悟。
三三九九八十一,雲門大師有抽顧。
宋代:释如珙
识尘消落尽,本性自圆明。
动静无差异,语言只似常。
后到不过此,先来亦只宁。
坐禅一片石,松树长青青。
識塵消落盡,本性自圓明。
動靜無差異,語言隻似常。
後到不過此,先來亦隻甯。
坐禅一片石,松樹長青青。
宋代:释如珙
老农陇上耕,终日手不住。
白骨谁家冢,群鸦噪高树。
一条浅溪水,滔滔自流去。
老農隴上耕,終日手不住。
白骨誰家冢,群鴉噪高樹。
一條淺溪水,滔滔自流去。
宋代:释如珙
清浄世界清浄人,浊恶世界浊恶人。
随性所转移不得,总是娘生一箇身。
清浄世界清浄人,濁惡世界濁惡人。
随性所轉移不得,總是娘生一箇身。
宋代:释如珙
石龙滴滴鼻中水,二十名泉类莫齐。
头白山翁贪潄齿,杖藜逐石过桥西。
石龍滴滴鼻中水,二十名泉類莫齊。
頭白山翁貪潄齒,杖藜逐石過橋西。
宋代:释如珙
老来自病救不了,佛病祖病孰能排。
壁上葫芦风打落,床头拄杖被尘埋。
老來自病救不了,佛病祖病孰能排。
壁上葫蘆風打落,床頭拄杖被塵埋。
宋代:释如珙
水边林下道人行,念念无非是道情。
尽去西方寻浄土,青莲华在淤泥生。
水邊林下道人行,念念無非是道情。
盡去西方尋浄土,青蓮華在淤泥生。
宋代:释如珙
晓来云过阑干湿,手把圆珠独自立。
声声称念南无佛,佛道现前不成佛。
曉來雲過闌幹濕,手把圓珠獨自立。
聲聲稱念南無佛,佛道現前不成佛。
宋代:释如珙
一喝从马师起,临济承虚接响。
病叟本无气力,不能学这般承。
一喝從馬師起,臨濟承虛接響。
病叟本無氣力,不能學這般承。
宋代:释如珙
持刀杀人,人心不死。
赤手杀人,人心不死。
伎俩俱尽,人心自死。
持刀殺人,人心不死。
赤手殺人,人心不死。
伎倆俱盡,人心自死。
宋代:释如珙
是谁拾得你,便名为拾得。
手把粗粝藜,要打天边月。
埽地却有功,眼界得浄洁。
闾丘太守来,也解生欣悦。
是誰拾得你,便名為拾得。
手把粗粝藜,要打天邊月。
埽地卻有功,眼界得浄潔。
闾丘太守來,也解生欣悅。
宋代:释如珙
学者疑心尚未休,饱柴饱水坐牛头。
子期不用黄金铸,末世知音有赵州。
學者疑心尚未休,飽柴飽水坐牛頭。
子期不用黃金鑄,末世知音有趙州。

释如珙(一二二二~一二八九),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人。年十五从季父释正则祝髮。预戒于本州广慈院。出学于外,初从石田薰于灵隠,继留从痴绝沖。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年(一二六八),为临安府凈慈寺首座,继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年,移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷,收入《续藏经》(名误为行珙)。事见《语录》及《牧潜集》卷三《横川和尚塔记》,《续灯存稿》卷四、《增集续传灯录》卷四有传。 释如珙诗,以辑自《语录》卷上的偈颂编为第一卷,以《语录》卷下的诗编为第二卷,辑自他书者附于卷末。